论文部分内容阅读
【摘要】随着社会的不断发展，人民生活水平的不断提高，我们开了对传统民族志以“科学性”和“客观性”为原则的反思和批评，探讨人类学是否科学，民族志在我们的写作过程中，对我们有所帮助，民族志是我们研究的一种方法，他是独一无二的，是需要我们进行进一步深入研究的，它对于文化的描述可以帮助我们更好地理解和解释社会，并提出一些相关的见解。民族志不仅是一种研究方法，它还是我们文化的一种展示过程和结果。
下面不如让我们来一起探讨一下。
【关键词】民族志；少数民族；启示
【中图分类号】C95 【文献标识码】A
中国社会的发展源远流长，历史也是博大精深，对于民族志的研究事在必得，我们应该加强对民族志的研究，来帮助我们更好地处理申国少数民族之间的关系，让我们成为一个融洽的大家庭，更加友好，和蔼地相处。让中国未来经济的发展状况也越来越好。
一、民族志
我们通常把民族志分为三个阶段：传统民族志，现代民族志和反思想民族志。在这三个不同的阶段中，有着各自的价值追求，而这些价值追求会影响到我们在民族志研究中对真实性的客观认识，[1]现代民族志和传统民族志有一定的差距，这是由于我们传统民族志来自于殖民官、旅行者和传教士，这些记录带有一些殖民主义价值倾向；而我们的现代民族志，是以科学为原则的，强调的是科学性与客观性。
我们在民族志叙事中，它的文本主要包括一些文献、口述、图像、展演和器物，记录当时发生的故事。我们人类一直处在一个开放的、直率的环境当中，而且随着全球化的逐渐发展，民族志的研究就越来越重要，它可以帮助我国更加快速的地发展。
我们民族志的传播也是历史组成的一部分，我们民族志也是在不断地研究，以此来加深对民族志的认识。通常情况下，对于一部优秀的民族志来说，其具备以下一些特征：首先，通过描写现实生活中少数民族人民群众的工作环境，来反映其实际的生存状态；其次，翻译少数民族的文化语言，来明确该民族存在的价值与丰富意义。最后，赋予所述少数民族文化的整体意义。民族志是在研究一个团体或者一个种族的生活方式，其中，事物、时间、地点、人物等各因素对文化的影响，还原他们最真实的生活面貌，研究他们的信念，观点价值，可以更好地帮助我们理解什么是民族志。
民族志更关键的一位人物便是作者，这对我们的作者要求有些高，他们应该对民族之描写更加具有真实性与客观性[3]，具有高层次的细节，还应当探究团体中的文化事件和行为，描述其中每一个人最为正常的生活。全方面描述分析这些问题，必须以事实为基础，通过真实的参与观察，记录，描述这些事情来了解社会发展的趋势，以一本书呈现当时的生活状况，研究当时的的文化意识。
民族志主要进行田野工作来达到目标，为了更快地达到这个目标，我们必须用具体的统计性资料来进行研究，以实际生活为基准进行写作记录，尽可能去真实体验民族生活，[4]来真正深入贯彻民族文化精神内涵。
随着社会的不断发展，民族志研究工作的方法也变得多种多样性 我们可以通过一些照片，录音带等来记录真正的生活，然后再通过这些照片或者影像来进行研究工作。民族志的写法必须进行全面性综合写作，必须真实地记录日常生活情形，把每一事件的细节描述清楚，还要重视当地人的观念表述，[5]要处理好学术术语与描述的关系，可以做好一些观念的注释，来解释当地的语言能力。
二、少数民族
中国是一个大家庭，有着56个民族，处理好民族之间的关系势在必行。只有民族关系处理好了才有帮助于我国更好更快地发展。中国少数民族史是我们民族学的一个小科目，其主要将汉文与少数民族文字流传下来的古代文献作为研究依据，再与一些考古文物以及现有的社会调查资料进行结合，找出我国现代少数民族以及历史上曾出现少数民族的起源、形成以及发展，进而为整个中国社会的历史发展进程提供文化发展资料。
