【摘 要】
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<正>20世纪60年代,聚集于德国康士坦茨大学的五位年轻学者鉴于对社会现实与传统的文艺理论和方法的不满,开始探寻文学研究的新突破口。几经寻觅,终于找到了崎岖而光明的小道:
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<正>20世纪60年代,聚集于德国康士坦茨大学的五位年轻学者鉴于对社会现实与传统的文艺理论和方法的不满,开始探寻文学研究的新突破口。几经寻觅,终于找到了崎岖而光明的小道:走向读者。1964年姚斯发表的《文学史作为文学科学的挑战》与伊瑟尔的《文本的召唤结构》两文,确立了接受美学理论的基本纲领。前者关注“接受研究”即对文学接受现象的历史演变的考察;后者着眼于作品本身的物性即“召唤结构”、“启示结构”的研究,探索其所诱发读者反应的潜能。两文从纵横组成接受美学全方位体系,对世界文艺理论界影响颇深远。因此,人们称道这个新兴的学派为“康士坦茨学派”。他们主张文艺美学应打破封闭性的研究方法,不能再满足于只是说明作家为什么写、写什么、
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