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英国文艺复兴时期，著名戏剧家莎士比亚的悲剧《麦克白》是众多作品中出色的一篇。该剧讲述了利欲熏心的国王和王后对权力的贪婪，最后被推翻的过程。该剧多次描写了国王和王后的性格特点，使读者更加生动地了解主人公的性格，也展现了西方文化的特点。本文通过分析《麦克白》来探究中西文化的交融。
一、《麦克白》创作背景及剧情介绍
（一）《麦克白》创作背景
16世纪初是欧洲历史上一个重要的变革时期，随着封建主义的衰退，资本主义慢慢兴起。当时，英国制造业迅速发展，而圈地运动使许多农民背井离乡，从乡村到城市谋生。历史往往如此，动荡的时代才会出现杰出的人物。所以，文艺复兴时期涌现出许多伟大人物。莎士比亚的大部分剧作就是以文艺复兴时期的社会为背景的。
（二）《麦克白》剧情介绍
莎士比亚是文艺复兴时期英国的伟大戏剧家和诗人。他的作品脍炙人口，特别是四大悲剧，《麦克白》其中之一。该剧讲述了苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军为国王平叛，抵御敌人，然后立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言，说他将加官进爵，但他并无后代能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是个野心家，他在夫人的鼓动下谋杀了邓肯，做了国王。后来，麦克白夫人神经失常而自杀，这对他来说是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得被敌军杀害的结局。
二、《麦克白》悲剧原因分析
剧本的悲剧性在于人物内心的变化。麦克白对自己的欲望有理性的控制，在人们保持理性的情况下，所犯下的罪恶会对内心造成更大的创伤。麦克白谋杀邓肯与暗杀班柯后的心理状态，有异曲同工之妙。谋杀邓肯之后，麦克白听到声音;暗杀班柯后，麦克白看到班柯的灵魂。这是麦克白内心自责和忏悔的结果，是他内心对自己审判的理性观念的表现。麦克白杀死了邓肯与班柯，也相当于杀死了自己的另一半——理性和善良。
三、中西文化交融在《麦克白》中的体现
（一）女性主义的体现
文艺复兴时期，社会提倡的是自由平等，但这种倡导在当时受到守旧封建势力的阻挠，两种思想经常有摩擦。因而文藝复兴时期，贞洁、服从、纯洁仍被视为妇女的美德，背叛就是一种不道德的表现。这种束缚使女性的权益受到了极大的影响。
麦克白夫人是剧本中第二个重要的角色，也是一个颇有争议的焦点。在过去的评论中，麦克白夫人大多被读者认为是恶毒的女人，是麦克白将军走向悲剧的主要原因。但是，如果仔细分析《麦克白》，人们应该看到这位女性的闪光之处，残忍也并非她本来的特质。从这个角度来分析评价麦克白夫人，她身上体现出两种特质：一种是女性的敏感和多情，一种是部分男性的睿智和冷静。
（二）男权主义的体现
剧中，主人公麦克白是一个能征善战、百战百胜的将领。他平定了国内的叛乱，百姓歌颂他是民族英雄。
麦克白本打算做一个忠于君王、忠于人民的英雄，在他和班柯平定国内战乱归来之后，听了三个女巫的谣言，他内心的欲望逐渐膨胀。此时，他将成为考特爵士这一预言实现了。麦克白对女巫的话更加坚信不疑，麦克白已是一人之下，万人之上，他感觉只有当上国王才能心满意足。这体现了当时社会的个人英雄主义和利己主义。
（三）社会伦理观的体现
在这部戏剧中，对于主人公婚姻个人生活的描述没有超出当时伦理道德的束缚。文艺复兴时期，人们大都认为家庭是由上帝造男女而建立的，而人的姻缘是由神来赐予的。一旦妇女结婚，她们的主要任务就是努力维持这个家庭，管教孩子，对丈夫言听计从。在男女生活方面，当时人们认为，婚内性生活是道德的，坚决反对婚内出轨。所以，当时戏剧的大部分正面女性形象都是中规中矩家庭的女子。人们可从下面两点了解当时社会的伦理观。
1.因果报应
莎士比亚的悲剧所表现的是传统的因果报应观念：在他的作品中，好人未必有好的结果，但坏人全都受到了惩罚，好人主要是受到国王的陷害，坏人则是社会制度的破坏者。麦克白的性格决定了他追求名位的野心，起初他还是踌躇不定，但后来他私欲膨胀，为了这个目的，他杀死了国王。在此剧开头，他是个正面的人物，他保家卫国，在疆场上像战神一样勇猛向前，成为民族的骄傲。在他看来，人的美德与荣誉是与实现的人生价值成正比的，但是由于原罪的意识和他对荣誉的追求相抵触，他内心矛盾激化分裂，最终落得声名俱损的下场。
