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【摘 要】田野采风作为高校舞蹈专业的必修实践课程,对于培养学生的实践能力、创新能力,开阔视野、激发灵感有着重要的意义。本文着重介绍了高校舞蹈专业学生民族民间舞蹈田野采风的方法和应当注意的几大问题,希望学生阅读后能有所帮助。
【关键词】高校;民族民间舞蹈;田野采风
在我国古代,民歌称为“风”,“采风”的含义主要指采集民歌,民歌是个总称,后来又包括民谣、谚语,到了近代,“采风”的含义逐渐扩大,它泛指采集一切民间的创作和风俗,包括神话、传说、歌谣、谚语、故事、戏曲、说唱、音乐、绘画、舞蹈等,到了现代,这个范围更加扩大,所有的民间文学艺术种类的田野作业走访采集都被称之为“采风”了。
目前,我国专业的舞蹈院校和综合类高等院校的艺术学院舞蹈专业几乎都开设有“采风”这门课程,这是一门教学实践课程,是除了学校课堂教学以外,有计划、有组织、有目的的组织学生参与的教学活动,也是舞蹈教学课程体系中不可或缺的重要组成部分。
一、高校民族民间舞蹈专业学生田野采风的意义
高校民族民间舞蹈专业的田野采风课程是高校实践教学课程的重要内容,也是高校舞蹈专业课程教学体系的重要组成部分。它是以学生深入到民间,零距离接触民间舞蹈,观察、模仿、搜集、感受、体验、调研、学习民间舞蹈的活动作为课程的组织形式,与我们其他的舞蹈教学课程不一样的是它并非以课堂老师教授知识技能为主的教学活动,而是以学生本身自己深入到民间,从民间直接感受,获取直接体验的一种教学模式。
采风能培养学生的实践能力。在课堂的民族民间舞蹈教学中,主要是以口传身授的方式上课,学习前人已经总结的文化遗产和动作知识技能,学生能够高效快速的掌握舞蹈基础知识和基本技能,这对学生来说是至关重要的,但仅仅这样是不够的,学生虽然掌握了这些来源于民间的舞蹈动作,却并不了解这些动作后面的文化背景、民风民俗等等。如果学生能深入到民间采风,必然是对掌握民族民间舞蹈课堂所学知识的一个很好的补充,田野采风并不是一件简单的事情,从开始准备外出采风,再到进入民族地区搜集资料、访谈、调研、记录、学习要经历一系列复杂的过程,在这个过程中,学生首先是要安排好自己的衣食住行,然后选取一个适当的身份角色进入采风状态,融入当地民间,深入到地方文化部门甚至老艺人的家里,一次又一次,一家又一家的去拜访、采访、请教、收集、记录、整理,从而获得民族舞相关的动作、队形、服饰及其与当地民族文化相关的各种经验,反反复复,学生的实践能力也就能够得到锻炼和提高。因而,采风课程的开设是舞蹈专业落实加强实践性教学的重要手段。
采风能开阔学生视野,激发灵感,培养创新能力。舞蹈专业的学生在田野采风活动中,能够接触到平时学校和课堂里见不到的新鲜事物,接触到丰富多彩的少数民族文化艺术,比如很多少数民族的节庆舞蹈,有的可能是学生之前听都没听说过的,所以带着一颗好奇的心去了解、去探究民族艺术,必然开阔眼界,增长知识。走入民间,会发现很多从未见过的民间艺术,凝聚着各个少数民族千百年来智慧的结晶,学生会有很多新的见闻,众所周知艺术来源于生活,很多老一辈艺术家创作出来的优秀舞蹈作品都是从采风中得来的灵感,这些博大精深的民间艺术必然也会带给学生很多新奇的想法,激发学生的灵感。
