论文部分内容阅读
【摘要】职业教育是一个矛盾统一体，本文从述评职业教育的价值冲突入手，归纳出职业教育的理性——诗意理性和实用理性，进而找出职业教育的基本矛盾，认识基本矛盾对我们理解职业教育中的诸多问题具有重要的理论意义和实践意义。职业教育的结果和目的在于功利，只需要传授一定量的机械式的技能知识而不需要生动的思想，因此职业教育培养出来的人掌握了一定的立身社会的技术，但技术也有可能为恶。
关键词：职业教育；基本矛盾；实用理性
【中图分类号】G710
一、职业教育的价值冲突
由于教育是人们改造主观世界的有目的性的活动，因此价值问题应当是职业教育的最根本性问题，也是我们分析职业教育基本矛盾的逻辑起点和最终归宿。职业教育价值的不同决定了职业教育内容的取舍不同，进而决定了职业教育所采取的形式及其方法手段。
人本主义的职业教育以重视人的价值为核心，强调受教育者的主体地位与尊严，追求个性解放，以人为本。一些学者认为：在功利主义、实用主义等商业精神的指导下，一方面，职业教育已经逐步异化为工具性、应景性的临时加工过程，“它的目的在于通过特殊智能的训练而（使人）胜任某一职业，把人培养成为‘专业人’，从而是教育萎缩为职业的附庸和工具。”另一方面， 职业教育的内容强调实利、有用的专业技术知识，而对传统文化、生命的价值和意义等人文精神不屑一顾，职业教育成为“对社会每一流行风尚都作出反应的温度计”，职业教育的涵义简约为通过标准化的考试获得资格认证的工具，“只有表层次的社会指标，而无深度的人性关怀”。
二、职业教育的理性——诗意理性和实用理性
职业教育理性可分为诗意理性和实用理性，它们不是一种可有可无的抽象意识。当它们同职业教育活动联系在一起时，可以成为控制职业教育活动的一种意识制动“装置”。如果说诗意理性有助于激励人们不断去探索和追求，那么实用理性就可以使这种活动保持理智，使之能够在必要时调节速度或暂停下来，转向正确的方向。这是对活动主体的一种保护机制。没有制动装置或制动装置失灵的交通工具是危险的，缺乏实用理性制约的职业教育的活动同样内含着极大的危险。复杂的现代社会生活更需要足够的理智和自觉，而不是推崇自发和盲目。盲目性是人类生存的大敌。总之，我们追求发展职业教育，但应当是可持续的发展，就是达到主观与客观、可能与现实、感性与理性、思想与行动之间的平衡或一致，其中包括需求的适度和必要的节制。缺乏适度原则和节制机制的需求，不论物质需求抑或精神需求，都容易导致某种病态。
职业教育的诗意理性和实用理性分别在自己的地盘上并置了相互冲突的内容并复杂地纠缠在一起，不仅相互联系、相互吸引，而且相互分离、相互排斥。而由于我们的词语对具有多维度和矛盾性的事物把握的无力，我们很难准确地区分诗意理性和实用理性的结构本身及其具体内容，这样，职业教育基本矛盾的分析只能在一个特定的语境中对其含义进行界定：第一，利益是职业教育生成和存在的原始动因，利益则指人类的需要及其满足过程，这里的需要包括物质需要和精神需要，新的事物之所以取代旧事物，就在于它更适合人类的需要，能够在较大的范围和更高的程度上满足人类的需要；第二，正是利益的多样化及其演变形成了不同的利益差别、利益矛盾和利益对立，也就形成了职业教育的基本矛盾；第三，物质利益是职业教育改革和发展的最终动因， 政治利益、文化利益和情感利益的形成和发展都根源于物质利益，因此，可以说职业教育归根到底是围绕着经济解放进行的。职业教育的命运如何，是否受到欢迎，则取决于其能否满足人们的利益，其中最基本的是物质利益，马克思说过：“人们奋斗所争取的一切和他们的利益有关”。
三、辩证地看待职业教育的基本矛盾及其启示
矛盾存在于一切事物之中，又贯穿于事物发展过程的始终。整个世界充满着矛盾，没有矛盾，就没有世界。同样，整个职业教育充满着矛盾，没有矛盾，就没有职业教育。而基本矛盾指贯穿于事物发展过程的始终并规定着事物的过程基本性质的矛盾，非到整个过程终了之时，它是不会消失的。只有深刻地阐明职业教育的矛盾关系和内在运行机制，才能真正科学地揭示和具体地阐释职业教育的运动特点和发展规律。唯物辩证法的基本规律，特别是对立统一规律和矛盾分析法，是我们科学地认识和理解职业教育的“自我运动”和相对独立发展的理论基础和基本方法。综前文所述，我们不难发现：职业教育的基本矛盾即是其诗意理性和实用理性的对立统一。这一基本矛盾贯穿在职业教育改革与发展的全过程，决定并制约着其他矛盾。推动基本矛盾的解决、不断追求职业教育基本目的实现的过程， 就是职业教育内部基本矛盾运动过程，该基本矛盾运动使职业教育呈波浪式或螺旋式上升，职业教育的一系列改革就是寻求基本矛盾最大限度的平衡，而且这种平衡是相对的、动态的平衡，它总处于“不平衡—平衡—不平衡”这样的发展运动之中。
参考文献：
[1]马凤岐，科学教育与人文教育的另一种解读.教育研究与实验[J].2002（1）.