从现实意义来说，因果报应说有平衡心理的作用。人自生来便有忧生之患，需要安身立命之所。为善可以在来世升入天堂，反之则下地狱，在两者极大的反差中寻找平衡，使人不至于浮躁不堪。但是，社会中认识的因果和佛法并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果概念都是通过书籍的转述、他人的灌输这种途径得来的。这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的，都是人们依靠自己的认知推测的，这就造成了很多错误的认知。
2.善恶对立——人性恶与人性善
罪恶是人性的一大障碍，也是人类痛苦的根源，罪恶深藏在每个人的内心深处。从剧作的创作背景来看，莎士比亚的目的是暴露人本性的贪婪和由此导致的一系列后果。文艺复兴时期，针对中世纪宗教对人欲的压抑，人文主义者肯定人的自由，强调人的个性解放和张扬。为此，他们不惜以牺牲别人的自由与权利为代价，不惜使用一些卑鄙手段。正是基于这样的创作思想，笔者认为，莎士比亚着重要展现的是人性恶的悲剧，所以麦克白的堕落更大程度上源于他所在的社会主流价值观的导向。
众所周知，人属于高级动物，人的来源决定了人动物性的本质。贝尔摩德说，人是上帝和魔鬼的中合体。《三字经》云：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”其认为人具有可塑性，皆因人性既有善的一面，又有恶的一面。后天的学习和进步可以消减人的不良欲望，孕育人性的善良一面。人之所以伟大，在于能够在欲望面前控制自己的行为，又具备行善的能力，人们用理性控制心中的恶，而努力向具有正能量的人学习，并积极唤醒人性中的善。
四、结语
中西文化在《麦克白》中均有体现，中西文化交融启示人们要构建和谐的文化。和谐是人类文明不可缺少的成分，在中西文化交融中，建构和谐的文化是人类历史文化发展演变的客观要求。我国传统意义上的“和谐”主要是指道德约束的文明平等状态，而目前国家倡导的“构建社会主义和谐社会”的主张，是我国文化建设的方向，它已经融入民主、法治等竞争性文化成分，也是当今社会努力构建的文化氛围。
坚决摒弃古今、中西等二元对立的守旧思维，以开放的姿态，以开放的胸襟，理性地看待与把握中国传统文化与当代文化的关系，对于文化中的优良部分，人们必须传承;对于外来文化，人们应该摒弃糟粕，取其精华。在全球一体化的大趋势下，国际交流越发频繁，文化融合越发深入，不同文化的交融是必然趋势。因此，人们应该积极主动地了解他国文化，互相学习，互相理解，互相尊重。同时，要摆脱传统的思维方式，借鉴各种优秀文化，取其精髓，从而保持中国文化的生机与活力。
一、《麦克白》创作背景及剧情介绍
（一）《麦克白》创作背景
16世纪初是欧洲历史上一个重要的变革时期，随着封建主义的衰退，资本主义慢慢兴起。当时，英国制造业迅速发展，而圈地运动使许多农民背井离乡，从乡村到城市谋生。历史往往如此，动荡的时代才会出现杰出的人物。所以，文艺复兴时期涌现出许多伟大人物。莎士比亚的大部分剧作就是以文艺复兴时期的社会为背景的。
（二）《麦克白》剧情介绍
莎士比亚是文艺复兴时期英国的伟大戏剧家和诗人。他的作品脍炙人口，特别是四大悲剧，《麦克白》其中之一。该剧讲述了苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军为国王平叛，抵御敌人，然后立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言，说他将加官进爵，但他并无后代能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是个野心家，他在夫人的鼓动下谋杀了邓肯，做了国王。后来，麦克白夫人神经失常而自杀，这对他来说是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得被敌军杀害的结局。
二、《麦克白》悲剧原因分析
剧本的悲剧性在于人物内心的变化。麦克白对自己的欲望有理性的控制，在人们保持理性的情况下，所犯下的罪恶会对内心造成更大的创伤。麦克白谋杀邓肯与暗杀班柯后的心理状态，有异曲同工之妙。谋杀邓肯之后，麦克白听到声音;暗杀班柯后，麦克白看到班柯的灵魂。这是麦克白内心自责和忏悔的结果，是他内心对自己审判的理性观念的表现。麦克白杀死了邓肯与班柯，也相当于杀死了自己的另一半——理性和善良。
三、中西文化交融在《麦克白》中的体现
（一）女性主义的体现
文艺复兴时期，社会提倡的是自由平等，但这种倡导在当时受到守旧封建势力的阻挠，两种思想经常有摩擦。因而文藝复兴时期，贞洁、服从、纯洁仍被视为妇女的美德，背叛就是一种不道德的表现。这种束缚使女性的权益受到了极大的影响。