采风能为学生的舞蹈创作提供素材。我国56个民族,据不完全数据统计民族民间舞蹈有一万八千多种,种类繁多,有丰富的具有地方特色和民族风味原始舞蹈素材,在采风过程中我们会发现,在婚丧嫁娶、民俗节庆、织布劳作、宗教祭祀中都会有不同的民间歌舞,从这些比较原生态的舞蹈中,我们可以发现某一种舞蹈的骨干动律、动作来源动机、巧妙的队形变换以及丰富多彩的动作元素,把这些内容收集整齐起来,就可以为舞蹈创作提供很多素材。
二、高校民族民间舞专业学生田野采风的方法
(一)采风前的准备工作
1、选择有代表性有特色的民族地区作为调查点。我国幅员辽阔,少数民族舞蹈种类繁多,每一个民族的舞蹈都有其代表性也都有研究的意义和价值,但是高校学生没有那么多的时间和精力去逐一调查研究,所以在选取采风地点的时候首先应当选取那些自己最感兴趣最想研究的并具有现实可行性的某一民族的有代表性有特色的地域,因为不同的民族生活在不同的地域,即使是同一民族也可能生活在不同的地域,那么应当先选择该民族比较聚集的区域,有典型性代表性舞蹈的地域开始着手,这样,才能采集到比较有用的资料。
2、了解与调查点相关的所需情况、查阅已有文献资料。在选定地域之后,紧接着要做的就是查阅大量的资料,包括与该地域民族民间舞蹈相关的一切文字资料和视频资料,与该地域相关的文化理论和社会背景理论基础资料,全面的了解该地域民族的生活习惯、民风民俗,也要注意收集前人没有发现过的材料,或者别人没有调查研究过的方面,避免到了当地之后做一些重复的无用功或是形成一种走马观花的旅游和探险状态,挖掘不到深层次的有意义的资料。另一方面,做好前期的民风民俗的了解,也方便自己选择合适的时间出行,因为很多少数民族都有自己特殊的盛大的节日,在这些节庆上必然会出现丰富的民族歌舞,选取这样的时间去采风一定会收获丰厚。
3、制定采风的计划、拟定采风的详细提纲,准备好采风所需设备。制定一个详细的采风计划也是很有必要的,这个计划包括本次出行采风的时间、地点、人物、路线、需要收集的资料、内容、方式方法、设计问卷、问题等等,要带着问题,有重点有计划的去走访,这样才能达到采风的目的。采风出发之前还需要准备好衣物、药品、纸笔、录音笔、录像机、手提电脑、照相机等。
4、事先联系采风地相关的文化部门和老艺人。与采风地有关方面取得事先联系,争取对方有关人员的支持与配合,这有助于正确的安排采风的时间和路线,也有助于深入民间调查了解实情。一方面,当地文化部门往往掌握着大量前人对本地文化调查研究后留下的文字资料,也会有本地本民族相关的歌舞视频资料;另一方面,当地文化部门的基层艺术工作者,是很熟知当地文化情况的,他们很清楚哪一个村落有什么样的典型舞蹈,或者哪一位有特殊技艺的老艺人居住在什么位置等地方情况,而且他们还会地方的语言,与当地群众沟通交流也会显得很亲切,因此,如若能在他们的帮助下进行采风,采风者可以少走弯路。 (二)实地采风阶段
1、与事先约好的地方文化单位和民间艺人联系上。到达目的地之后,首先要与事先联系好的当地文化单位和民间的艺人取得联系,如果在当地有自己的朋友和熟人那就更好了,通常,他们会建议采风者选取合适的采风路线和时间,然后如何安排吃住行,如何去走访和拍摄,在他们的帮助下采风活动会更加顺利的完成。
2、设计好自己的身份角色进入。采风者一定要根据实际情况,选取一个合适的身份进行采风,这个身份可以是自然者身份、旅游者身份、记者身份、学习者身份、熟人身份、民间组织成员身份,但无论是怎样的身份,一定要尊重地方民族习惯,入乡随俗,建立相互信任的访谈关系,消除心理戒备,访谈的时候要避免打断,也要注意访谈禁忌,更要注意自己的言谈举止,不要有让对方反感的行为而影响采风的顺利进行。