[2]]陈西岳，论现代职业教育的人文精神.湖南职教[J].2003（12）.
[3]杨东平.教育，我们有话要说[C]，北京：中国社会科学出版社，1999..
关键词：职业教育；基本矛盾；实用理性
【中图分类号】G710
一、职业教育的价值冲突
由于教育是人们改造主观世界的有目的性的活动，因此价值问题应当是职业教育的最根本性问题，也是我们分析职业教育基本矛盾的逻辑起点和最终归宿。职业教育价值的不同决定了职业教育内容的取舍不同，进而决定了职业教育所采取的形式及其方法手段。
人本主义的职业教育以重视人的价值为核心，强调受教育者的主体地位与尊严，追求个性解放，以人为本。一些学者认为：在功利主义、实用主义等商业精神的指导下，一方面，职业教育已经逐步异化为工具性、应景性的临时加工过程，“它的目的在于通过特殊智能的训练而（使人）胜任某一职业，把人培养成为‘专业人’，从而是教育萎缩为职业的附庸和工具。”另一方面， 职业教育的内容强调实利、有用的专业技术知识，而对传统文化、生命的价值和意义等人文精神不屑一顾，职业教育成为“对社会每一流行风尚都作出反应的温度计”，职业教育的涵义简约为通过标准化的考试获得资格认证的工具，“只有表层次的社会指标，而无深度的人性关怀”。
二、职业教育的理性——诗意理性和实用理性
职业教育理性可分为诗意理性和实用理性，它们不是一种可有可无的抽象意识。当它们同职业教育活动联系在一起时，可以成为控制职业教育活动的一种意识制动“装置”。如果说诗意理性有助于激励人们不断去探索和追求，那么实用理性就可以使这种活动保持理智，使之能够在必要时调节速度或暂停下来，转向正确的方向。这是对活动主体的一种保护机制。没有制动装置或制动装置失灵的交通工具是危险的，缺乏实用理性制约的职业教育的活动同样内含着极大的危险。复杂的现代社会生活更需要足够的理智和自觉，而不是推崇自发和盲目。盲目性是人类生存的大敌。总之，我们追求发展职业教育，但应当是可持续的发展，就是达到主观与客观、可能与现实、感性与理性、思想与行动之间的平衡或一致，其中包括需求的适度和必要的节制。缺乏适度原则和节制机制的需求，不论物质需求抑或精神需求，都容易导致某种病态。
职业教育的诗意理性和实用理性分别在自己的地盘上并置了相互冲突的内容并复杂地纠缠在一起，不仅相互联系、相互吸引，而且相互分离、相互排斥。而由于我们的词语对具有多维度和矛盾性的事物把握的无力，我们很难准确地区分诗意理性和实用理性的结构本身及其具体内容，这样，职业教育基本矛盾的分析只能在一个特定的语境中对其含义进行界定：第一，利益是职业教育生成和存在的原始动因，利益则指人类的需要及其满足过程，这里的需要包括物质需要和精神需要，新的事物之所以取代旧事物，就在于它更适合人类的需要，能够在较大的范围和更高的程度上满足人类的需要；第二，正是利益的多样化及其演变形成了不同的利益差别、利益矛盾和利益对立，也就形成了职业教育的基本矛盾；第三，物质利益是职业教育改革和发展的最终动因， 政治利益、文化利益和情感利益的形成和发展都根源于物质利益，因此，可以说职业教育归根到底是围绕着经济解放进行的。职业教育的命运如何，是否受到欢迎，则取决于其能否满足人们的利益，其中最基本的是物质利益，马克思说过：“人们奋斗所争取的一切和他们的利益有关”。
三、辩证地看待职业教育的基本矛盾及其启示
矛盾存在于一切事物之中，又贯穿于事物发展过程的始终。整个世界充满着矛盾，没有矛盾，就没有世界。同样，整个职业教育充满着矛盾，没有矛盾，就没有职业教育。而基本矛盾指贯穿于事物发展过程的始终并规定着事物的过程基本性质的矛盾，非到整个过程终了之时，它是不会消失的。只有深刻地阐明职业教育的矛盾关系和内在运行机制，才能真正科学地揭示和具体地阐释职业教育的运动特点和发展规律。唯物辩证法的基本规律，特别是对立统一规律和矛盾分析法，是我们科学地认识和理解职业教育的“自我运动”和相对独立发展的理论基础和基本方法。综前文所述，我们不难发现：职业教育的基本矛盾即是其诗意理性和实用理性的对立统一。这一基本矛盾贯穿在职业教育改革与发展的全过程，决定并制约着其他矛盾。推动基本矛盾的解决、不断追求职业教育基本目的实现的过程， 就是职业教育内部基本矛盾运动过程，该基本矛盾运动使职业教育呈波浪式或螺旋式上升，职业教育的一系列改革就是寻求基本矛盾最大限度的平衡，而且这种平衡是相对的、动态的平衡，它总处于“不平衡—平衡—不平衡”这样的发展运动之中。
参考文献：
[1]马凤岐，科学教育与人文教育的另一种解读.教育研究与实验[J].2002（1）.
[2]]陈西岳，论现代职业教育的人文精神.湖南职教[J].2003（12）.
[3]杨东平.教育，我们有话要说[C]，北京：中国社会科学出版社，1999..