【摘 要】
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本文主要观点:1、人性首先是客观存在的。否则人性的历史演变和分化就无从谈起。同时人性又可以是抽象概念,它是人脑对客观存在的人性进行抽象的结果。2、人性是具体的。客观
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本文主要观点:1、人性首先是客观存在的。否则人性的历史演变和分化就无从谈起。同时人性又可以是抽象概念,它是人脑对客观存在的人性进行抽象的结果。2、人性是具体的。客观存在的人性是具体的,抽象思维中的人性也是具体的。广义的抽象包括“感性具体——抽象——思维具体”的思维全程,亦即思维具体仍属抽象范围。因此人性的抽象同具体的人性并不互相抵触。3、肯定人性的客观性具体性并不排斥人性的共性方面,但又不能把人性仅仅理解为或归结为共性。共性首先存在于客观事物中,其次才存在于人的思维中。区别在于:客观事物中的共性必定和个性
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