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一、《阿衰online》迷住了谁
《阿衰online》是漫画家猫小乐以男生“阿衰”为主角创作的系列漫画图书，销量超过5000万册，是国内最畅销的漫画之一。作者自述：“世界是由千千万万个阿衰这样的小人物组成的。当我们收回对优秀者艳羡的目光，揉揉因为仰视明星太久而发酸的脖子，也应该关怀一下并不出众的你我他……”（猫小乐）图书人物角色的设定是“出糗大王、搞笑‘剩’手”。阿衰漫画在男生中拥有极高的传播率，也是他们心仪的对象。一些男生的言行举止也仿似阿衰附体，怎一个出糗、搞笑了得？
二、透视：多重意义的扫描
阅读了流传在学生间的《阿衰online》，置换为教育的当下现实情境，对学生的迷恋情感做“联想代入式”的体验，借助“文化反哺”等多重视角审视校园文化中的“阿衰迷现象”，蕴涵其中的教育学、社会学、心理学等多重意义亟待挖掘。
1.时代变迁的信号
有学者研究认为，青少年社会化中“文化反哺”体现在三个层面，其中之一就是在价值观和人生观上反哺父辈。本案例中，对阿衰“不出众的小人物似的”境遇的同情和认同，对“艳羡、仰视优秀者的疲惫和酸溜溜的情感”的体验和感同身受，以及内心深处的渴望理解、接纳、关怀和认同的需求都是在这一层面上的表征。正视这一文化传递的时代特征，方能在“文化反哺”的内容和作用方面发挥积极影响。
2.搞笑语言的对抗
站在学校文化的层面审视这一校园流行文化现象，其间蕴涵的社会学意味值得深思。从漫画文本的语言形式来看，为数不多的“点睛式”叙述中大量的语言拼贴完成对学校文化控制中语言规范的解构和颠覆，从而生发出所谓“搞笑和出糗”的意味。这恰是文化系统中符号权力争夺战场上学生善用的抵制术之一。正所谓“哪里有压迫哪里就有反抗”，权力的流动总是在师生双方之间进行，无声的对抗恰恰昭示了师生关系的权力格局酝酿着惊天的变动。
三、抉择：基于学生的现实关怀
“文化反哺”时代的来临，寓示我们不仅要“埋头耕作”，还要学会“仰望星空”，不仅要立足当下，还要展望未来。时代的变迁是挑战也是机遇，抓住时机苦练内功，就能在这大变革的时代依旧手握“登上新客船的船票”，驶向教育人生幸福的彼岸。
1.观念的更新
（1）终身学习
“行动是观念的产物，观念是行动的催产婆”。“文化反哺”时代的来临召唤着学校教育各个层面的变革。教师教育观念的及时更新是变革成败的隐形决定力量。具体而言，知识经济的时代、信息时代，教师要树立终身学习的观念，保持开放的心态，接受新观点，尝试新方法，不断调整认知偏差，更新原有的认知结构，使自己适应社会发展，才能与接受新生事物更为迅速的学生取得信息对等，把握住教育的“话语权”而不致出局。
（2）向学生学
韩愈在《师说》中有云：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。传统文化中教师是知识的唯一来源，权威地位不容置疑。大量文化反哺现象的出现说明教师不再是学生获取知识和行为规范的唯一来源，学生会有自己的见解、思考和创造，并且这种见解、思考和创造还会影响教师。因此，教师要努力创造民主、宽松的氛围，鼓励质疑和探索精神，使学生积极参与教学活动，建立学生、教师之间互教互学的“学习共同体”，这就是“向学生学”的教育学内涵。
2.人格的吸引
在“文化反哺”的時代背景下，传统文化赋予教师的制度型权威地位一再受到大众文化的冲击与挑战。如果一意孤行地依靠外在强制的力量维持权威，必然会招致学生的抵抗而趋向失败。从制度型权威向人格型权威过渡，通过增强个人的人格魅力来获得权威，是“文化反哺”视角下教师破解师生关系迷局的必然选择。人格型权威的教师具有以下鲜明特征：
（1）尊重独特的个性
意味着尊重每一个学生的独立人格，平等对待每一个学生，不用成绩或其他的一元文化标准人为地区别对待学生，而是将学生看做独立的、具有主观能动性的基于合作关系的主体。意味着“你—我”关系似的师生定位，教学是两个主体相遇从而合作完成意义建构的过程。意味着尊重以多元智能为背景的学生的差异性存在，意味着课堂场域文化霸权的消解和“和而不同”的文化结构和心理结构的积极营造。
（2）学高为师的楷模
虽然弟子不必不如师，但教师深厚的专业素养和人文底蕴是课堂上吸引学生眼球的法宝，可以为教师的权威形象实现增值和加分。教学是心理和情感磁场的和谐共振，教师声情并茂的朗读、娓娓动听的讲述、妙趣横生的讲解、旁征博引的渊博都可以打动学生的芳心。学生因为一位出色的老师而爱上一门学科的现象屡见不鲜。有趣的是连学生的爱好都会打上教师个人色彩的鲜明烙印。
（3）身正为范的标杆
“己所不欲，勿施于人”，因而“己所欲，施于人。”想要学生怎么对待我们，就要同样对待学生。榜样是“做”出来的，对于敏感聪慧的学生而言，教師的一个眼神、一句话、一个动作都能带来胜于说教百倍的信息。行为规范和价值观念的引领是通过两个平等主体间的交往性互动完成的。
参考文献：
[1]张雁华.“文化反哺”启迪下的新型师生关系[J].教育导刊，1999（2，3）.
[2]张臣，王健.文化反哺视角下教师权威的解构与重构[J]. 广西教育学院学报，2006（5）.
