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国内现有的武术文献资料中，介绍澳门武术的不多。这个占地面积只有32?郾8平方公里、常住人口不足60万的弹丸之地，传统武术在那里的往昔与现状如何，很多关注武术的人都想了解。恰巧，2011年6月上旬，我收到澳门妈阁庙值理会寄来的邀请函，邀请我到澳门出席康乐体育部成立庆典。
2011年7月19日上午，在妈阁庙前广场举行了隆重的成立庆典，精彩的龙狮和武术表演吸引了大批街坊和游客驻足观看。在观礼席上，邻座的值理会副主席蔡昌道先生对我说：“我是黄飞鸿的徒孙。”
看着我惊讶的表情，老人的脸上露出了孩童般得意的笑容。他接着说：
“我在澳门培正小学读书时，体育课有北方拳师赵竹溪教授武术。他循循善诱，很有耐心，让我们很快就喜欢上了武术。他对我们说，他曾经跟黄飞鸿学过洪拳。
“先父蔡克庭先生当年同时担任妈阁庙值理会和镜湖医院的主席，每年都会邀请赵（竹溪）馆、■（镜州）馆、罗梁馆等澳门著名的武馆进行武术义演和醒狮义采，为镜湖医院筹集善款，所以认识濠江武林中人。他见我喜欢武术，就带我到赵馆，拜赵竹溪为师。
“拜师的时候，我先献上一封‘利是’为礼，再跪地斟茶双手敬奉给师父，然后恭恭敬敬叫一声‘师父’，师父喝茶后回赠一条黑色的绉纱带，就算礼成了。从那以后，我就在师父的指导下跟师兄们一起练功、一起外出表演，直到师父离开澳门。”
赵竹溪（1900—1991年），字长青，山东省掖县沙河镇人，幼随大泽山智藏寺清泉、觉东两位法师习少林太祖门武术，18岁时跟烟台青峰观张万秋道长学摩云掌法，21岁时再拜迟守进和任丰瑞为师，历7载艰苦磨砺，终得太极螳螂拳精髓。太极螳螂拳掌门迟守进卧病弥留之际，委任他为第七代掌门人。
20世纪30年代初，赵竹溪携徒姜密龄到澳门寻找发展机会，在当地拳师郭文、朱颂民和徐国兴的帮助下站稳了脚跟，先后在8所小学担任体育老师，并开设武馆公开授徒。由于德艺双馨，澳门精武会后来还礼聘他为总教练。
抗日战争爆发后，赵竹溪目睹河山沦陷、生灵涂炭，义愤填膺，多次赴广州、中山等地为抗日义演筹款和义务向抗日战士传授大刀肉搏技法。只要当地慈善团体邀请，他和门人弟子都会鼎力相助，通过武术义演、醒狮义采筹款，从不推托。
抗战胜利后，澳门经济萧条，民生困苦，赵竹溪只好举家前往越南谋生，先后担任精武、励志、崇正、义安、健青、西贡广肇等十几家体育会的国术总教练，桃李满门。1971年他回到香港设馆授徒，直至老归道山。他一生致力于光大太极螳螂拳，从学者遍布世界各地达万人之众，是德高望重的一代宗师。
赵竹溪离开澳门后，姜密龄留下来继续为太极螳螂拳的发展打拼。1957年、1959年他先后两次代表澳门赴北京参加全国武术比赛，还在1959年3月的广东省第一届运动会的武术比赛上获得优异成绩，对濠江武林贡献良多。
我的用心聆听挑起了蔡先生的谈兴，我们边看表演边交谈，不知不觉间两个多小时的庆典活动就在观众热烈的掌声和喝彩声中圆满结束了。
晚上的招待酒会嘉宾云集，航海家、妈阁庙值理会主席柯万乘先生致词。他说：“澳门作为中国最早对外通商的口岸，虽然华洋杂处，但社会风气还是和谐融洽的，是一座畅通的连接内外的桥梁。澳门回归后，进入了一个崭新的发展时期，要更好地扮演这个角色就要增强对祖国的认同感，而弘扬中华传统文化就是一个很好的切入点。我航海多年，在世界各地与人们交流的时候，深刻体会到传统的道教文化和中国功夫得到了世人的普遍认同。妈阁庙值理会成立康乐体育部，免费教授传统道教的经典仪规和中华武术，就是为了让我们的下一代认识祖国博大精深的传统文化，借此增强认同感，更好地担当沟通中外的角色。”
