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守着孩子过日子，这就是教育（李镇西），这是一位大师对教育的最朴素最真诚的理解，也是一位老师对学生最深切最真诚的情怀。真诚，是教育的本质。乔叟说：“真诚是人生最高的美德。”至诚乃善！君子养心莫善于诚。为人师者，只有真诚对己，才能真心示人。
真诚的反思是善习
一个敢于抗议错误的人，是正走在同所有信仰真理的人结合一起的路上。
当班主任十多年，自认为已有一套完整的系统的班级管理制度，尤其是以发奖的形式为核心的一项奖励措施，每次评比优秀者或进步显著者均可获得一至十元数额不等的奖金。每次发奖，配上《喜洋洋》的民族音乐，领奖者乐在心头，颁奖者喜上眉梢，这样的奖励方式更是从来没被质疑过。
有人说，一个人一直向前走并不难，难的是停下来反思。直到去年收到一封学生的匿名信，才引起了我对这一奖励制度的反思。
信是这样写的：“刘老师，您好！对于您用班费奖励我们是为了激励我们的行为，我很赞同。但在此我想写几个小故事：河内的法国殖民者曾颁布过一条法令，政府给每一户交出死老鼠的人家给予金钱奖励。政府这样做本是想控制鼠灾，但这条法令却导致人们养殖老鼠。还有，1947年，当死海的卷轴被发现时，考古学家们悬赏收集每一张新发现的羊皮纸手稿。结果，为了增加手稿数量，那些羊皮纸被撕碎了。说到这，您也许已经明白了，第一，只要有激励加入游戏或改变了激励方式，人们就会迅速而剧烈的改变自己的行为；第二，人们是对激励做出反应，而不是对激励背后的目的做出反应。也许我们的这些反应，脱离了您的初衷。
为什么一些不合理的奖励机制能够得以延续，那是因为人们心中的盲从和怯弱。但又不仅仅是盲从和怯弱，还有一些人，他们可以通过这些来树立自己的权威。
如果可能，您可以做一位先行者。在鼓励学生时，可以多在心灵上鼓励或给他们的父母打电话报喜，要他们父母给予奖励与信心，那才是最重要的爱。您教了十几年书，经历比我们丰富。我只是您的学生，对您敬畏并爱戴，此封信仅对您的做法提出个人看法与些许建议。我相信您会有更好的鼓励方法，既保留了学生应有的善良与单纯，又加大竞争进步的热情。
——您的学生”
这是一封未署名的信，但从字迹我能辨认出他是谁。“来者不善！”这是我的第一反应。出语不凡，既犀利，又含讽。直觉告诉我，这是对我班主任权威的挑战。教书十多年，头一次碰到。心中有些恼。但读信再三，又不得不佩服他的勇敢，欣赏他的个性。还记得湖南师范大学刘铁芳教授在《教育生活的永恒期待》中这样写到：教育生活的真正品质在于欣赏，而不是苛责。真正的欣赏并不是无视对象的缺点——而是在审美之眼中所呈现出来的他的美好生命存在的可能性。这就要求我们要把每一个突发事件都当做教育契机，且用方法，用技巧，用心智，来完成对他人的教育。
冷静下来思考，他说的怎能完全没道理？这么多年，我始终抱着一种从众的心里，对奖励背后的反应却很少去想。而这种制度是否真的合理，其实学生应该是最清楚的。此时，我真觉得，该把苏轼的“不识庐山真面目，只缘生在此山中”改成“识得庐山真面目，只因不在此山中”。于是，心中渐生愧。收好信，没去找他，但已有了一个决定。
再一次发奖时，我改变了原来的单一的奖励方式，变成给家长发表扬短信，给获奖同学特制了奖券。奖券是这样设计的：“某某同学，你本周较上一周某某方面有进步，特发此券，以示表扬。敬请家长给予适当的物质奖励，予以鼓励。班主任，刘老师，某年某月某日。”新的奖励方式，果然收到了意想不到的效果。
其实，有时对或错并不一定泾渭分明。对于一件事，一定要看时机，看对象。我们在作出某一项决定或重复自己一贯的经验做法时，是否想过可以改改，让他更合情，更合理，更有效。我们需要静下心来，真诚的反思自己，并把停下来反思当成一种好的习惯保持下来，这样我们才能真正同学生一起成长。
真诚的宽容是善品