少数民族文化具有丰富多样的特点。首先，我国有56个少数民族，语言种类也是丰富多样，少数民族文化艺术也是多姿多彩。中国具有漫长的历史，少数民族创造了大量的神话、传说故事，以及一些音乐、舞蹈 和富有特色的民族建筑物。这些都是我们中国文化的组成部分之一，需要我们的好好保护。在服饰、饮食、居住、礼仪、节日、婚丧嫁娶等方面，每个民族也有自己特定的风俗习惯。而这与当时民族发展历史和生产实践或者一些宗教信仰有关[7]，不同民族过着自己特定的节日，记录一些重要的历史事件或者庆祝丰收节日。而今，我国少数民族文化包含了传统文化与现代文化，随着历史的不断发展，它的表现形式也越来越多彩多样。由于我国地域十分辽阔，不同的地理环境使各族民族文化产生了差异性，而现在我们的文化具有一定的团结和统一性，我们应当将少数民族文化和汉族文化相融合，加强彼此之间的交流和吸取，[8]让中国文化变得更加丰富多彩，保持中华文化的多样性和丰富性，增强我国文化的神秘感，让更多的人投身于民族志的研究工作中。
三、应用
如何把民族志与我国传统文化相结合，让我来更好地连接中国少数民族与历史，民族之间的关系，[9]需要我们进一步加深研究。从历史民族志中找到两者之间的相互关系，帮助我们更好地实现这一目标，使中国尽快地进入全面发展的社会。
民族志中有许多少数民族特定的历史文化、饮食习惯等传统文化知识相结合的内容，它有助于我们对中国少数民族传统文化的了解，让我们对他们的风俗习惯和生产生活等有一个更加深入的了解，有助于我们更快地进行小康社会的建设，满足人民日益增长的物质文化需求。
民族团结可助力中华民族的凝聚力和综合国力的提升。民族需要团结在一起，实现我们国家更好更快的发展，提高我国的综合国力。团结可以帮助我们构建具有特色主义的社会主义社会，让我们调节好各民族之间的关系，维护中国各民族之间的友好关系，实现我们利益的最大化，让我们一起步入共同繁荣发展的社会，让各民族都享有平等的权利，[10]一起进入美好的社会。当前，我国处于现代化社会发展阶段，各民族人民群众的生产生活水平得到了大幅度提升。在此情况下，在多个民族共同生活的背景下，我们更应该互相学习，了解各民族的生活习惯和民族特色，让我们互相学习彼此的优点，友好相处。通过民族志的学习，可以让我们充分了解到各个民族的历史文化，加强彼此的合作交流，这有利于相互学习，平等友善，对彼此有一个充分的认识，帮助我们国家更好更快地发展，让我们的生活水平不断得到改善。
四、结束语
历史民族志是人类学与历史学相互交融后产物，它强调了历史与现实之间的互动，十分重视事件或现象的历史、过程与结构，更加关注一件事件或现象的生成动力和发展的过程。我们可以以历史民族志作为指导，中国少数民族研究应顺应我国发展的潮流，结合中国的历史背景，让各个民族不同的主观观念，相结合来建构各民族特色的发展历史。少数民族文化具有历史性，我们在研究时，应当着重注意，在具体历史过程中探究其结构、功能和意义，通过对不同文化的比较，理解少数民族文化的真正内涵，了解少民族特色的发展历史和演变过程，理解各种文化的象征意义。
参考文献：
[1]赵书峰.中国少数民族音乐研究问题纵横谈[J].云南艺术学院学报，2017（1）：24-31.
[2]邓启耀.铸像民族志——古滇青铜器呈现的历史现场[J].中国矿业大学学报（社会科学版），2017，19（1）：12-24，2.
[3]高向东，王新贤，朱蓓倩.基于“胡焕庸线”的中国少数民族人口分布及其变动[J].人口研究，2016，40（3）：3-17.
[4]陈兴贵.历史民族志视野下的中国汉族宗族研究反思[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2016，37（3）：59-64.
[5]额尔德木图.乌素图召聚落史的历史民族志研究[J].内蒙古师范大学学報（哲学社会科学版），2015，44（4）：81-86.
[6]陈兴贵.历史民族志对中国少数民族研究的启示[J].黑龙江民族丛刊，2013（5）：125-131.