3、做好详实的采风记录。在采风过程中记录是至关重要的,最好是利用摄像机把尽量多的舞蹈表演和访谈都拍摄下来,对于有一些不愿意被拍摄的老艺人,要尽量说服对方教自己舞蹈动作,然后用心的去模仿学习,之后可以用纸笔记录下来。
(三)采风后的案头工作、编撰及创作
采风最后的一项工作就是资料的案头整理,在采风过程中会得到大量的一手资料,要把这些资料分类整理,然后要把视频的资料转换为文字,记录下舞蹈的基本动律特征、基础动作元素、队形、风格、服饰等,撰写成文章,或者为毕业论文做准备。另外,要加工提炼收集到的动作素材,创编成能在舞台上表演的舞蹈作品供人欣赏并保留其原始风格,以供后人追本溯源来研究。
三、学生在采风过程中应注意的几个问题:
(一)实事求是,如实记录,防止主观改动
进行田野采风,主要是为了科学的研究,不是为了“取其精华、去其糟粕”,将其融入“主流文化”。舞蹈专业的学生采风,首先是作为一名记录者,而不是一名改编者,在田野采风的过程中,应当十分注意第一手资料的收集整理,它的科学性、原始性、准确性,所以在记录的时候,不仅要搞清楚舞蹈的动作内容本身,还要了解这种类型的舞蹈是在什么民俗背景下去跳,民间舞者的姓名、性别、籍贯、年龄、职业、文化程度、简历、通讯地址、迁徙情况、舞蹈的传承情况、相关的风俗习惯等等。
(二)入乡随俗,尊重当地少数民族风俗和习惯
我国是一个有多民族的国家,每一个少数民族都有其丰富多彩的民族文化,也有着不一样的民族风俗习惯。比如:藏族人多信喇嘛教。敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意;维吾尔族信奉伊斯兰教而且非常重视礼貌,在屋里就座的时候,要跪坐,忌双腿直伸、脚朝人;蒙古族信仰喇嘛教,传统礼节主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等;回族信奉伊斯兰教,居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品,忌吃猪肉等。采风者在进入采风地之前应当事先了解当地的民族风俗习惯,采风的时候要尊重这些风俗习惯,尽快的融入当地环境,避免因为无知而引起民族之间的矛盾发生不愉快的事情。
(三)采风成果不占为已有,应归还给社会
民族民间舞蹈是无数的民族民间艺人经过漫长的历史岁月一代又一代传承下来的,其中凝聚了无数老艺人的智慧和劳动的结晶,采风者所做的田野工作是把这些舞蹈收集整理起来,然后加以分析研究,或是提取原始素材进行加工提炼再创造,这些来源于民间的东西是属于其本民族和社会的,在采风的过程中,民族民间艺人大多都会毫无保留的,无私的把采风者所需的内容提供出来,所以,当搜集、整理完这些资料后,应当让这些资料面向社会,回到民间,使其对社会有用,同时要注意把这种资料复制一份留给当地,使它们回到当地艺人的手中,使民族文化继续得以传承与发展。
多少年来中国民族民间舞蹈的发展史证明,田野采风形成的传统对促进民族民间舞蹈的发生、发展和繁荣发挥了巨大的作用,田野采风是高校舞蹈专业学生向民间学习、了解民风民情的重要途径,民间艺术哺育并将继续滋养舞者的艺术创作灵感和激情。高校舞蹈专业学生重视并以正确的方式方法进行民族民间舞蹈田野采风,必将受益匪浅。
参考文献:
[1]何政荣著. 《音乐舞蹈采风调查方法》. 上海音乐出版社 2011.7
[2]北京舞蹈学院中国民族民间舞研究中心编 《中国民族民间舞论坛论文集》.中国文联出版社 2006.6