2011年10月2日，借参加澳门妈阁庙举办的一年一度的妈祖出巡庆典活动之机，我在下榻的酒店分别约见了澳门业余体育会、文根体育会龙狮、武术教练林瑞祥师傅和澳门罗梁体育总会会务顾问、珠海市斗门罗梁体育会理事长陈柏坚教练。
身材敦实的林瑞祥50开外，是岭南洪拳黄飞鸿宗师关门弟子■镜州的徒孙，还是澳门武术界有名的活跃分子。一番寒暄之后，健谈的林瑞祥打开了话匣子，把他的习武经历和师门事迹向我娓娓道来。
林瑞祥说：
“以前澳门白鹤拳有‘三夫’，洪拳有‘三林’。‘三林’即林祖、林昌和林泉。林祖是林世荣师祖的侄子，当年曾在澳门谋生；林昌是澳门洪拳中坚，曾于1959年3月代表澳门参加广东省第一届运动会并获佳绩；林泉是我父亲，是澳门营地街市的鱼贩，也是澳门商贩中最能打斗的拳手，与狮王李寿山的师父李福球是同行。可惜在我12岁那年他不幸因病去世了。
“父亲去世后，我就拜他的生前好友梁中天为师，继续学习洪拳。师父幼年时身体孱弱，为了改善体质就到住所附近的■馆习武强身。■镜州师祖对师父青眼有加，将毕生所学倾囊相授，毫无保留。后来机缘巧合，师父又随罗汉门名师段玉清先生习六合八法等北派武功，还精通气功、太极拳、器械，集南北武学于一身，冶内外功夫于一炉。1958年2月，师父和■彦光师伯等人代表澳门参加广东省武术会演，以精湛的武艺获得大家一致好评。1959年3月，他们参加广东省第一届运动会的武术比赛，均获佳绩。”
最让林瑞祥引以为荣的，是他的师伯■彦光。1957年和1959年，■彦光曾两次代表澳门赴北京参加全国武术比赛，是濠江武林公认的高手。■彦光是■镜州的儿子。■镜州创办的■馆在大三巴牌坊附近，是澳门老牌的三大武馆之一。
■镜州当年与同门的广州“西关老虎”邓芳、邓二兄弟私交甚笃。他在澳门秋声蟋蟀场担任保安领班时，就让邓芳当他的副手；每逢重要的节庆表演活动，他都会请来邓氏双雄助阵。■镜州仙逝后，武馆交给四子■彦忠打理，后期以医治跌打骨伤为主，现在已经很少教武术。
澳门街老牌的“远来茶楼”由林瑞祥的亲戚经营，一个有关黄飞鸿的武林掌故就发生在这里。林瑞祥说：“黄飞鸿太师祖在世时，常到澳门。他喜欢饮茶，所以每次都会叫上■镜州等一大班徒子徒孙来这里相聚，一大桌子人有说有笑，非常热闹。我父亲就是其中的徒孙之一。” 林瑞祥带我到酒店不远处的一片空地，我们交流了岭南洪拳的铁线拳、千字拳，比对粤澳两地在这两个套路上的技术形态差异。告别时，林瑞祥邀请我晚上到塔石广场观看武术汇演。
傍晚，在澳门街塔石广场的武术汇演现场，经陈柏坚教练引见，我拜会了澳门罗梁体育总会理事长潘敬文先生。知道我的来意后，他就详尽地介绍了澳门罗梁体育总会。
澳门罗梁体育总会的前身是“罗梁兄弟国术团”，亦即罗梁馆，由梁国荣、罗悦胜、周松、周添、梁林、陈源、吴祺绍、谭宝、林八、潘树荣等人创办于1940年，1948年变更为现名，并在葡萄牙里斯本注册。
罗梁体育总会的两位宗师乃梁国荣和罗悦胜。梁师在新会开办冈州梁馆群英堂，教授岭南洪拳及龙狮技艺；罗师则在江门设立华侨洪义堂国术研究社，推广蔡李佛功夫。两师名满五邑。抗日战争爆发，两位异姓兄弟为避战火来到澳门，结识当地知名商人周松，并在他的倡议下成立“罗梁兄弟国术团”，只可惜此时罗悦胜已经仙逝。
