改革开放的进一步深化与发展，西方文化与思潮的大量涌入与渗透。人们的世界观、人生观与价值观也受到了前所未有的冲击，呈现出了明显的多元化特点。社会生活中青少年道德感沦丧的案例比比皆是。新时期的青少年在经济与社会的飞速发展中没有了信仰？迷失了方向？探讨新时期青少年品德态度形成对策与教育干预具有现实意义与价值。
　　一、品德态度的内涵及形成过程
　　品德态度是人对具有道德意义的客观对象、现象是否符合主体道德需要的一种评价性的心理倾向。它是主体道德需要与外部客体之间关系的反映。如果这些对象和现象符合主体的某种道德需要则会引起其积极而肯定的品德态度，反之则产生消极、否定的品德态度。
　　有学者认为。品德修养的形成是一个由知到行的过程。需经明理、正心、笃行等环节才能实现，是一个积善成德、日积月累的过程。尤尼斯等人认为青少年期的社会参与经验对其道德发展有持久影响。因此，品德态度的形成过程是一个需要经过主体积极参与的由知到行的日积月累的过程。但是，由知到行的过程易受外部因素如学校、社区氛围等的影响。华生的行为主义理论和班杜拉的社会学习理论等理论观点这其理论支撑。
　　二、青少年品德态度的形成对策
　　青少年正性品德态度的形成需要在外力的引导下，充分调动其主观能动性，让其积极参与其中，亲身经历与体味。动之以情、晓之以理、导之以行、知行合一的思路更有助于青少年品德态度的形成。
　　（一）动之以情，以情感人。
　　少年儿童的内心需要和思维发展等的特点需要学校和家庭多提供情理交融的体验活动。对青少年品德的培养，需要教师与家长的情感先到位。即体验青少年的体验，理解青少年的情感，满足青少年的情感需求。以情感人，以情动人，让青少年在积极情感的体验下，完成对道德情感的理解与掌握。卢家楣认为只有实施情感教学原则，充分发挥教学中的情感因素的作用，才能最大限度地使教学活动赋予陶治学生道德情操的功能。以情施教，发挥情感的感染功能。让学生获得积极的道德感体验。如教师富有感情再现教材中蕴涵的道德感、在具体教学情境中表达自己的道德感、师生情感交融引发学生的道德情感：家长富有情感的表述具体生活情境中有关道德感的事情，有助于青少年对道德情操的积极体验与感受。
　　（二）晓之以理，以理服人。
　　情感到位，事半功倍。情感的交融与体验有助于青少年接受理性而规范的教育。学校德育是教育者以社会的思想、政治要求和道德规范。有目的、有计划地教育和影响学生，使之转化为学生的内在需要并外化为思想品德行为的教育活动。教师可以把“鸭有反哺之义”、“羊有跪乳之礼”的故事让学生来讲解其中的寓意，从而再进一步引导学生思考或探索日常生活情境中有哪些事情需要感恩与回馈，并可以开展竞赛活动等。在日常生活情境中，家长在情感到位的基础上，引导孩子去思考，适时把相应的道德规范与标准讲给孩子听。
　　（三）导之以行，以行引人。
　　情感的到位与理性教育的实践，离不开实际生活情境的强化。如果没有教师与家长的以身作则，如果没有实际的典范与榜样，就没有青少年品德态度的形成与发展，更不可能有他们良好品行的生活再现。教师与家长的道德观念、自身修养影响下的言行举止，对青少年品德态度的形成作用不言而寓。以自然生活状态的有意行为让青少年看到榜样与示范。感受到这种来自生活情境的榜样力量，是对青少年最好的引导与教育。
　　（四）知行合一，家校结合。
　　家校结合、养成美德。家庭是学校德育的基础性环境。在一定程度上对学校德育有促进作用。研究表明，在家里父母的言传身教、榜样示范对孩子的感恩之心的培养起着重要的启蒙作用。学校德育的辐射和强化作用依赖于家庭教育的配合和补充。家长自身的文化、道德修养、教育方法等的差异，尤其是家长的不良思想道德观念和行为的潜移默化都可能对学校德育工作的有效开展产生消极作用。青少年品德的形成需要学校与家庭有效沟通与结合。微时代背景下，家校需要利用现代化手段与工具，建立长效沟通机制如时时相互沟通，定期家长培训等，以利于青少年良好品德态度的形成。