麦克白夫人是剧本中第二个重要的角色，也是一个颇有争议的焦点。在过去的评论中，麦克白夫人大多被读者认为是恶毒的女人，是麦克白将军走向悲剧的主要原因。但是，如果仔细分析《麦克白》，人们应该看到这位女性的闪光之处，残忍也并非她本来的特质。从这个角度来分析评价麦克白夫人，她身上体现出两种特质：一种是女性的敏感和多情，一种是部分男性的睿智和冷静。
（二）男权主义的体现
剧中，主人公麦克白是一个能征善战、百战百胜的将领。他平定了国内的叛乱，百姓歌颂他是民族英雄。
麦克白本打算做一个忠于君王、忠于人民的英雄，在他和班柯平定国内战乱归来之后，听了三个女巫的谣言，他内心的欲望逐渐膨胀。此时，他将成为考特爵士这一预言实现了。麦克白对女巫的话更加坚信不疑，麦克白已是一人之下，万人之上，他感觉只有当上国王才能心满意足。这体现了当时社会的个人英雄主义和利己主义。
（三）社会伦理观的体现
在这部戏剧中，对于主人公婚姻个人生活的描述没有超出当时伦理道德的束缚。文艺复兴时期，人们大都认为家庭是由上帝造男女而建立的，而人的姻缘是由神来赐予的。一旦妇女结婚，她们的主要任务就是努力维持这个家庭，管教孩子，对丈夫言听计从。在男女生活方面，当时人们认为，婚内性生活是道德的，坚决反对婚内出轨。所以，当时戏剧的大部分正面女性形象都是中规中矩家庭的女子。人们可从下面两点了解当时社会的伦理观。
1.因果报应
莎士比亚的悲剧所表现的是传统的因果报应观念：在他的作品中，好人未必有好的结果，但坏人全都受到了惩罚，好人主要是受到国王的陷害，坏人则是社会制度的破坏者。麦克白的性格决定了他追求名位的野心，起初他还是踌躇不定，但后来他私欲膨胀，为了这个目的，他杀死了国王。在此剧开头，他是个正面的人物，他保家卫国，在疆场上像战神一样勇猛向前，成为民族的骄傲。在他看来，人的美德与荣誉是与实现的人生价值成正比的，但是由于原罪的意识和他对荣誉的追求相抵触，他内心矛盾激化分裂，最终落得声名俱损的下场。
从现实意义来说，因果报应说有平衡心理的作用。人自生来便有忧生之患，需要安身立命之所。为善可以在来世升入天堂，反之则下地狱，在两者极大的反差中寻找平衡，使人不至于浮躁不堪。但是，社会中认识的因果和佛法并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果概念都是通过书籍的转述、他人的灌输这种途径得来的。这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的，都是人们依靠自己的认知推测的，这就造成了很多错误的认知。
2.善恶对立——人性恶与人性善
罪恶是人性的一大障碍，也是人类痛苦的根源，罪恶深藏在每个人的内心深处。从剧作的创作背景来看，莎士比亚的目的是暴露人本性的贪婪和由此导致的一系列后果。文艺复兴时期，针对中世纪宗教对人欲的压抑，人文主义者肯定人的自由，强调人的个性解放和张扬。为此，他们不惜以牺牲别人的自由与权利为代价，不惜使用一些卑鄙手段。正是基于这样的创作思想，笔者认为，莎士比亚着重要展现的是人性恶的悲剧，所以麦克白的堕落更大程度上源于他所在的社会主流价值观的导向。
众所周知，人属于高级动物，人的来源决定了人动物性的本质。贝尔摩德说，人是上帝和魔鬼的中合体。《三字经》云：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”其认为人具有可塑性，皆因人性既有善的一面，又有恶的一面。后天的学习和进步可以消减人的不良欲望，孕育人性的善良一面。人之所以伟大，在于能够在欲望面前控制自己的行为，又具备行善的能力，人们用理性控制心中的恶，而努力向具有正能量的人学习，并积极唤醒人性中的善。
四、结语
中西文化在《麦克白》中均有体现，中西文化交融启示人们要构建和谐的文化。和谐是人类文明不可缺少的成分，在中西文化交融中，建构和谐的文化是人类历史文化发展演变的客观要求。我国传统意义上的“和谐”主要是指道德约束的文明平等状态，而目前国家倡导的“构建社会主义和谐社会”的主张，是我国文化建设的方向，它已经融入民主、法治等竞争性文化成分，也是当今社会努力构建的文化氛围。
坚决摒弃古今、中西等二元对立的守旧思维，以开放的姿态，以开放的胸襟，理性地看待与把握中国传统文化与当代文化的关系，对于文化中的优良部分，人们必须传承;对于外来文化，人们应该摒弃糟粕，取其精华。在全球一体化的大趋势下，国际交流越发频繁，文化融合越发深入，不同文化的交融是必然趋势。因此，人们应该积极主动地了解他国文化，互相学习，互相理解，互相尊重。同时，要摆脱传统的思维方式，借鉴各种优秀文化，取其精髓，从而保持中国文化的生机与活力。