“罗梁兄弟国术团”成立初期，由周松担任国术团主任，梁国荣为总教练，拥有会员百余人，并在当时澳门最繁华的草堆街和镜湖马路设立两间分馆。抗日战争胜利后，又在新会县的横岭、天湖、东坑、牛湾，鹤山县的大官田，开平县的三埠和中山县的石岐等地设立分馆。20世纪80年代初，在香港居住的会员先后在香港和新界成立了罗梁体育会（香港）有限公司及新界罗梁体育总会。委内瑞拉的分会亦于同期成立。罗梁体育总会不断发展壮大，会务蒸蒸日上。2008年，澳门特区邮政局还专门发行了一套邮品，庆祝澳门罗梁体育总会创立70周年。
潘树森是罗悦胜宗师的高足，擅长蔡李佛拳术、器械和醒狮，尤以一手惟肖惟妙的猴拳著称。第一间设在草堆街的分馆就由他执教。香港重光后，梁国荣宗师移居香港，罗梁体育总会的教务就由潘树森承担，他为蔡李佛拳在澳门的发展立下了汗马功劳。
潘敬文自豪地说：“罗梁体育总会将南狮两大流派之一的鹤山狮艺充实完善，在国际、国内龙狮大赛中屡获佳绩，荣获了澳门特区政府颁发的体育功绩奖状。当年罗梁馆积极参与镜湖医院和同善堂慈善筹款活动，为社会公益不遗余力，曾连续七天七夜醒狮义采，轰动一时。”
说到轰动一时，又怎能少了“吴陈比武”呢！当年这场号称濠江武林的世纪之战，由白鹤拳“三夫”中年轻力壮的陈克夫挑战吴式太极拳掌门吴公仪宗师。
1954年1月17日16时15分，在澳门新花园泳池上搭盖的擂台上，吴、陈正式开打第一回合。生龙活虎的陈克夫一上场就使出白鹤拳绝技“连环手”，而老成持重的吴公仪则沉着应对，一招“搬拦捶”成功击退陈克夫的进攻。擂台上两人徒手相搏拳来脚往，擂台下近万名观众兴奋异常。到了第二回合，双方打出真火，各出奇招、绝招求胜。比赛执行裁判■彦光恐出意外，请示总裁判长何贤先生后终止了这场比赛，最终双方握手言和。
随后的表演，由太极拳名师胡胜演示内功。当他请现场观众上台助兴时，澳门新记洋行经理何鸿■作为一名普通观众应邀上前，向胡胜的腹部连发四记重拳，胡胜面不改色，博得现场观众热烈的掌声。
这个火爆刺激的擂台赛其实是为澳门镜湖医院、同善堂和香港石峡尾六村木屋火灾灾民筹款活动的压轴节目，这次筹款活动名为“吴陈中国技击表演及红伶歌唱大会”，由澳门康乐体育会的何贤、梁昌、崔德祺等主办，红伶、武师们踊跃参加，当天筹得善款8?郾6万多元。澳门武术界经常以各种力所能及的方式帮助在天灾人祸中蒙受损失的各界群众。
20世纪初，澳门的经济并不发达，民众较为困苦，然而每当灾难发生，人们都会自发地组织起来筹款赈灾。除了当地发生灾难时大家施以援手外，1931年8月武汉三镇的水灾、1947年7月“两广”大水灾和1991年华东水灾，澳门的武术界都曾以武术义演、醒狮义采等传统方式筹集善款，援助内地受灾的同胞。特别是抗日战争时期，为筹措物资支援抗日前线，他们更是不辞劳苦，多方奔走。
武术义演大家已司空见惯，醒狮义采是怎么回事呢？原来，举办这类活动时，主办方通常都要请澳门商会出面，号召所属商铺在自家门口摆设由芹菜、生菜和“利是”捆在一起的“青”供醒狮来采，狮队则设专人负责收集、保管采来的“利是”，最后全部拆封汇总上交，义采活动就算结束了。当年“青”里的“利是”大部分都是一元几角钱一封，要凑成一笔数额可观的善款，采“青”的狮队要出动好几队集腋成裘，耗时一整天甚至数天才能完成。南方风灾、水灾多发于炎热的夏季，义演、义采活动的参与者个个都要顶烈日、冒酷暑，挥汗如雨，辛苦异常。然而濠江武林多义士，除了前面提到的赵馆、■馆、罗梁馆外，黄昌、柿山结义堂、尚武、华晖、工人康乐、业余、加义、鸿威、耀阳、重光、建华、鲜鱼、蓝白、修武、友杰、杨兴等众多知名的体育会都曾经积极参加各种公益筹款活动，为善不甘人后。特别是业余体育会的龙狮团连续十几年参加一年一度的公益金百万行金龙醒狮汇演，鼎力支持慈善公益活动。
