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我嗜好不多,最好读书。少年时代,什么书都读;青年时期,读书要活学活用;改革开放,是读书的美好时代,俯而读,仰而思,活到老,学到老。
书是理想之光。人是有理想的,孔子倡导“非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿言,非礼勿动”的“礼仪之邦”;王阳明提出“知行合一”理想境界……先贤们从经典中悟出理想,又借经典释其精义,修身齐家治国平天下。
孙中山说:“吾一生之嗜好,除革命外,惟读书耳。”他学贯中西,提出三民主义,推出五权宪法,发动辛亥革命,推翻了清王朝。陈独秀、李大钊、毛泽东等受《共产党宣言》启发,缔造了中国共产党。特别是毛泽东把马列主义与中国革命实际相结合,开辟了反帝反封建的新民主主义革命道路,迎来了新中国诞生;邓小平潜心攻读,发展了有中国特色的社会主义;江泽民把马克思主义与中国国情相结合,提出了“三个代表”重要思想;胡锦涛号召全党大兴读书之风,将党建成学习型政党,让经济社会科学化发展。
书是知识之源。毛泽东说:“一年360天,我359天都要读书。”书伴随伟人的一生。这些书凝聚了先驱者的智慧,赋予他雄才伟略,也带给他诗情画意。晚年的毛泽东罹患眼疾,不能看书,就让秘书念给他听,直到弥留之际,仍不停歇。真是生命不息,读书不止。
时代的发展要求我们刻苦读书。如今是知识经济时代,面对科技呈几何级数增长的挑战,我们只有读书、读书、再读书。
书的美好境界。王国维在《人间词话》中谈到“读书三境界”——“会当凌绝顶,一览众山小”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。即是说读书要有高远的视野,持之以恒的毅力,锲而不舍的精神。如果我们以书为伴,把读书当成一种高尚境界,以读书为荣,读书为乐,读书就是一种享受,一种幸福。
书与社会发展。“以读书混文凭的人,不是读书人;以读书为时髦的、为装饰的人,更不是读书人。”曾有一位学者这样说过。君不见,功利读书者有之,实用主义读书者有之,根本不读书者更有之。有人统计,我国每年人均读书4.5本,50%的人1本书都不读。犹太民族1300万人,是我国人口的1%,年人均读书64本,迄今获诺贝尔奖总数的20%、物理奖的45%。这说明,读书的数量、质量,与国家民族的发展息息相关。温家宝说:“一个不读书的人是没有前途的,一个不读书的民族也是没有前途的。”这不是危言耸听,这是值得我们深思的社会问题。就让我们减一些浮躁,添一份厚重,养成读书的好习惯、好风尚。(作者系贵州省中国特色社会主义理论研究中心贵州社科院研究基地研究员)
书是理想之光。人是有理想的,孔子倡导“非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿言,非礼勿动”的“礼仪之邦”;王阳明提出“知行合一”理想境界……先贤们从经典中悟出理想,又借经典释其精义,修身齐家治国平天下。
孙中山说:“吾一生之嗜好,除革命外,惟读书耳。”他学贯中西,提出三民主义,推出五权宪法,发动辛亥革命,推翻了清王朝。陈独秀、李大钊、毛泽东等受《共产党宣言》启发,缔造了中国共产党。特别是毛泽东把马列主义与中国革命实际相结合,开辟了反帝反封建的新民主主义革命道路,迎来了新中国诞生;邓小平潜心攻读,发展了有中国特色的社会主义;江泽民把马克思主义与中国国情相结合,提出了“三个代表”重要思想;胡锦涛号召全党大兴读书之风,将党建成学习型政党,让经济社会科学化发展。
书是知识之源。毛泽东说:“一年360天,我359天都要读书。”书伴随伟人的一生。这些书凝聚了先驱者的智慧,赋予他雄才伟略,也带给他诗情画意。晚年的毛泽东罹患眼疾,不能看书,就让秘书念给他听,直到弥留之际,仍不停歇。真是生命不息,读书不止。
时代的发展要求我们刻苦读书。如今是知识经济时代,面对科技呈几何级数增长的挑战,我们只有读书、读书、再读书。
书的美好境界。王国维在《人间词话》中谈到“读书三境界”——“会当凌绝顶,一览众山小”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。即是说读书要有高远的视野,持之以恒的毅力,锲而不舍的精神。如果我们以书为伴,把读书当成一种高尚境界,以读书为荣,读书为乐,读书就是一种享受,一种幸福。
书与社会发展。“以读书混文凭的人,不是读书人;以读书为时髦的、为装饰的人,更不是读书人。”曾有一位学者这样说过。君不见,功利读书者有之,实用主义读书者有之,根本不读书者更有之。有人统计,我国每年人均读书4.5本,50%的人1本书都不读。犹太民族1300万人,是我国人口的1%,年人均读书64本,迄今获诺贝尔奖总数的20%、物理奖的45%。这说明,读书的数量、质量,与国家民族的发展息息相关。温家宝说:“一个不读书的人是没有前途的,一个不读书的民族也是没有前途的。”这不是危言耸听,这是值得我们深思的社会问题。就让我们减一些浮躁,添一份厚重,养成读书的好习惯、好风尚。(作者系贵州省中国特色社会主义理论研究中心贵州社科院研究基地研究员)