[3]隆荫培、徐尔充、欧建平著. 《舞蹈知识手册》.上海音乐出版社 1994.4
[4]纪兰慰、邱久荣著. 《中国少数民族舞蹈史》 中央民族大学出版社 1998.11
(作者单位:西昌学院艺术学院)
【关键词】高校;民族民间舞蹈;田野采风
在我国古代,民歌称为“风”,“采风”的含义主要指采集民歌,民歌是个总称,后来又包括民谣、谚语,到了近代,“采风”的含义逐渐扩大,它泛指采集一切民间的创作和风俗,包括神话、传说、歌谣、谚语、故事、戏曲、说唱、音乐、绘画、舞蹈等,到了现代,这个范围更加扩大,所有的民间文学艺术种类的田野作业走访采集都被称之为“采风”了。
目前,我国专业的舞蹈院校和综合类高等院校的艺术学院舞蹈专业几乎都开设有“采风”这门课程,这是一门教学实践课程,是除了学校课堂教学以外,有计划、有组织、有目的的组织学生参与的教学活动,也是舞蹈教学课程体系中不可或缺的重要组成部分。
一、高校民族民间舞蹈专业学生田野采风的意义
高校民族民间舞蹈专业的田野采风课程是高校实践教学课程的重要内容,也是高校舞蹈专业课程教学体系的重要组成部分。它是以学生深入到民间,零距离接触民间舞蹈,观察、模仿、搜集、感受、体验、调研、学习民间舞蹈的活动作为课程的组织形式,与我们其他的舞蹈教学课程不一样的是它并非以课堂老师教授知识技能为主的教学活动,而是以学生本身自己深入到民间,从民间直接感受,获取直接体验的一种教学模式。
采风能培养学生的实践能力。在课堂的民族民间舞蹈教学中,主要是以口传身授的方式上课,学习前人已经总结的文化遗产和动作知识技能,学生能够高效快速的掌握舞蹈基础知识和基本技能,这对学生来说是至关重要的,但仅仅这样是不够的,学生虽然掌握了这些来源于民间的舞蹈动作,却并不了解这些动作后面的文化背景、民风民俗等等。如果学生能深入到民间采风,必然是对掌握民族民间舞蹈课堂所学知识的一个很好的补充,田野采风并不是一件简单的事情,从开始准备外出采风,再到进入民族地区搜集资料、访谈、调研、记录、学习要经历一系列复杂的过程,在这个过程中,学生首先是要安排好自己的衣食住行,然后选取一个适当的身份角色进入采风状态,融入当地民间,深入到地方文化部门甚至老艺人的家里,一次又一次,一家又一家的去拜访、采访、请教、收集、记录、整理,从而获得民族舞相关的动作、队形、服饰及其与当地民族文化相关的各种经验,反反复复,学生的实践能力也就能够得到锻炼和提高。因而,采风课程的开设是舞蹈专业落实加强实践性教学的重要手段。
采风能开阔学生视野,激发灵感,培养创新能力。舞蹈专业的学生在田野采风活动中,能够接触到平时学校和课堂里见不到的新鲜事物,接触到丰富多彩的少数民族文化艺术,比如很多少数民族的节庆舞蹈,有的可能是学生之前听都没听说过的,所以带着一颗好奇的心去了解、去探究民族艺术,必然开阔眼界,增长知识。走入民间,会发现很多从未见过的民间艺术,凝聚着各个少数民族千百年来智慧的结晶,学生会有很多新的见闻,众所周知艺术来源于生活,很多老一辈艺术家创作出来的优秀舞蹈作品都是从采风中得来的灵感,这些博大精深的民间艺术必然也会带给学生很多新奇的想法,激发学生的灵感。
采风能为学生的舞蹈创作提供素材。我国56个民族,据不完全数据统计民族民间舞蹈有一万八千多种,种类繁多,有丰富的具有地方特色和民族风味原始舞蹈素材,在采风过程中我们会发现,在婚丧嫁娶、民俗节庆、织布劳作、宗教祭祀中都会有不同的民间歌舞,从这些比较原生态的舞蹈中,我们可以发现某一种舞蹈的骨干动律、动作来源动机、巧妙的队形变换以及丰富多彩的动作元素,把这些内容收集整齐起来,就可以为舞蹈创作提供很多素材。