此时我的眼前正是锣鼓喧天，群狮舞动。为庆祝中华人民共和国成立62周年，澳门武术总会在塔石广场举办了这场名为“龙腾狮武颂镜州”的武术龙狮精英汇演，依照濠江武林的传统，当地著名的武林英豪都会上场献艺。
澳门武术总会由何贤先生在20世纪80年代中期倡议筹建，并于1988年6月28日正式成立，何厚铧先生担任第一届至第四届会长，下辖80多个属会，有7000多名会员。澳门武术总会是亚洲武术联合会、国际武术联合会的创会会员，先后成功举办了世界武术锦标赛、亚洲武术锦标赛、东亚运动会武术比赛、亚洲青少年武术锦标赛等多个武术大赛，为澳门武术乃至中国武术的发展作出了重大的贡献。
汇演现场内，伴随着激昂的锣鼓声，只见金龙戏水、腾云驾雾，时而盘旋，时而翻腾，寓意着伟大的中华民族历经艰难险阻最终巨龙腾飞，并祝福伟大祖国繁荣昌盛。阵容庞大的集体南拳表演，动作整齐划一、刚劲有力。李文钦演练陈式太极拳的炮捶收放自如、刚柔相济；梁绍男的六合八法拳法度严谨、功力精湛；林鸿生的五祖拳刚猛雄浑、劲力十足；潘仲君的双斧头盾牌身法迅疾、招式精奇；梁忠灵的九节双鞭如银蛇狂舞、泼水不入；林瑞祥以一件寻常的日用品，将洪家龙虎伞使得出神入化；还有小将何仲文那把大刀，重现了关公斩蔡阳之威。
精彩纷呈的节目高潮迭起，观众热烈的掌声和喝彩声此起彼伏，澳门街上中国功夫散发的无穷魅力深深吸引了我。南北武术仿佛茂盛的森林，扎根在这片传统与现代交融的土地上，生生不息、和谐共荣。
2011年7月19日上午，在妈阁庙前广场举行了隆重的成立庆典，精彩的龙狮和武术表演吸引了大批街坊和游客驻足观看。在观礼席上，邻座的值理会副主席蔡昌道先生对我说：“我是黄飞鸿的徒孙。”
看着我惊讶的表情，老人的脸上露出了孩童般得意的笑容。他接着说：
“我在澳门培正小学读书时，体育课有北方拳师赵竹溪教授武术。他循循善诱，很有耐心，让我们很快就喜欢上了武术。他对我们说，他曾经跟黄飞鸿学过洪拳。
“先父蔡克庭先生当年同时担任妈阁庙值理会和镜湖医院的主席，每年都会邀请赵（竹溪）馆、■（镜州）馆、罗梁馆等澳门著名的武馆进行武术义演和醒狮义采，为镜湖医院筹集善款，所以认识濠江武林中人。他见我喜欢武术，就带我到赵馆，拜赵竹溪为师。
“拜师的时候，我先献上一封‘利是’为礼，再跪地斟茶双手敬奉给师父，然后恭恭敬敬叫一声‘师父’，师父喝茶后回赠一条黑色的绉纱带，就算礼成了。从那以后，我就在师父的指导下跟师兄们一起练功、一起外出表演，直到师父离开澳门。”
赵竹溪（1900—1991年），字长青，山东省掖县沙河镇人，幼随大泽山智藏寺清泉、觉东两位法师习少林太祖门武术，18岁时跟烟台青峰观张万秋道长学摩云掌法，21岁时再拜迟守进和任丰瑞为师，历7载艰苦磨砺，终得太极螳螂拳精髓。太极螳螂拳掌门迟守进卧病弥留之际，委任他为第七代掌门人。
20世纪30年代初，赵竹溪携徒姜密龄到澳门寻找发展机会，在当地拳师郭文、朱颂民和徐国兴的帮助下站稳了脚跟，先后在8所小学担任体育老师，并开设武馆公开授徒。由于德艺双馨，澳门精武会后来还礼聘他为总教练。