[7]叶高娃.民族志的阐释与历史的真实——以拖雷之死为例[J].内蒙古社会科学（汉文版），2013，34（4）：43-47.
[8]张佩国.历史活在当下——“历史的民族志”实践及其方法论[J].东方论坛，2011（5）：1-7.
下面不如让我们来一起探讨一下。
【关键词】民族志；少数民族；启示
【中图分类号】C95 【文献标识码】A
中国社会的发展源远流长，历史也是博大精深，对于民族志的研究事在必得，我们应该加强对民族志的研究，来帮助我们更好地处理申国少数民族之间的关系，让我们成为一个融洽的大家庭，更加友好，和蔼地相处。让中国未来经济的发展状况也越来越好。
一、民族志
我们通常把民族志分为三个阶段：传统民族志，现代民族志和反思想民族志。在这三个不同的阶段中，有着各自的价值追求，而这些价值追求会影响到我们在民族志研究中对真实性的客观认识，[1]现代民族志和传统民族志有一定的差距，这是由于我们传统民族志来自于殖民官、旅行者和传教士，这些记录带有一些殖民主义价值倾向；而我们的现代民族志，是以科学为原则的，强调的是科学性与客观性。
我们在民族志叙事中，它的文本主要包括一些文献、口述、图像、展演和器物，记录当时发生的故事。我们人类一直处在一个开放的、直率的环境当中，而且随着全球化的逐渐发展，民族志的研究就越来越重要，它可以帮助我国更加快速的地发展。
我们民族志的传播也是历史组成的一部分，我们民族志也是在不断地研究，以此来加深对民族志的认识。通常情况下，对于一部优秀的民族志来说，其具备以下一些特征：首先，通过描写现实生活中少数民族人民群众的工作环境，来反映其实际的生存状态；其次，翻译少数民族的文化语言，来明确该民族存在的价值与丰富意义。最后，赋予所述少数民族文化的整体意义。民族志是在研究一个团体或者一个种族的生活方式，其中，事物、时间、地点、人物等各因素对文化的影响，还原他们最真实的生活面貌，研究他们的信念，观点价值，可以更好地帮助我们理解什么是民族志。
民族志更关键的一位人物便是作者，这对我们的作者要求有些高，他们应该对民族之描写更加具有真实性与客观性[3]，具有高层次的细节，还应当探究团体中的文化事件和行为，描述其中每一个人最为正常的生活。全方面描述分析这些问题，必须以事实为基础，通过真实的参与观察，记录，描述这些事情来了解社会发展的趋势，以一本书呈现当时的生活状况，研究当时的的文化意识。
民族志主要进行田野工作来达到目标，为了更快地达到这个目标，我们必须用具体的统计性资料来进行研究，以实际生活为基准进行写作记录，尽可能去真实体验民族生活，[4]来真正深入贯彻民族文化精神内涵。
随着社会的不断发展，民族志研究工作的方法也变得多种多样性 我们可以通过一些照片，录音带等来记录真正的生活，然后再通过这些照片或者影像来进行研究工作。民族志的写法必须进行全面性综合写作，必须真实地记录日常生活情形，把每一事件的细节描述清楚，还要重视当地人的观念表述，[5]要处理好学术术语与描述的关系，可以做好一些观念的注释，来解释当地的语言能力。
二、少数民族
中国是一个大家庭，有着56个民族，处理好民族之间的关系势在必行。只有民族关系处理好了才有帮助于我国更好更快地发展。中国少数民族史是我们民族学的一个小科目，其主要将汉文与少数民族文字流传下来的古代文献作为研究依据，再与一些考古文物以及现有的社会调查资料进行结合，找出我国现代少数民族以及历史上曾出现少数民族的起源、形成以及发展，进而为整个中国社会的历史发展进程提供文化发展资料。
