酷刑景观下的“看客”之多义性延伸及其自我历史化诉求——以福柯的权力谱系维度重审《檀香刑》

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<正>福柯在对欧洲17、18世纪的权力形态谱系的考察中指出,其中之一的君主权力是一种残暴的、镇压的、绝对的权力形态,它通过必要的酷刑展示君主权力的惩罚、修复和炫耀。18世纪末期法国大革命中兴起的人道主义,使酷刑受到挑战,而酷刑技术消失的另一个关键则是民众。权力要求通过酷刑的残暴景观能对民众起到震慑作用,所以酷刑和公开处决必须有围观者。然而,受刑者的痛苦、号叫和咒骂都有可能激发民众对君主的无意识的对抗,民众对君主的憎恨在酷刑中被
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