抗日战争爆发后，赵竹溪目睹河山沦陷、生灵涂炭，义愤填膺，多次赴广州、中山等地为抗日义演筹款和义务向抗日战士传授大刀肉搏技法。只要当地慈善团体邀请，他和门人弟子都会鼎力相助，通过武术义演、醒狮义采筹款，从不推托。
抗战胜利后，澳门经济萧条，民生困苦，赵竹溪只好举家前往越南谋生，先后担任精武、励志、崇正、义安、健青、西贡广肇等十几家体育会的国术总教练，桃李满门。1971年他回到香港设馆授徒，直至老归道山。他一生致力于光大太极螳螂拳，从学者遍布世界各地达万人之众，是德高望重的一代宗师。
赵竹溪离开澳门后，姜密龄留下来继续为太极螳螂拳的发展打拼。1957年、1959年他先后两次代表澳门赴北京参加全国武术比赛，还在1959年3月的广东省第一届运动会的武术比赛上获得优异成绩，对濠江武林贡献良多。
我的用心聆听挑起了蔡先生的谈兴，我们边看表演边交谈，不知不觉间两个多小时的庆典活动就在观众热烈的掌声和喝彩声中圆满结束了。
晚上的招待酒会嘉宾云集，航海家、妈阁庙值理会主席柯万乘先生致词。他说：“澳门作为中国最早对外通商的口岸，虽然华洋杂处，但社会风气还是和谐融洽的，是一座畅通的连接内外的桥梁。澳门回归后，进入了一个崭新的发展时期，要更好地扮演这个角色就要增强对祖国的认同感，而弘扬中华传统文化就是一个很好的切入点。我航海多年，在世界各地与人们交流的时候，深刻体会到传统的道教文化和中国功夫得到了世人的普遍认同。妈阁庙值理会成立康乐体育部，免费教授传统道教的经典仪规和中华武术，就是为了让我们的下一代认识祖国博大精深的传统文化，借此增强认同感，更好地担当沟通中外的角色。”
2011年10月2日，借参加澳门妈阁庙举办的一年一度的妈祖出巡庆典活动之机，我在下榻的酒店分别约见了澳门业余体育会、文根体育会龙狮、武术教练林瑞祥师傅和澳门罗梁体育总会会务顾问、珠海市斗门罗梁体育会理事长陈柏坚教练。
身材敦实的林瑞祥50开外，是岭南洪拳黄飞鸿宗师关门弟子■镜州的徒孙，还是澳门武术界有名的活跃分子。一番寒暄之后，健谈的林瑞祥打开了话匣子，把他的习武经历和师门事迹向我娓娓道来。
林瑞祥说：
“以前澳门白鹤拳有‘三夫’，洪拳有‘三林’。‘三林’即林祖、林昌和林泉。林祖是林世荣师祖的侄子，当年曾在澳门谋生；林昌是澳门洪拳中坚，曾于1959年3月代表澳门参加广东省第一届运动会并获佳绩；林泉是我父亲，是澳门营地街市的鱼贩，也是澳门商贩中最能打斗的拳手，与狮王李寿山的师父李福球是同行。可惜在我12岁那年他不幸因病去世了。
“父亲去世后，我就拜他的生前好友梁中天为师，继续学习洪拳。师父幼年时身体孱弱，为了改善体质就到住所附近的■馆习武强身。■镜州师祖对师父青眼有加，将毕生所学倾囊相授，毫无保留。后来机缘巧合，师父又随罗汉门名师段玉清先生习六合八法等北派武功，还精通气功、太极拳、器械，集南北武学于一身，冶内外功夫于一炉。1958年2月，师父和■彦光师伯等人代表澳门参加广东省武术会演，以精湛的武艺获得大家一致好评。1959年3月，他们参加广东省第一届运动会的武术比赛，均获佳绩。”
最让林瑞祥引以为荣的，是他的师伯■彦光。1957年和1959年，■彦光曾两次代表澳门赴北京参加全国武术比赛，是濠江武林公认的高手。■彦光是■镜州的儿子。■镜州创办的■馆在大三巴牌坊附近，是澳门老牌的三大武馆之一。
