【摘 要】
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拉克劳提出了社会不可能的论断，在他看来，传统的结构主义的总体系统性的社会是不可能的，社会是差异的无限游戏，社会等同于严格意义上的话语。齐泽克则进一步用精神分析的征兆理论解释了社会不可能性，指出征兆是社会不可能的实证化的外在表现。但是，齐泽克和拉克劳又都认为，虽然确定意义上的社会是不可能的，但是通过意识形态的建构，可以达到相对确定意义上的社会，即建构一种可能的社会。由此看来，社会是一种不可能的可能性，这就是社会建构的悖论，也是社会的宿命。
【机 构】
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北京师范大学哲学社会学院,北京100732河北师范大学法政学院,河北石家庄050024
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拉克劳提出了社会不可能的论断，在他看来，传统的结构主义的总体系统性的社会是不可能的，社会是差异的无限游戏，社会等同于严格意义上的话语。齐泽克则进一步用精神分析的征兆理论解释了社会不可能性，指出征兆是社会不可能的实证化的外在表现。但是，齐泽克和拉克劳又都认为，虽然确定意义上的社会是不可能的，但是通过意识形态的建构，可以达到相对确定意义上的社会，即建构一种可能的社会。由此看来，社会是一种不可能的可能性，这就是社会建构的悖论，也是社会的宿命。
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