编辑 孙玲娟
《阿衰online》是漫画家猫小乐以男生“阿衰”为主角创作的系列漫画图书，销量超过5000万册，是国内最畅销的漫画之一。作者自述：“世界是由千千万万个阿衰这样的小人物组成的。当我们收回对优秀者艳羡的目光，揉揉因为仰视明星太久而发酸的脖子，也应该关怀一下并不出众的你我他……”（猫小乐）图书人物角色的设定是“出糗大王、搞笑‘剩’手”。阿衰漫画在男生中拥有极高的传播率，也是他们心仪的对象。一些男生的言行举止也仿似阿衰附体，怎一个出糗、搞笑了得？
二、透视：多重意义的扫描
阅读了流传在学生间的《阿衰online》，置换为教育的当下现实情境，对学生的迷恋情感做“联想代入式”的体验，借助“文化反哺”等多重视角审视校园文化中的“阿衰迷现象”，蕴涵其中的教育学、社会学、心理学等多重意义亟待挖掘。
1.时代变迁的信号
有学者研究认为，青少年社会化中“文化反哺”体现在三个层面，其中之一就是在价值观和人生观上反哺父辈。本案例中，对阿衰“不出众的小人物似的”境遇的同情和认同，对“艳羡、仰视优秀者的疲惫和酸溜溜的情感”的体验和感同身受，以及内心深处的渴望理解、接纳、关怀和认同的需求都是在这一层面上的表征。正视这一文化传递的时代特征，方能在“文化反哺”的内容和作用方面发挥积极影响。
2.搞笑语言的对抗
站在学校文化的层面审视这一校园流行文化现象，其间蕴涵的社会学意味值得深思。从漫画文本的语言形式来看，为数不多的“点睛式”叙述中大量的语言拼贴完成对学校文化控制中语言规范的解构和颠覆，从而生发出所谓“搞笑和出糗”的意味。这恰是文化系统中符号权力争夺战场上学生善用的抵制术之一。正所谓“哪里有压迫哪里就有反抗”，权力的流动总是在师生双方之间进行，无声的对抗恰恰昭示了师生关系的权力格局酝酿着惊天的变动。
三、抉择：基于学生的现实关怀
“文化反哺”时代的来临，寓示我们不仅要“埋头耕作”，还要学会“仰望星空”，不仅要立足当下，还要展望未来。时代的变迁是挑战也是机遇，抓住时机苦练内功，就能在这大变革的时代依旧手握“登上新客船的船票”，驶向教育人生幸福的彼岸。
1.观念的更新
（1）终身学习
“行动是观念的产物，观念是行动的催产婆”。“文化反哺”时代的来临召唤着学校教育各个层面的变革。教师教育观念的及时更新是变革成败的隐形决定力量。具体而言，知识经济的时代、信息时代，教师要树立终身学习的观念，保持开放的心态，接受新观点，尝试新方法，不断调整认知偏差，更新原有的认知结构，使自己适应社会发展，才能与接受新生事物更为迅速的学生取得信息对等，把握住教育的“话语权”而不致出局。
（2）向学生学
韩愈在《师说》中有云：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。传统文化中教师是知识的唯一来源，权威地位不容置疑。大量文化反哺现象的出现说明教师不再是学生获取知识和行为规范的唯一来源，学生会有自己的见解、思考和创造，并且这种见解、思考和创造还会影响教师。因此，教师要努力创造民主、宽松的氛围，鼓励质疑和探索精神，使学生积极参与教学活动，建立学生、教师之间互教互学的“学习共同体”，这就是“向学生学”的教育学内涵。
2.人格的吸引
在“文化反哺”的時代背景下，传统文化赋予教师的制度型权威地位一再受到大众文化的冲击与挑战。如果一意孤行地依靠外在强制的力量维持权威，必然会招致学生的抵抗而趋向失败。从制度型权威向人格型权威过渡，通过增强个人的人格魅力来获得权威，是“文化反哺”视角下教师破解师生关系迷局的必然选择。人格型权威的教师具有以下鲜明特征：
（1）尊重独特的个性
意味着尊重每一个学生的独立人格，平等对待每一个学生，不用成绩或其他的一元文化标准人为地区别对待学生，而是将学生看做独立的、具有主观能动性的基于合作关系的主体。意味着“你—我”关系似的师生定位，教学是两个主体相遇从而合作完成意义建构的过程。意味着尊重以多元智能为背景的学生的差异性存在，意味着课堂场域文化霸权的消解和“和而不同”的文化结构和心理结构的积极营造。
（2）学高为师的楷模
虽然弟子不必不如师，但教师深厚的专业素养和人文底蕴是课堂上吸引学生眼球的法宝，可以为教师的权威形象实现增值和加分。教学是心理和情感磁场的和谐共振，教师声情并茂的朗读、娓娓动听的讲述、妙趣横生的讲解、旁征博引的渊博都可以打动学生的芳心。学生因为一位出色的老师而爱上一门学科的现象屡见不鲜。有趣的是连学生的爱好都会打上教师个人色彩的鲜明烙印。
（3）身正为范的标杆
“己所不欲，勿施于人”，因而“己所欲，施于人。”想要学生怎么对待我们，就要同样对待学生。榜样是“做”出来的，对于敏感聪慧的学生而言，教師的一个眼神、一句话、一个动作都能带来胜于说教百倍的信息。行为规范和价值观念的引领是通过两个平等主体间的交往性互动完成的。
参考文献：
[1]张雁华.“文化反哺”启迪下的新型师生关系[J].教育导刊，1999（2，3）.
[2]张臣，王健.文化反哺视角下教师权威的解构与重构[J]. 广西教育学院学报，2006（5）.
编辑 孙玲娟