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在研究历史上存在的有结社色彩的宗教组织时,学术界主要运用了三个概念,即"秘密教门"、"民间宗教"和"中国民间秘密宗教"。这些概念从不同的角度对这些组织进行了研究,但概念的内涵都有不完善的地方。所以在研究这些概念之前,首先需要搞清在社会科学领域能不能给事物创建一个明确而普遍使用的概念。本文通过对概念使用中存在的悖论现象的分析,认为概念不具备普遍永恒的适用性,概念是相对的。而概念本身也存在着概念系、概念组、子概念和最小子概念几个层次。概念组和概念系是