【摘 要】
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话说汉朝时期，有一种很奇葩的断案方式，叫“春秋决狱”，就是用儒家经典《春秋》未当法律用，来判案子。 當年看到这里的时候，心里说古人真迂腐，没有成型法律，也不能这么胡闹啊！ 但是最近，我和翟志勇老师聊天，他对我讲了一句很开脑洞的话，他说“法律从未都是完备的”。 请注意，这里不是指纸面上的法律是完备的，而是说，法律是由很多东西构成的。 除了纸面上的法条，还有各种各样的阐释系统，像司法解释、执行
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话说汉朝时期，有一种很奇葩的断案方式，叫“春秋决狱”，就是用儒家经典《春秋》未当法律用，来判案子。
當年看到这里的时候，心里说古人真迂腐，没有成型法律，也不能这么胡闹啊！
但是最近，我和翟志勇老师聊天，他对我讲了一句很开脑洞的话，他说“法律从未都是完备的”。
请注意，这里不是指纸面上的法律是完备的，而是说，法律是由很多东西构成的。
除了纸面上的法条，还有各种各样的阐释系统，像司法解释、执行细则、判例、法官的自由裁量等。这个系统必须能容得下各种各样的、在制定法律的时候想都想不到的情况，这才叫法律。
听到这儿你就明白了，为什么古人可以拿《圣经》《春秋》未当法律用。
你看，经典的伟大不仅在于它本身，还在于长期地、不断地被解释啊！
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