【摘 要】
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鲁迅神话思想的发展可分三阶段。在日本留学时期,鲁迅提出＂神思说＂,高度赞扬神话的想象力特质,对神话在激发主体情感、自由想象和变革社会等方面的重要作用进行肯定,认为神话思
【机 构】
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江苏师范大学文学院,中国社科院文学研究所
【基金项目】
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国家社科基金青年项目“中国早期神话意象演变研究”(项目号13CZW019);江苏省教育厅项目“中国古代神话审美价值研究”(项目号2013SJD750007)的阶段性成果
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鲁迅神话思想的发展可分三阶段。在日本留学时期,鲁迅提出＂神思说＂,高度赞扬神话的想象力特质,对神话在激发主体情感、自由想象和变革社会等方面的重要作用进行肯定,认为神话思维是人类文明不断更新、前进的基本动力;在北京工作时期,由于理想受挫、学理限制等原因,鲁迅提出＂解释说＂,认为神话是原始先民解释万物存在的产物,神话成为外在于主体的历史遗留物,主体精神与神话之间的一体性关系遗失了。这一转变是鲁迅由＂做着好梦的青年＂向＂真的猛士＂转变的缩影：归国后的寂寥与挫折让鲁迅从充满激情的诗人变成了冷峻的思想家。在此背景下
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