1926年3月8日，梁启超因尿血症入住协和医院。经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。手术后，经解剖右肾虽有一个核桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理由之出血症”。一时舆论哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西医“拿病人当实验品，或当标本看”。这便是轰动一时的“梁启超被西医割错腰子”案。梁启超毅然在《晨报》上发表《我的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并申明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。” 梁启超真诚的宽容让我们明白了什么是一个人最好的品德。
有人说：教育不是一条跑道，所有人都向一个目标狂奔，差别只在名次有先后；而是一片原野，容得下跳的，跑的，采花的，在溪边濯足的，容得下什么都不干躺在草地上晒太阳的。我想，这应该就是教育的包容性，教育者对被教育者的宽容。
我们班一寄宿女生，因连续几个晚自习不认真，按班规她将被罚回家走读一星期。但由寄宿改通宿之前老师必须与家长取得联系，为了安全起见。谁知，她为隐瞒违纪真相 ，不让一周才回家一次、在外做生意的父母知道实情，煞费苦心，去火车站，花30元找一过路的中年妇女，冒充她母亲，给我打了电话。因此，当晚我就同意她回家住。
日子就这么平静地过了3天，不料第四天，她母亲突然晚上回家取东西，发现家里亮着灯，开始以为出门时未关灯。但感觉不对，好像家里有人，哪知，该女生刚听到钥匙开门的声音，就迅速躲到了阳台上，看母亲找得着急，实在过意不去了，才出来交代事情的原委。
她母亲一听，简直不敢相信，又急又气，不分青红皂白，就暴打了她一顿，然后拨通了我的电话。言语间没少责怪。她一直很激动，无论我怎么解释。我很无奈，感觉自己特冤。
但她母亲毕竟是一个负责的人。第二天一早就赶到学校，当着我的面，数落自己的女儿：从来不诚实，十句话有九句是假的。话虽有些夸张，但已让我重新认识了这个外表看似文静的女孩。花钱去火车站请陌生人当自己的妈妈，一个高二的学生，她竟然想得出？我不得不“佩服”。 但转念一想，她为什么会有如此惊人之举？是怕家长知道实情后对她严加责罚，还是害怕父母替她担心，出于孝心？抑或是惧怕老师和家长见面后会有更严重的后果？那么，是老师还是家长，曾经在处理孩子问题时是过分苛责，给她心理上造成了厚厚的阴影，使她背上了沉重的思想包袱，从而再也不敢面对错误。还是另有原因？苏霍姆林斯基说：“教育首先是关怀备至的，深思熟虑的，小心翼翼的去触及年轻的心灵。”而作为家长和老师，在面对孩子的错误时，我们往往采取的是简单甚至粗暴的方法，很少能站在孩子的角度去思考。因此也就缺乏了对她的理解和宽容。试想，若我当时不罚她读通宿，换一种柔和的教育方式，也许她就不会做出如此荒唐和令人惊骇的事来。每一个孤独而漆黑的夜，她是如何提心吊胆地过完的？我不敢想。乌申斯基说：“如果教育家想从一切方面去教育人，那么就首先从一切方面去了解人。”看来，一个老师，我们只有真心的去了解一个学生，才能真诚的去帮助她，宽容她，才会让他人成长，自己提升。我在自己心中祝愿：宽容兮，归来。
台湾作家张晓风在《我交给你们一个孩子》中这样写到：“世界啊，今天清晨，我交给你一个欢欣、诚实而又颖悟的孩子，多年以后，你将还我一个怎样的青年？” 这是一位家长对教育的期望。本学期，第一周，我们班也召开了一次以“让人们因我的存在而感到幸福”为主题的班会——暨2013感动班级十大人物颁奖典礼，特别邀请了十位同学的家长和部分任课老师参加，家长在给自己孩子颁奖时的发言和班会最后家长与学生齐唱班歌《怒放的生命》时，整个过程，我们都可以看出，家长的语言，家长的歌声，家长的眼神无不折射出他对教育的期盼，这种期盼又何尝不是我们老师对教育的期望。我们都期望通过教育，能把孩子们自己原有的一些锐气、灵气、勇气不断发扬放大，能培养出社会所需要的真正的人才。
“真诚是一种心灵的开放。”诚无不动者，修身则身正，治事则事理。作为教育工作者，要时刻把爱心和责任作为我们做事的标杆，应该时刻心存善念，把别人的孩子当成自己的孩子，像父母一样真诚地对他们，用真诚开放自己的心灵，用真诚去打动学生。雷夫认为：我不会强迫孩子改变，我没有这个权利，我的责任是让孩子自己体验和观察，自己得出结论。这就要求我们要学会了解他，理解他，然后真诚地帮助他，宽容他。有时我们还要学会错过孩子的过错，让他从自己的体验和观察中得出结论。我们的学生也许不能成为文学家，艺术家，但他们都会成为父母，所以，我们老师要抱着这一善念，播下温暖她一辈子、光明他一辈子的种子，用父母的眼睛注视他，让他感到温暖。