■镜州当年与同门的广州“西关老虎”邓芳、邓二兄弟私交甚笃。他在澳门秋声蟋蟀场担任保安领班时，就让邓芳当他的副手；每逢重要的节庆表演活动，他都会请来邓氏双雄助阵。■镜州仙逝后，武馆交给四子■彦忠打理，后期以医治跌打骨伤为主，现在已经很少教武术。
澳门街老牌的“远来茶楼”由林瑞祥的亲戚经营，一个有关黄飞鸿的武林掌故就发生在这里。林瑞祥说：“黄飞鸿太师祖在世时，常到澳门。他喜欢饮茶，所以每次都会叫上■镜州等一大班徒子徒孙来这里相聚，一大桌子人有说有笑，非常热闹。我父亲就是其中的徒孙之一。” 林瑞祥带我到酒店不远处的一片空地，我们交流了岭南洪拳的铁线拳、千字拳，比对粤澳两地在这两个套路上的技术形态差异。告别时，林瑞祥邀请我晚上到塔石广场观看武术汇演。
傍晚，在澳门街塔石广场的武术汇演现场，经陈柏坚教练引见，我拜会了澳门罗梁体育总会理事长潘敬文先生。知道我的来意后，他就详尽地介绍了澳门罗梁体育总会。
澳门罗梁体育总会的前身是“罗梁兄弟国术团”，亦即罗梁馆，由梁国荣、罗悦胜、周松、周添、梁林、陈源、吴祺绍、谭宝、林八、潘树荣等人创办于1940年，1948年变更为现名，并在葡萄牙里斯本注册。
罗梁体育总会的两位宗师乃梁国荣和罗悦胜。梁师在新会开办冈州梁馆群英堂，教授岭南洪拳及龙狮技艺；罗师则在江门设立华侨洪义堂国术研究社，推广蔡李佛功夫。两师名满五邑。抗日战争爆发，两位异姓兄弟为避战火来到澳门，结识当地知名商人周松，并在他的倡议下成立“罗梁兄弟国术团”，只可惜此时罗悦胜已经仙逝。
“罗梁兄弟国术团”成立初期，由周松担任国术团主任，梁国荣为总教练，拥有会员百余人，并在当时澳门最繁华的草堆街和镜湖马路设立两间分馆。抗日战争胜利后，又在新会县的横岭、天湖、东坑、牛湾，鹤山县的大官田，开平县的三埠和中山县的石岐等地设立分馆。20世纪80年代初，在香港居住的会员先后在香港和新界成立了罗梁体育会（香港）有限公司及新界罗梁体育总会。委内瑞拉的分会亦于同期成立。罗梁体育总会不断发展壮大，会务蒸蒸日上。2008年，澳门特区邮政局还专门发行了一套邮品，庆祝澳门罗梁体育总会创立70周年。
潘树森是罗悦胜宗师的高足，擅长蔡李佛拳术、器械和醒狮，尤以一手惟肖惟妙的猴拳著称。第一间设在草堆街的分馆就由他执教。香港重光后，梁国荣宗师移居香港，罗梁体育总会的教务就由潘树森承担，他为蔡李佛拳在澳门的发展立下了汗马功劳。
潘敬文自豪地说：“罗梁体育总会将南狮两大流派之一的鹤山狮艺充实完善，在国际、国内龙狮大赛中屡获佳绩，荣获了澳门特区政府颁发的体育功绩奖状。当年罗梁馆积极参与镜湖医院和同善堂慈善筹款活动，为社会公益不遗余力，曾连续七天七夜醒狮义采，轰动一时。”
说到轰动一时，又怎能少了“吴陈比武”呢！当年这场号称濠江武林的世纪之战，由白鹤拳“三夫”中年轻力壮的陈克夫挑战吴式太极拳掌门吴公仪宗师。
1954年1月17日16时15分，在澳门新花园泳池上搭盖的擂台上，吴、陈正式开打第一回合。生龙活虎的陈克夫一上场就使出白鹤拳绝技“连环手”，而老成持重的吴公仪则沉着应对，一招“搬拦捶”成功击退陈克夫的进攻。擂台上两人徒手相搏拳来脚往，擂台下近万名观众兴奋异常。到了第二回合，双方打出真火，各出奇招、绝招求胜。比赛执行裁判■彦光恐出意外，请示总裁判长何贤先生后终止了这场比赛，最终双方握手言和。