二、高校民族民间舞专业学生田野采风的方法
(一)采风前的准备工作
1、选择有代表性有特色的民族地区作为调查点。我国幅员辽阔,少数民族舞蹈种类繁多,每一个民族的舞蹈都有其代表性也都有研究的意义和价值,但是高校学生没有那么多的时间和精力去逐一调查研究,所以在选取采风地点的时候首先应当选取那些自己最感兴趣最想研究的并具有现实可行性的某一民族的有代表性有特色的地域,因为不同的民族生活在不同的地域,即使是同一民族也可能生活在不同的地域,那么应当先选择该民族比较聚集的区域,有典型性代表性舞蹈的地域开始着手,这样,才能采集到比较有用的资料。
2、了解与调查点相关的所需情况、查阅已有文献资料。在选定地域之后,紧接着要做的就是查阅大量的资料,包括与该地域民族民间舞蹈相关的一切文字资料和视频资料,与该地域相关的文化理论和社会背景理论基础资料,全面的了解该地域民族的生活习惯、民风民俗,也要注意收集前人没有发现过的材料,或者别人没有调查研究过的方面,避免到了当地之后做一些重复的无用功或是形成一种走马观花的旅游和探险状态,挖掘不到深层次的有意义的资料。另一方面,做好前期的民风民俗的了解,也方便自己选择合适的时间出行,因为很多少数民族都有自己特殊的盛大的节日,在这些节庆上必然会出现丰富的民族歌舞,选取这样的时间去采风一定会收获丰厚。
3、制定采风的计划、拟定采风的详细提纲,准备好采风所需设备。制定一个详细的采风计划也是很有必要的,这个计划包括本次出行采风的时间、地点、人物、路线、需要收集的资料、内容、方式方法、设计问卷、问题等等,要带着问题,有重点有计划的去走访,这样才能达到采风的目的。采风出发之前还需要准备好衣物、药品、纸笔、录音笔、录像机、手提电脑、照相机等。
4、事先联系采风地相关的文化部门和老艺人。与采风地有关方面取得事先联系,争取对方有关人员的支持与配合,这有助于正确的安排采风的时间和路线,也有助于深入民间调查了解实情。一方面,当地文化部门往往掌握着大量前人对本地文化调查研究后留下的文字资料,也会有本地本民族相关的歌舞视频资料;另一方面,当地文化部门的基层艺术工作者,是很熟知当地文化情况的,他们很清楚哪一个村落有什么样的典型舞蹈,或者哪一位有特殊技艺的老艺人居住在什么位置等地方情况,而且他们还会地方的语言,与当地群众沟通交流也会显得很亲切,因此,如若能在他们的帮助下进行采风,采风者可以少走弯路。 (二)实地采风阶段
1、与事先约好的地方文化单位和民间艺人联系上。到达目的地之后,首先要与事先联系好的当地文化单位和民间的艺人取得联系,如果在当地有自己的朋友和熟人那就更好了,通常,他们会建议采风者选取合适的采风路线和时间,然后如何安排吃住行,如何去走访和拍摄,在他们的帮助下采风活动会更加顺利的完成。
2、设计好自己的身份角色进入。采风者一定要根据实际情况,选取一个合适的身份进行采风,这个身份可以是自然者身份、旅游者身份、记者身份、学习者身份、熟人身份、民间组织成员身份,但无论是怎样的身份,一定要尊重地方民族习惯,入乡随俗,建立相互信任的访谈关系,消除心理戒备,访谈的时候要避免打断,也要注意访谈禁忌,更要注意自己的言谈举止,不要有让对方反感的行为而影响采风的顺利进行。
3、做好详实的采风记录。在采风过程中记录是至关重要的,最好是利用摄像机把尽量多的舞蹈表演和访谈都拍摄下来,对于有一些不愿意被拍摄的老艺人,要尽量说服对方教自己舞蹈动作,然后用心的去模仿学习,之后可以用纸笔记录下来。