（作者单位：湖南省长沙市铁路第一中学）
真诚的反思是善习
一个敢于抗议错误的人，是正走在同所有信仰真理的人结合一起的路上。
当班主任十多年，自认为已有一套完整的系统的班级管理制度，尤其是以发奖的形式为核心的一项奖励措施，每次评比优秀者或进步显著者均可获得一至十元数额不等的奖金。每次发奖，配上《喜洋洋》的民族音乐，领奖者乐在心头，颁奖者喜上眉梢，这样的奖励方式更是从来没被质疑过。
有人说，一个人一直向前走并不难，难的是停下来反思。直到去年收到一封学生的匿名信，才引起了我对这一奖励制度的反思。
信是这样写的：“刘老师，您好！对于您用班费奖励我们是为了激励我们的行为，我很赞同。但在此我想写几个小故事：河内的法国殖民者曾颁布过一条法令，政府给每一户交出死老鼠的人家给予金钱奖励。政府这样做本是想控制鼠灾，但这条法令却导致人们养殖老鼠。还有，1947年，当死海的卷轴被发现时，考古学家们悬赏收集每一张新发现的羊皮纸手稿。结果，为了增加手稿数量，那些羊皮纸被撕碎了。说到这，您也许已经明白了，第一，只要有激励加入游戏或改变了激励方式，人们就会迅速而剧烈的改变自己的行为；第二，人们是对激励做出反应，而不是对激励背后的目的做出反应。也许我们的这些反应，脱离了您的初衷。
为什么一些不合理的奖励机制能够得以延续，那是因为人们心中的盲从和怯弱。但又不仅仅是盲从和怯弱，还有一些人，他们可以通过这些来树立自己的权威。
如果可能，您可以做一位先行者。在鼓励学生时，可以多在心灵上鼓励或给他们的父母打电话报喜，要他们父母给予奖励与信心，那才是最重要的爱。您教了十几年书，经历比我们丰富。我只是您的学生，对您敬畏并爱戴，此封信仅对您的做法提出个人看法与些许建议。我相信您会有更好的鼓励方法，既保留了学生应有的善良与单纯，又加大竞争进步的热情。
——您的学生”
这是一封未署名的信，但从字迹我能辨认出他是谁。“来者不善！”这是我的第一反应。出语不凡，既犀利，又含讽。直觉告诉我，这是对我班主任权威的挑战。教书十多年，头一次碰到。心中有些恼。但读信再三，又不得不佩服他的勇敢，欣赏他的个性。还记得湖南师范大学刘铁芳教授在《教育生活的永恒期待》中这样写到：教育生活的真正品质在于欣赏，而不是苛责。真正的欣赏并不是无视对象的缺点——而是在审美之眼中所呈现出来的他的美好生命存在的可能性。这就要求我们要把每一个突发事件都当做教育契机，且用方法，用技巧，用心智，来完成对他人的教育。
冷静下来思考，他说的怎能完全没道理？这么多年，我始终抱着一种从众的心里，对奖励背后的反应却很少去想。而这种制度是否真的合理，其实学生应该是最清楚的。此时，我真觉得，该把苏轼的“不识庐山真面目，只缘生在此山中”改成“识得庐山真面目，只因不在此山中”。于是，心中渐生愧。收好信，没去找他，但已有了一个决定。
再一次发奖时，我改变了原来的单一的奖励方式，变成给家长发表扬短信，给获奖同学特制了奖券。奖券是这样设计的：“某某同学，你本周较上一周某某方面有进步，特发此券，以示表扬。敬请家长给予适当的物质奖励，予以鼓励。班主任，刘老师，某年某月某日。”新的奖励方式，果然收到了意想不到的效果。
其实，有时对或错并不一定泾渭分明。对于一件事，一定要看时机，看对象。我们在作出某一项决定或重复自己一贯的经验做法时，是否想过可以改改，让他更合情，更合理，更有效。我们需要静下心来，真诚的反思自己，并把停下来反思当成一种好的习惯保持下来，这样我们才能真正同学生一起成长。
真诚的宽容是善品
1926年3月8日，梁启超因尿血症入住协和医院。经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。手术后，经解剖右肾虽有一个核桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理由之出血症”。一时舆论哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西医“拿病人当实验品，或当标本看”。这便是轰动一时的“梁启超被西医割错腰子”案。梁启超毅然在《晨报》上发表《我的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并申明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。” 梁启超真诚的宽容让我们明白了什么是一个人最好的品德。
