【摘 要】
：
OECD提出的"数字服务税"因缺乏充分的经济学理论支撑造成了数据红利分配不均、数据流通壁垒等问题.数据要素确权是强化数据保护和设立"数据税"的前提,据此赋予消费者和政府部分数据要素的所有权符合公平性原则,消费者和政府应是数据要素所有者群体中的一员."数据税"是实现消费者和政府出让数据使用权而应得的"数据租",以"资源税"定性"数据税"也准确彰显了数据的生产要素属性.在税收制度设计中,以数据要素为征税对象可以实现数据要素的全产业链监管,以数据要素规模为税基的从量税设计可以解决数字服务税的税收转嫁、双重征税等
【机 构】
：
山东大学经济研究院《山东大学学报(哲学社会科学版)》编辑部山东大学中泰证券金融研究院中国人民银行征信中心博士后流动站
【基金项目】
：
国家社科基金项目"人工智能、版权保护与版权产业发展研究"(项目号:19BJY013);山东大学人文社会科学重大研究项目"版权保护与版权产业发展研究"(项目号:18RWZD15)的阶段性成果;
论文部分内容阅读
OECD提出的"数字服务税"因缺乏充分的经济学理论支撑造成了数据红利分配不均、数据流通壁垒等问题.数据要素确权是强化数据保护和设立"数据税"的前提,据此赋予消费者和政府部分数据要素的所有权符合公平性原则,消费者和政府应是数据要素所有者群体中的一员."数据税"是实现消费者和政府出让数据使用权而应得的"数据租",以"资源税"定性"数据税"也准确彰显了数据的生产要素属性.在税收制度设计中,以数据要素为征税对象可以实现数据要素的全产业链监管,以数据要素规模为税基的从量税设计可以解决数字服务税的税收转嫁、双重征税等缺陷.
其他文献
明治时期对于近代的中国与日本而言是一个文化价值观解构与重构的时代.江户时代的“锁国”,使“中国”这个“他者”对于明治时期多数日本人来说是一个未尝亲历的异域世界,“文本中国”承载了他们太多的想像.但当他们踏足这片大陆的时候,“现实中国”给予他们的异质感却更为深刻,加之中国在东西方文明碰撞时的衰退以及日本学习西方文明的“成效初显”,日本人的“对华傲慢情结”开始初露端倪,成为日本在东亚地区自我膨胀的心理渊源.其中,日本知识人的中国调查及中国体验对此发挥了重大作用.近代日本游华知识人曾根据自己的中国体验塑造了新的
近人刘师培据传世文献认定虞舜时代即有“乐教”,且将其基本内涵理解为音乐(含歌舞)教育.考古学已经证明,新石器时代即有乐器与歌舞的遗存.不过,殷商甲骨文和金文虽有“乐”字,却均为地名而不指音乐,周公时代才以“乐”指称人内心的愉悦,这种愉悦虽包含音乐却不特指音乐.明晰的“乐教”思想、完备的“乐教”体系及有效的“乐教”管理是从周公“制礼作乐”开始的.虽不能说原始音乐歌舞对周代“乐教”没有影响,但二者却是性质完全不同的两种文化:前者是服务于“通天”的巫觋文化,后者是落脚于“治民”的世俗文化.前者所具有的文化精神在
深刻理解与论述习近平法治思想的原创性理论贡献,这是新时代中国法学界关于习近平法治思想研究面临的一个重大问题.马克思的两个伟大发现之一,就是揭示了人类社会发展的一般规律.基于习近平法治思想对于人类社会发展规律的法哲学阐释,深入探讨习近平法治思想对马克思主义法治理论发展的原创性贡献,我们可以看到,习近平法治思想站在世界历史的高度,创造性地阐发马克思主义法哲学关于人类社会发展规律的基本原理,悉心把握人类法治文明发展趋势,科学揭示人类法治文明发展的多样性统一规律和交流互鉴规律;创造性地提出"人类文明新形态"的重大
