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在深圳时,我就深切体验到人心的偏激。有次出门,见两个保安聊天,就听见一个保安说:“看咱们小区,开什么好车的都有,全都是为富不仁!”
开好车跟为富不仁,这二者之间一点逻辑关系也没有,不知道这个保安怎么把二者连接起来的。还没等我理清他的逻辑,就听另一个保安说:“就是,穷的穷死,富的富死,太不公道了。我现在就盼来一场运动,到时候我第一个报名,不打死这些为富不仁的有钱人,我管他们叫爹!”
后面说话的保安,脸上的肌肉扭曲着,年轻的眼睛透射着我无法理解的仇恨。而这种仇恨,完全是非逻辑的,虚构在扭曲与臆想的基础之上。
嫉恨别人的努力所获,就刻意地无视别人的付出,给自己的不努力找借口,多少也算人之常情。但刻意欺骗自己,把自己臆想成不公正制度的牺牲品,从此让自己生活在悲愤的心态中,这就是折磨自己了。
别那么悲愤,这个世界真的不欠任何人。每个经济地位居于你之上的人,都有比你更惨淡的付出。他们没抢走你任何东西,你的所获,只与你的智慧与付出成正比,真的不是别人的错。
开好车跟为富不仁,这二者之间一点逻辑关系也没有,不知道这个保安怎么把二者连接起来的。还没等我理清他的逻辑,就听另一个保安说:“就是,穷的穷死,富的富死,太不公道了。我现在就盼来一场运动,到时候我第一个报名,不打死这些为富不仁的有钱人,我管他们叫爹!”
后面说话的保安,脸上的肌肉扭曲着,年轻的眼睛透射着我无法理解的仇恨。而这种仇恨,完全是非逻辑的,虚构在扭曲与臆想的基础之上。
嫉恨别人的努力所获,就刻意地无视别人的付出,给自己的不努力找借口,多少也算人之常情。但刻意欺骗自己,把自己臆想成不公正制度的牺牲品,从此让自己生活在悲愤的心态中,这就是折磨自己了。
别那么悲愤,这个世界真的不欠任何人。每个经济地位居于你之上的人,都有比你更惨淡的付出。他们没抢走你任何东西,你的所获,只与你的智慧与付出成正比,真的不是别人的错。