随后的表演，由太极拳名师胡胜演示内功。当他请现场观众上台助兴时，澳门新记洋行经理何鸿■作为一名普通观众应邀上前，向胡胜的腹部连发四记重拳，胡胜面不改色，博得现场观众热烈的掌声。
这个火爆刺激的擂台赛其实是为澳门镜湖医院、同善堂和香港石峡尾六村木屋火灾灾民筹款活动的压轴节目，这次筹款活动名为“吴陈中国技击表演及红伶歌唱大会”，由澳门康乐体育会的何贤、梁昌、崔德祺等主办，红伶、武师们踊跃参加，当天筹得善款8?郾6万多元。澳门武术界经常以各种力所能及的方式帮助在天灾人祸中蒙受损失的各界群众。
20世纪初，澳门的经济并不发达，民众较为困苦，然而每当灾难发生，人们都会自发地组织起来筹款赈灾。除了当地发生灾难时大家施以援手外，1931年8月武汉三镇的水灾、1947年7月“两广”大水灾和1991年华东水灾，澳门的武术界都曾以武术义演、醒狮义采等传统方式筹集善款，援助内地受灾的同胞。特别是抗日战争时期，为筹措物资支援抗日前线，他们更是不辞劳苦，多方奔走。
武术义演大家已司空见惯，醒狮义采是怎么回事呢？原来，举办这类活动时，主办方通常都要请澳门商会出面，号召所属商铺在自家门口摆设由芹菜、生菜和“利是”捆在一起的“青”供醒狮来采，狮队则设专人负责收集、保管采来的“利是”，最后全部拆封汇总上交，义采活动就算结束了。当年“青”里的“利是”大部分都是一元几角钱一封，要凑成一笔数额可观的善款，采“青”的狮队要出动好几队集腋成裘，耗时一整天甚至数天才能完成。南方风灾、水灾多发于炎热的夏季，义演、义采活动的参与者个个都要顶烈日、冒酷暑，挥汗如雨，辛苦异常。然而濠江武林多义士，除了前面提到的赵馆、■馆、罗梁馆外，黄昌、柿山结义堂、尚武、华晖、工人康乐、业余、加义、鸿威、耀阳、重光、建华、鲜鱼、蓝白、修武、友杰、杨兴等众多知名的体育会都曾经积极参加各种公益筹款活动，为善不甘人后。特别是业余体育会的龙狮团连续十几年参加一年一度的公益金百万行金龙醒狮汇演，鼎力支持慈善公益活动。
此时我的眼前正是锣鼓喧天，群狮舞动。为庆祝中华人民共和国成立62周年，澳门武术总会在塔石广场举办了这场名为“龙腾狮武颂镜州”的武术龙狮精英汇演，依照濠江武林的传统，当地著名的武林英豪都会上场献艺。
澳门武术总会由何贤先生在20世纪80年代中期倡议筹建，并于1988年6月28日正式成立，何厚铧先生担任第一届至第四届会长，下辖80多个属会，有7000多名会员。澳门武术总会是亚洲武术联合会、国际武术联合会的创会会员，先后成功举办了世界武术锦标赛、亚洲武术锦标赛、东亚运动会武术比赛、亚洲青少年武术锦标赛等多个武术大赛，为澳门武术乃至中国武术的发展作出了重大的贡献。
汇演现场内，伴随着激昂的锣鼓声，只见金龙戏水、腾云驾雾，时而盘旋，时而翻腾，寓意着伟大的中华民族历经艰难险阻最终巨龙腾飞，并祝福伟大祖国繁荣昌盛。阵容庞大的集体南拳表演，动作整齐划一、刚劲有力。李文钦演练陈式太极拳的炮捶收放自如、刚柔相济；梁绍男的六合八法拳法度严谨、功力精湛；林鸿生的五祖拳刚猛雄浑、劲力十足；潘仲君的双斧头盾牌身法迅疾、招式精奇；梁忠灵的九节双鞭如银蛇狂舞、泼水不入；林瑞祥以一件寻常的日用品，将洪家龙虎伞使得出神入化；还有小将何仲文那把大刀，重现了关公斩蔡阳之威。
精彩纷呈的节目高潮迭起，观众热烈的掌声和喝彩声此起彼伏，澳门街上中国功夫散发的无穷魅力深深吸引了我。南北武术仿佛茂盛的森林，扎根在这片传统与现代交融的土地上，生生不息、和谐共荣。