【摘 要】
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最近50年来,学界有所谓普庵教的提法。文章根据所见普庵相关科仪文献指出:(一)普庵信仰并非客家独有,更不仅局限在南方各省,而是遍布全中国广大地方,如甘肃、山西、云南、贵
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最近50年来,学界有所谓普庵教的提法。文章根据所见普庵相关科仪文献指出:(一)普庵信仰并非客家独有,更不仅局限在南方各省,而是遍布全中国广大地方,如甘肃、山西、云南、贵州等地。这些地方所保存的有关普庵信仰的资料并不比华中、华南客家地区少。(二)普庵信仰佛道兼有。(三)结合普庵谥号来看,明初朱元璋的宗教政策是普庵信仰遍布全国各地的主要原因。(四)普庵相关文献只是瑜伽教等佛道科仪的一部分,普庵相关科仪只在法会中特定场合被使用。因此,普庵信仰不是地方独特宗教信仰,也不是一个独立的宗教派别。普庵研究既需要地域广泛
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