少数民族文化具有丰富多样的特点。首先，我国有56个少数民族，语言种类也是丰富多样，少数民族文化艺术也是多姿多彩。中国具有漫长的历史，少数民族创造了大量的神话、传说故事，以及一些音乐、舞蹈 和富有特色的民族建筑物。这些都是我们中国文化的组成部分之一，需要我们的好好保护。在服饰、饮食、居住、礼仪、节日、婚丧嫁娶等方面，每个民族也有自己特定的风俗习惯。而这与当时民族发展历史和生产实践或者一些宗教信仰有关[7]，不同民族过着自己特定的节日，记录一些重要的历史事件或者庆祝丰收节日。而今，我国少数民族文化包含了传统文化与现代文化，随着历史的不断发展，它的表现形式也越来越多彩多样。由于我国地域十分辽阔，不同的地理环境使各族民族文化产生了差异性，而现在我们的文化具有一定的团结和统一性，我们应当将少数民族文化和汉族文化相融合，加强彼此之间的交流和吸取，[8]让中国文化变得更加丰富多彩，保持中华文化的多样性和丰富性，增强我国文化的神秘感，让更多的人投身于民族志的研究工作中。
三、应用
如何把民族志与我国传统文化相结合，让我来更好地连接中国少数民族与历史，民族之间的关系，[9]需要我们进一步加深研究。从历史民族志中找到两者之间的相互关系，帮助我们更好地实现这一目标，使中国尽快地进入全面发展的社会。
民族志中有许多少数民族特定的历史文化、饮食习惯等传统文化知识相结合的内容，它有助于我们对中国少数民族传统文化的了解，让我们对他们的风俗习惯和生产生活等有一个更加深入的了解，有助于我们更快地进行小康社会的建设，满足人民日益增长的物质文化需求。
民族团结可助力中华民族的凝聚力和综合国力的提升。民族需要团结在一起，实现我们国家更好更快的发展，提高我国的综合国力。团结可以帮助我们构建具有特色主义的社会主义社会，让我们调节好各民族之间的关系，维护中国各民族之间的友好关系，实现我们利益的最大化，让我们一起步入共同繁荣发展的社会，让各民族都享有平等的权利，[10]一起进入美好的社会。当前，我国处于现代化社会发展阶段，各民族人民群众的生产生活水平得到了大幅度提升。在此情况下，在多个民族共同生活的背景下，我们更应该互相学习，了解各民族的生活习惯和民族特色，让我们互相学习彼此的优点，友好相处。通过民族志的学习，可以让我们充分了解到各个民族的历史文化，加强彼此的合作交流，这有利于相互学习，平等友善，对彼此有一个充分的认识，帮助我们国家更好更快地发展，让我们的生活水平不断得到改善。
四、结束语
历史民族志是人类学与历史学相互交融后产物，它强调了历史与现实之间的互动，十分重视事件或现象的历史、过程与结构，更加关注一件事件或现象的生成动力和发展的过程。我们可以以历史民族志作为指导，中国少数民族研究应顺应我国发展的潮流，结合中国的历史背景，让各个民族不同的主观观念，相结合来建构各民族特色的发展历史。少数民族文化具有历史性，我们在研究时，应当着重注意，在具体历史过程中探究其结构、功能和意义，通过对不同文化的比较，理解少数民族文化的真正内涵，了解少民族特色的发展历史和演变过程，理解各种文化的象征意义。
参考文献：
[1]赵书峰.中国少数民族音乐研究问题纵横谈[J].云南艺术学院学报，2017（1）：24-31.
[2]邓启耀.铸像民族志——古滇青铜器呈现的历史现场[J].中国矿业大学学报（社会科学版），2017，19（1）：12-24，2.
[3]高向东，王新贤，朱蓓倩.基于“胡焕庸线”的中国少数民族人口分布及其变动[J].人口研究，2016，40（3）：3-17.
[4]陈兴贵.历史民族志视野下的中国汉族宗族研究反思[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2016，37（3）：59-64.
[5]额尔德木图.乌素图召聚落史的历史民族志研究[J].内蒙古师范大学学報（哲学社会科学版），2015，44（4）：81-86.
[6]陈兴贵.历史民族志对中国少数民族研究的启示[J].黑龙江民族丛刊，2013（5）：125-131.
[7]叶高娃.民族志的阐释与历史的真实——以拖雷之死为例[J].内蒙古社会科学（汉文版），2013，34（4）：43-47.
[8]张佩国.历史活在当下——“历史的民族志”实践及其方法论[J].东方论坛，2011（5）：1-7.