纯真真蠢
　　
　　现代中国人最大的“福利”之一，就是虽然一夫一妻制，但一方面离婚变得空前容易，因而也就空前的随便；另一方面，婚前搞对象的机会也大大增加了。
　　不久前有个公务员被报道说两年间相亲近700次，给人感觉好像有这方面爱好似的，又仿佛大学里读的专业就是恋爱学。或许对此人而言，成就感并非来自一桩完美的婚姻，而是一个又一个能令其想入非非的相亲对象。
　　无论怎样，相亲相到这个份上，一个一个地比较起来，即便遇到很好的女生，也势必在某方面会比另一个女生略有逊色。老子他老人家教育我们“五色使人目盲”，其意或许就在于一个人左看右看前看后看，看得太多了，就会丧失判断力，反而相当于什么也没看到。
　　谈恋爱这种事，初恋时不懂爱情，只谈一次或许未必是好事。有些女生老大不小了，还标榜自己未恋爱过，这几乎就是笑话。一个经常被误解的事实是，很多时候，我们说一个人纯真，其实是充满阴谋色彩的嘲笑，潜台词就是这个人幼稚。如果一个人年纪小，说他一张白纸或许还可以接受。如果已经“奔3”了，还被评价说是一张白纸，那只能证明这个人太白痴，不晓得这些年都干吗去了！具体到找对象来说，恋爱经历少的人最好不要考虑，这类人没失去过，所以没痛苦过，因此就很难知道究竟什么样的人值得他珍惜，当然也很难知道怎么样去珍惜。
　　
　　习惯一主一仆
　　
　　现实生活中的很多婚姻，都是毫无亮色，清汤寡水，浑浑噩噩。之所以会形成这种局面，表面上的原因是我们习惯了，并认为生活就是这个样子。深层次的原因则是在这方面我们从老祖宗到眼巴前，无一例外地缺乏想象力，压根不知道幸福的爱情到底是什么样子。
　　中国的家庭里是必须有家长的，以前无一例外地都是男人，在家里作威作福，女人只是附属品。在这样的家庭里当然无幸福可言。现代社会很多女人赚得比男人还多，所以很多家庭中就反过来了，妻管严大量出现。但毋庸置疑，无论权力如何此消彼长，婚姻中的两个人，只要有一人非要说上句占上风，那么这个家庭就断无真正的幸福可言。
　　婚姻幸福的真正源泉究竟是什么，中国历史虽然悠久，却并未提供这方面的营养。婚姻其实就是私生活领域的政治。所谓治大国如烹小鲜，只可惜我们一直热衷于煎炒烹炸，都是力道很重的那种，丢掉了食物本身最自然的味道。
　　法国人讲究自由、民主、博爱，这是政治家的提法，落实到幸福观上，大抵也一样。一个家庭内部，如果做到自由、民主、博爱这三样，基本上也就和谐了，但我们绝大多数的婚姻，却挣扎在控制与反控制、压制与反压制、革命与反革命的博弈中，要么东风压倒西风，要么西风压倒东风，反正是要分出个胜负的。
　　
　　互相潜伏
　　
　　我无数次听到过来人传授经验，比如会做饭也不要说会做，否则就可能习惯成自然，使做饭成为自己的义务，做是应该的，偶尔不做对方还不愿意。更经典的则是有关洗碗，大概意思就是装作把碗掉在地上，损失那么一两次，一般而言也就可以摆脱洗碗了。这种事说来仿佛笑话，似乎无足轻重，但其实已经生动展示了中国人婚姻的斗争或叫斗智斗勇哲学。这么比拼的结果，就是把婚姻搞得特别像一场阴谋，而每个结过婚的人几乎都堪称一个阴谋家，直接派到敌方阵营去，就是个非常合格的余则成。我们习惯了阴谋论，想象力也就局限在阴谋论中了，谈及婚姻，几乎也便不作他想，以为就该如此。
　　鲁迅在《而已集·小杂感》中有段充满智慧的话，“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”总结完毕，鲁迅先生又感叹说：“中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”尤为可叹的是，鲁迅感叹了这么多年之后，中国人的想象力依旧原地踏步。或许，期待在婚姻幸福方面的想象力能够“大跃进”，国人得明白一个道理——尊重对方，比让对方尊重自己更重要，或者说是让对方尊重自己的前提。W
　　
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