(三)采风后的案头工作、编撰及创作
采风最后的一项工作就是资料的案头整理,在采风过程中会得到大量的一手资料,要把这些资料分类整理,然后要把视频的资料转换为文字,记录下舞蹈的基本动律特征、基础动作元素、队形、风格、服饰等,撰写成文章,或者为毕业论文做准备。另外,要加工提炼收集到的动作素材,创编成能在舞台上表演的舞蹈作品供人欣赏并保留其原始风格,以供后人追本溯源来研究。
三、学生在采风过程中应注意的几个问题:
(一)实事求是,如实记录,防止主观改动
进行田野采风,主要是为了科学的研究,不是为了“取其精华、去其糟粕”,将其融入“主流文化”。舞蹈专业的学生采风,首先是作为一名记录者,而不是一名改编者,在田野采风的过程中,应当十分注意第一手资料的收集整理,它的科学性、原始性、准确性,所以在记录的时候,不仅要搞清楚舞蹈的动作内容本身,还要了解这种类型的舞蹈是在什么民俗背景下去跳,民间舞者的姓名、性别、籍贯、年龄、职业、文化程度、简历、通讯地址、迁徙情况、舞蹈的传承情况、相关的风俗习惯等等。
(二)入乡随俗,尊重当地少数民族风俗和习惯
我国是一个有多民族的国家,每一个少数民族都有其丰富多彩的民族文化,也有着不一样的民族风俗习惯。比如:藏族人多信喇嘛教。敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意;维吾尔族信奉伊斯兰教而且非常重视礼貌,在屋里就座的时候,要跪坐,忌双腿直伸、脚朝人;蒙古族信仰喇嘛教,传统礼节主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等;回族信奉伊斯兰教,居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品,忌吃猪肉等。采风者在进入采风地之前应当事先了解当地的民族风俗习惯,采风的时候要尊重这些风俗习惯,尽快的融入当地环境,避免因为无知而引起民族之间的矛盾发生不愉快的事情。
(三)采风成果不占为已有,应归还给社会
民族民间舞蹈是无数的民族民间艺人经过漫长的历史岁月一代又一代传承下来的,其中凝聚了无数老艺人的智慧和劳动的结晶,采风者所做的田野工作是把这些舞蹈收集整理起来,然后加以分析研究,或是提取原始素材进行加工提炼再创造,这些来源于民间的东西是属于其本民族和社会的,在采风的过程中,民族民间艺人大多都会毫无保留的,无私的把采风者所需的内容提供出来,所以,当搜集、整理完这些资料后,应当让这些资料面向社会,回到民间,使其对社会有用,同时要注意把这种资料复制一份留给当地,使它们回到当地艺人的手中,使民族文化继续得以传承与发展。
多少年来中国民族民间舞蹈的发展史证明,田野采风形成的传统对促进民族民间舞蹈的发生、发展和繁荣发挥了巨大的作用,田野采风是高校舞蹈专业学生向民间学习、了解民风民情的重要途径,民间艺术哺育并将继续滋养舞者的艺术创作灵感和激情。高校舞蹈专业学生重视并以正确的方式方法进行民族民间舞蹈田野采风,必将受益匪浅。
参考文献:
[1]何政荣著. 《音乐舞蹈采风调查方法》. 上海音乐出版社 2011.7
[2]北京舞蹈学院中国民族民间舞研究中心编 《中国民族民间舞论坛论文集》.中国文联出版社 2006.6
[3]隆荫培、徐尔充、欧建平著. 《舞蹈知识手册》.上海音乐出版社 1994.4
[4]纪兰慰、邱久荣著. 《中国少数民族舞蹈史》 中央民族大学出版社 1998.11
(作者单位:西昌学院艺术学院)