【摘 要】
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审美的本质不是单纯的客观物质存在,也不是单纯的主体存在,而是由主客体相互对应所产生的和谐自有的审美关系。当审美的客体也成为具有主观能动性的人的时候,主客体的转换就
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审美的本质不是单纯的客观物质存在,也不是单纯的主体存在,而是由主客体相互对应所产生的和谐自有的审美关系。当审美的客体也成为具有主观能动性的人的时候,主客体的转换就构成了环环相扣的哲学意味。南唐中主李璟曾在《摊破·浣溪沙》中借助迟暮美人的伤怀而间接曲折地表达自己作为一国之君无力回天的感叹,在诗歌中营造了景外景、情中情的意境;千年之后,现代派诗人卞之琳也以一首《断章》引人进入一幅幅重叠交错的美景中。本文就是要打通古今两位诗人的审美视角所营造的哲学氛围。
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