有人说：教育不是一条跑道，所有人都向一个目标狂奔，差别只在名次有先后；而是一片原野，容得下跳的，跑的，采花的，在溪边濯足的，容得下什么都不干躺在草地上晒太阳的。我想，这应该就是教育的包容性，教育者对被教育者的宽容。
我们班一寄宿女生，因连续几个晚自习不认真，按班规她将被罚回家走读一星期。但由寄宿改通宿之前老师必须与家长取得联系，为了安全起见。谁知，她为隐瞒违纪真相 ，不让一周才回家一次、在外做生意的父母知道实情，煞费苦心，去火车站，花30元找一过路的中年妇女，冒充她母亲，给我打了电话。因此，当晚我就同意她回家住。
日子就这么平静地过了3天，不料第四天，她母亲突然晚上回家取东西，发现家里亮着灯，开始以为出门时未关灯。但感觉不对，好像家里有人，哪知，该女生刚听到钥匙开门的声音，就迅速躲到了阳台上，看母亲找得着急，实在过意不去了，才出来交代事情的原委。
她母亲一听，简直不敢相信，又急又气，不分青红皂白，就暴打了她一顿，然后拨通了我的电话。言语间没少责怪。她一直很激动，无论我怎么解释。我很无奈，感觉自己特冤。
但她母亲毕竟是一个负责的人。第二天一早就赶到学校，当着我的面，数落自己的女儿：从来不诚实，十句话有九句是假的。话虽有些夸张，但已让我重新认识了这个外表看似文静的女孩。花钱去火车站请陌生人当自己的妈妈，一个高二的学生，她竟然想得出？我不得不“佩服”。 但转念一想，她为什么会有如此惊人之举？是怕家长知道实情后对她严加责罚，还是害怕父母替她担心，出于孝心？抑或是惧怕老师和家长见面后会有更严重的后果？那么，是老师还是家长，曾经在处理孩子问题时是过分苛责，给她心理上造成了厚厚的阴影，使她背上了沉重的思想包袱，从而再也不敢面对错误。还是另有原因？苏霍姆林斯基说：“教育首先是关怀备至的，深思熟虑的，小心翼翼的去触及年轻的心灵。”而作为家长和老师，在面对孩子的错误时，我们往往采取的是简单甚至粗暴的方法，很少能站在孩子的角度去思考。因此也就缺乏了对她的理解和宽容。试想，若我当时不罚她读通宿，换一种柔和的教育方式，也许她就不会做出如此荒唐和令人惊骇的事来。每一个孤独而漆黑的夜，她是如何提心吊胆地过完的？我不敢想。乌申斯基说：“如果教育家想从一切方面去教育人，那么就首先从一切方面去了解人。”看来，一个老师，我们只有真心的去了解一个学生，才能真诚的去帮助她，宽容她，才会让他人成长，自己提升。我在自己心中祝愿：宽容兮，归来。
台湾作家张晓风在《我交给你们一个孩子》中这样写到：“世界啊，今天清晨，我交给你一个欢欣、诚实而又颖悟的孩子，多年以后，你将还我一个怎样的青年？” 这是一位家长对教育的期望。本学期，第一周，我们班也召开了一次以“让人们因我的存在而感到幸福”为主题的班会——暨2013感动班级十大人物颁奖典礼，特别邀请了十位同学的家长和部分任课老师参加，家长在给自己孩子颁奖时的发言和班会最后家长与学生齐唱班歌《怒放的生命》时，整个过程，我们都可以看出，家长的语言，家长的歌声，家长的眼神无不折射出他对教育的期盼，这种期盼又何尝不是我们老师对教育的期望。我们都期望通过教育，能把孩子们自己原有的一些锐气、灵气、勇气不断发扬放大，能培养出社会所需要的真正的人才。
“真诚是一种心灵的开放。”诚无不动者，修身则身正，治事则事理。作为教育工作者，要时刻把爱心和责任作为我们做事的标杆，应该时刻心存善念，把别人的孩子当成自己的孩子，像父母一样真诚地对他们，用真诚开放自己的心灵，用真诚去打动学生。雷夫认为：我不会强迫孩子改变，我没有这个权利，我的责任是让孩子自己体验和观察，自己得出结论。这就要求我们要学会了解他，理解他，然后真诚地帮助他，宽容他。有时我们还要学会错过孩子的过错，让他从自己的体验和观察中得出结论。我们的学生也许不能成为文学家，艺术家，但他们都会成为父母，所以，我们老师要抱着这一善念，播下温暖她一辈子、光明他一辈子的种子，用父母的眼睛注视他，让他感到温暖。
（作者单位：湖南省长沙市铁路第一中学）