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藏传佛教早期经典《经教佛语正理论》一文献,大多数学者视为吐蕃赞普赤松德赞所作的一部因明学著作。文章结合该著作所述相关意现识理论,从三个方面论述了藏传因明所云意根、意现识及此意现识三意识的不同概念及其生成的异同。在此基础上,通过举例,对《经教佛语正理论》所云意现识的三种生起形式与其他因明经典所提意现识的三种生起形式作了对比研究,认为《经教佛语正理论》所指现识三试说法具合理性。