随着我国对家庭家教家风建设的日渐重视,人伦日用的重建问题成为当代中国人学研究的重要课题.人伦规范是在人们的交往实践中凝结的,是人与人交往关系的合理规范形态,具有深刻的人学意蕴.然而,在现代社会中重建人伦日用的问题呈现出复杂性和难题性,即如何处理个体性与伦理性的关系,仍然是现代社会悬而未决的普遍问题.在当代中国的现实语境中,重建人伦日用体系,既需要中华优秀传统文化的创造性转化,也需要立足当代中国的社会生活实践.当代中国的人伦重建,既是追求美好生活的心灵需求,更是创造人类文明新形态的生动实践,具有深远而重大的
“和平宪法”的颁行,不但为战后日本走和平发展道路并崛起为世界经济大国奠定了制度基础,而且为亚太地区持久和平提供了政治保障.然而,战后70多年来日本保守势力一直在处心积虑修改乃至废除和平宪法.如果说最初的“芦田修正”只是埋下了“修宪”隐患,那么日后日本保守势力掀起的四次“修宪”浊浪则将和平宪法推向岌岌可危的境地.而无论日本保守势力怎样兜售和平宪法“强加论”“过时论”“阻碍贡献论”,都掩盖不了其向战前回归即复活军国主义的政治图谋和本质.日本“修宪”逆流之所以来势汹汹、愈演愈烈,既与日本政治右倾化和右翼势力重新
2021年11月7日,由华中师范大学主办、华中师范大学乡村振兴研究院和社会学院共同承办的“乡村振兴·武汉会议”隆重召开,全国人大社会建设委员会副主任李培林线上参加,湖北省政协副主席彭军等领导出席.
通过对“三州”地区21531名初三学生的调查发现:学生的中职升学意愿并不是很高,仅有31.9％的学生有上中等职业学校的意愿,且以弱势家庭的学生为主;中职升学意愿在学生所在地区(州)、学校性质、学校所在地、家庭所在地、班级性质、性别、学生成绩班级排名、家庭年收入水平、父亲职业、母亲受教育水平等10个维度上均存在显著差异.进一步探究发现,学生有中职升学意愿的原因中,“自己成绩不够好,只能上中职”是最主要的原因,其次是“其他原因(如兴趣爱好等)”,再次是与教育成本有关的“因家庭贫困而上中职,免学费还有生活补助,
比特币以及私人数字货币群是历史上最大的泡沫,但目前只集中在少数人手上,其风险溢出不大.当前数字加密货币的风险主要是个体风险:发行者以去中心化进行监管套利和操纵价格;投资者无法对其风险进行评估只能非理性从众;私人数字货币的本性会刺激ICO泛滥,让其无限膨胀.如果数字加密货币的赚钱效应被无限放大,并与金融体系建立联系,将可能利用金融市场的脆弱性,以私权力侵蚀公权力,形成一种财富掠夺机制;同时,可能造成法定货币不稳定,弱化央行职能,甚至颠覆现有的金融秩序,引发系统性风险和金融危机.因此,政府对此要密切关注,不仅
在日本近代启蒙思想家眼中,汉方医学显然是个极不受欢迎的存在.早在青年时代,福泽谕吉和他的同窗们就曾批评日本汉医“把两千年来染满污垢的《伤寒论》当作礼品带回国内来杀人”,并扬言要将汉医学派根除④.而福泽谕吉的同门好友长与专斋则直接将这一想法付诸实践,他所主导的医制改革在短短二十几年的时间内便将汉医逼入了难以为继的绝境⑤.
我国的人学研究是改革开放后适应新时期的需要而兴起和发展的.在40多年的发展进程中,人学研究大致形成了这样几种较有代表性的研究路向,即基础理论研究、现实问题研究、"对话式"研究、交叉式研究.在新的历史条件下,要推进人学研究,应着力加强对新时代新阶段的新问题、全球化大变革中的人学问题、人学基础理论问题、理论与现实中重点难点问题的深入研究.在研究方法上,也需要加强和改进,重点是加强专题性研究、跨学科研究、比较研究以及宏观研究和微观研究的结合.