古时的通讯很慢，大致与人类的历史一样绵长。鸿雁传书、鱼传尺素、飞鸽传书……可谓含墨情深，等信的过程别有一番滋味。现代生活很便捷，电子通讯设备更是让人天涯如咫尺，却总少了点见字如面、见信如晤的期待。细品古人笔下的深情，使人未读泪先流……今芟荑聊以愚见解析潜藏于古人书信背后的动情之处，与君共赏文字的美妙，想来也是有所裨益的。
　　《与妻书》节选
　　〔清〕林觉民
　　意映卿卿如晤：
　　吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
　　书信背景 这是林觉民在1911年广州起义的前3天写给妻子的诀别信。想到即将到来的起义，以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，彻夜疾书。
　　历史余思 在生死诀别的时刻，除了对妻子的深深眷恋，作者还能以天下人为念。这种舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。
　　注 释 卿卿：夫妻间的爱称。后泛用为对人亲昵的称呼。彀：使劲张弓；古同“够”。
　　致叛军劝降书
　　《与陈伯之书》节选
　　〔南朝〕丘 迟
　　暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！
　　所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
　　当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来；夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳！中军临川殿下，明德茂亲，揔兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
　　书信背景 这是丘迟写给陈伯之的一封劝降书。丘迟在信中将理智分析与深情感召相互交错，层层递进，情理兼备，委婉曲折，极具说服力。因此，陈伯之于寿阳拥兵八千归降。
　　历史余思 说服一个人需要动之以情，晓之以理，直攻要害。所谓“杀人诛心也”说的就是这个道理。
　　注 释 良规，妥善的安排。楛矢：用楛木做的箭。蹶角：以额角叩地。吊民：慰问老百姓。聊布：聊且陈述。
　　致官员自荐书
　　《与韩荆州书》节选
　　〔唐〕李 白
　　白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此！岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
　　书信背景 这是李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。李白抱负远大，故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，他已多次上书谒见地方长官，又曾入京谋求出路，均未果。
　　历史余思 李白并沒有因此自荐书在韩朝宗阶前有“盈尺之地”。但伟大的人物即使身处乱世亦能流芳百世。
　　注 释 谈士：言谈之士。龙蟠凤逸：喻贤人在野或屈居下位。
　　致恩师道谢信
　　《寄欧阳舍人书》节选
　　〔宋〕曾 巩
　　抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之；先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？幸 甚，不宣。巩再拜。
　　书信背景 曾巩从20岁起就与欧阳修建立了亲密的过从关系。这是曾巩给恩师欧阳修为其父写墓志铭而写的道谢信。
　　历史余思 作为一封道谢信，起首并不言谢字，而是迂回曲折，从古到今，由远及近，由虑及实，慢慢道来。这种“纡徐”之笔，把作者的感谢与敬佩，表达得酣畅淋漓。
　　注 释 滞拙：笨拙。蹶：挫折。魁闳：高大。