在爱美的今天,面部衰老一直是困扰人们的难题,成为人们追求青春的最大敌人。为了美和年轻,有一个姣好的面容,很多女性付出了很大的代价,有的甚至铤而走险而导致毁容。那今天我们共同来认识下面部衰老的根源。面部衰老是伴随着人体的衰老而出现的,人体的衰老会表现出来哪些特征呢?1骨骼系统的表现骨组织随年龄衰老而钙质渐减,骨质变脆,易骨
背景:关于面中部骨骼变化的发生和性别差异的信息,包括对顺时针旋转理论背后的理论的理解,仍不清楚。方法:对157例不同年龄段的白种人进行多平面CT扫描,在三个解剖轴上进行标准化角度和距离测量,并与蝶鞍（水平）线对齐。结果:男性和女性均显示眶底角度增加(P<0.001,最大值为60～
以核心素养为指导思考并改进原有的高中数学教学，以让后者更好地匹配前者，有显著的现实意义.从宏观的角度来看，核心素养除了必备品格与关键能力两个关键词之外，还有文化基础、自主发展、社会参与等要素；从微观的角度来看，核心素养是以六个要素为组成部分的数学学科核心素养.核心素养下的高中数学教学，需要寻求应试教育与素质教育的平衡，从而引导学生会用数学眼光观察世界、会用数学思维思考世界、会用数学语言表达世界.核
面对核心素养出现了一个事实：理论层面非常重要的核心素养，如何在具体的学科教学中得以真正落地呢？回答这个问题当然是绕不开具体的学科教学评价的.对于一线教师而言，能够努力的就是在自己的课堂上，设计一个能够兼容应试与核心素养的评价指标，这样既能够满足学生的应试需要，又能够让数学学科核心素养得以落地.评价同时决定了高中数学教学的方向与实践，这是要努力完成的另一个重点，即寻找到基于数学学科核心素养评价的基本
文昌里玉隆万寿宫建筑作为占有空间形式的艺术，在表现外在空间形态的同时，也体现着内在情理与形神的统一。解读玉隆万寿宫建筑意境，势必要探寻建筑符号所指涉的意义。意义以符号传达，符号因表意存在，两者的关系可谓密不可分。在文化交融碰撞中，皮尔斯的符号三分理论为洞悉建筑意境提供了独特的视角。以皮尔斯符号学理论中的对象三分法为切入点，运用符号的像似、指示、规约三种逐步递进的关系特性探析文昌里玉隆万寿宫建筑的物
北京妙峰山庙会自清代以来就吸引了各阶层人士前往进香朝圣，受到文人墨客、画师学者以及摄影师等人的关注，由此产生了一套形式多元、内涵丰富的民俗资料。按照书写媒介的物质特征，这些民俗资料文献可分为文人笔记、碑刻、地方志、旅行指南等文字书写，风俗画、石印插画等图绘记录，以及老照片、纪录片等影像档案。得益于现代技术的不断更迭，妙峰山庙会的记录手段经历了一个从以文字为中心向图文共现的形式转化的嬗变过程。尽管各
中国民间传统竹器装饰来源于人们的生产生活，是中华民族人文精神的表现，其纹样精致、色彩精美，值得被传承与再创新。文章基于皮尔斯符号学，从对象项、解释项及表征项三方面对装饰进行分析，梳理其内部机理关系，找出对应的设计规律。以期为中国民间传统竹器装饰在现代竹器产品中的再创新具有一定的借鉴。