《核舟记》是一篇文言说明文，作者在文中运用说明和描写相结合的方法，生动地再现了明末雕刻艺人王叔远高超的技艺。这篇课文我打算用两节课教完，考虑到课文较长，课前我要求学生充分预习，以保证按时完成教学任务。同时我也作了充分准备：为了让学生能在大脑中再现核舟形象，根据课文的描述，我精心制作了一幅画（自我感觉效果不错），并且又用小黑板把主要问题板书得工工整整的。我坚信，这一课一定会讲得很精彩。
　　然而事情并没有想象的那么顺利，按照计划，第一课时的重点是疏通文意，可是课上到不过四五分钟，就有男生在下面小声讲话。我心里很不高兴，停下讲课，眼睛盯着那位男生，等教室里安静了才接着讲。这时又听到下面有人嘟哝：“我们能演出来。”嘟哝的人是邓斌文，我停住讲课，皱着眉头，疑惑地看着他。教室里变得出奇的静，学生们似乎在等待一场暴风雨的来临。这时我心里一动：既然我能画出来，他们也应该能演出来，还是探一探虚实再说吧。于是我问道：“你们能演出什么来？”班长解释说：“他们可能是扮演苏东坡三人。昨天晚饭后，我看见他们在排练。”
　　我嘘了口气，心里暗暗庆幸刚才没有发脾气，不然也许是一起“冤假错案”。我问：“邓斌文，是你们愿意扮演船头上那三个人吗？”他低着头回答：“是的。”我说：“好吧。请出其他两位同学。”
　　刘广钱和唐伟元相继站了起来。在大家热烈的掌声中，他们三人自带凳子来到讲台上。不到两分钟时间，他们就摆好了姿势：邓斌文扮苏东坡，刘广钱扮黄鲁直，唐伟元扮佛印。为了让扮相更逼真，邓斌文用纸条做了胡子；唐伟元脱下外衣将它捆在腰上，以示“袒胸露乳”之意，又用学生证吊绳做念珠挂在左手上，左手拇指捻动着，做和尚数念珠的动作。
　　我走到下面和学生们一起欣赏他们的表演。我说：“同学们，对照课文中的相关描写，看看他们哪些地方做得好，哪些地方还没有到位。”
　　龙意首先站起来说：“我认为‘鲁直左手执卷末，右手指卷’没有做到位。‘执卷’应该是整只手拿卷，不是三个指头夹着。刘广钱右手指卷，指的地方和眼睛看着的地方不在一个点上，和后面的‘如有所语’不一致。”刘广钱听后马上改了过来。
　　蒋茂林说：“邓斌文做得很到位，他的样子好像真的在欣赏画卷，还看得非常开心。”
　　梁欢说：“我总觉得邓斌文（东坡）和刘广钱（鲁直）两只脚的姿势不对。”
　　我一看也觉得有问题。原来邓斌文（东坡）把右脚搭在左腿上，刘广钱（鲁直）把左脚搭在右腿上。他俩用这种姿势来表现“东坡现右足，鲁直现左足”，这引起了大家的争论。
　　雷露说：“我认为东坡和鲁直坐的凳子很矮，肯定翘不起二郎腿。”
　　梁森智说：“我认为东坡和鲁直没有坐凳子，就坐在船板上。东坡的右足和鲁直的左足肯定是这样直着露在外面的。”说着把自己的腿绷直了，放在课桌上示范，“他俩还穿着长袍，从书中‘各隐卷底衣褶中’可以看出来”。
　　邓斌文和刘广钱接受了同学们的建议，放倒了凳子坐下，各自伸直了右脚、左脚，中间相靠近的两条腿用作业本遮了起来。刘广钱神气地说：“这就是‘各隐卷底衣褶中’，看到了吗？”
　　同学们都笑了起来，并报以热烈的掌声。
　　对唐伟元扮佛印，大家一致称好。唐伟元胖墩墩的，印证了“绝类弥勒”一句，姿势也做得很到位。同学们拿课文中的相关描写，对照来对照去，没有发现不满意的地方。
　　忽然龙意高兴地叫了起来：“老师，我发现了一个问题。”
　　我说：“什么问题？大声说出来，让大家听听。”
　　“我发现课文介绍人物的顺序和电视里介绍领导人物的顺序一样，先介绍中间的，再介绍右边的，然后介绍左边的。”
　　龙意的发现让我很惊喜。实际上她的发现，点破了该课解读中的一个盲点。我带头为她鼓掌，全班同学也鼓起了热烈的掌声。
　　龙意的发现很快被同学们证实了。大家一边读课文，一边讨论，弄清了说明是遵循“中—右—左”的顺序。在我的启发和点拨下，学生们了解了我国传统礼仪中的排座次习俗，了解了作者是严格按照“中为尊，右为大，左为次”的礼仪次序介绍核舟、核舟上的人物及各种雕饰的。
　　接下来很多学生举手要求到讲台上扮演两个“舟子”。那份热情真让我感动，这是我从来没有遇到过的，只可惜下课铃响了。
　　一节课很快就过去了，这节课不光教学目标全部达到，而且有了意外的收获。学生感觉轻松愉快，我自己也体验到了从未有过的幸福感。