我的一位老年朋友收藏了一部册页——《颜鲁公三表真迹》拓印本，是他的祖上传下来的。
　　朋友世居饶州(今江西鄱阳)。颜鲁公这位唐代的大忠臣、大书法家在唐德宗建中年间担任过饶州刺史，饶州人很敬仰他。清道光年间，饶州荐福寺和尚胜山率弟子募修颜公亭来纪念他，于戊戌年(公元1838年道光十八年)落成。第二年饶州知府广宣将自己收藏之《颜鲁公三表》“割爱施舍于寺，命刻于壁”，于是饶州荐福寺不但有了颜公亭，还有了《颜鲁公三表真迹》刻石，我的朋友的祖上有了《颜鲁公三表真迹》拓印本。
　　对于这个拓印本，我朋友年轻时亦不甚爱·瞄。当时正处于十年动乱时期，大家的日子都过得很艰难，孩子学毛笔字没有字帖，朋友就把《颜鲁公三表真迹》翻出来供其临摩，致使这部原来装帧得很好的册页封面、封底脱落遗失，所幸正文保存基本完好。
　　从工作岗位上退下来后，朋友爱上了收藏，这部《颜鲁公三表真迹》拓印本顺理成章地成了他珍爱的藏品之一。他读帖、临帖，由帖而想到碑，想到颜公亭、荐福寺，想到睽违已久的故乡。于是他不惮辛苦踏上了归途，到鄱阳城里四处打听荐福寺、颜公亭，希望能在颜公亭的壁上看到当年的刻石，为自己的收藏寻到根。
　　但今日之鄱阳，已不再有当年饶州的荐福寺、颜公亭了。“皮之不存，毛将焉附”，《颜鲁公三表真迹》刻石当然更是踪迹全无。向故人打听当年广宣施舍的《颜鲁公三表真迹》原件及其它拓印本的消息，也都如泥牛入海，沓无音讯。
　　难道除了自己的这部拓印本，这世上就找不出第二部《颜鲁公三表真迹》了吗?我的朋友一点儿也不为自己的收藏有可能成为孤本而高兴，相反，他党得很失落，久而久之，甚至感到自己有了一种责任一一将《颜鲁公三表真迹》传下去的责任。
　　但他没有能力重修荐福寺、颜公亭，将《颜鲁公三表真迹》刻到石头上，也没有听说鄱阳当地政府有此打算，怎么办?反复思考之后，他带着自己的册页走进了我的办公室。
　　“‘奇文共欣赏，疑义相与析。’我想把《颜鲁公三表真迹》公诸于世，让大家都能欣赏这部作品，并和我一道研究它的文献价值、书法价值及文化教育价值。”
　　朋友的心愿让我感动，我和我的同事们一致认为，这是一项文化遗产抢救工作，做好这项工作，同样是我们刊物的责任。这就是本期刊发《耄耋老人心系文化遗产，珍稀碑帖现身今日瓷都》的由来。
　　希望我的朋友和本刊的努力会引发社会的关注，并相信也许在不久的未来，鄱阳荐福寺旧址上会重新矗立起一座颜公亭，壁上镌刻着珍稀名帖《颜鲁公三表真迹》。