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基金项目：西安外国语大学2017年研究生科研基金项目“莫言与福克纳‘文学王国’的建立对文学创作的意义”，项目编号：syjs201758。
摘 要：西方哲学的发展对现代主义文学产生了一定影响，福克纳作品中对时间的探讨即与柏格森的时间理论具有相关性。《喧哗与骚动》的真正主题是时间，作者以昆丁为喉舌逃避时间，以班吉为喉舌打乱线性时间，更以迪尔西为喉舌战胜时间、打破时间的限制。一个故事乃是作者哲思的旅程，通过对几种时间观的分析比较，作者的倾向已彰明较著。
关键词：时间；意识；过去；现在；未来
作者简介：李东霞（1993.9-），女，汉族，新疆乌苏人，现就读于西安外国语大学英文学院2016级英语语言文学专业，主要研究方向：中英（美）文学比较。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-18--01
一、引言
福克纳对时间的探索在《喧哗与骚动》中体现得最为充分。福克纳关于时间的哲学与柏格森的心理时间有异曲同工之妙，都认为有人的意识参与的时间，即“心理时间才是真正的时间”（徐铮 4），而钟表是衡量时间的错误装置。在《喧哗与骚动》中，班吉和昆丁对线性时间观的反响有较大差异；迪尔西作为作者希望的象征，在与时间的博弈中获得了全胜。
二、线性时间观的突破与禁锢
康普森家的三个男孩中，班吉生来是个白痴，昆丁因为不敢面对现实与未来而选择了投水自尽。然而，不论是白痴或是哈佛的高材生，作者在时间问题上对他们进行了深入的探讨。
1. 班吉：模糊、混沌的时间观
班吉对时间的认知十分模糊，他总是将现在（班吉33岁）与有凯蒂疼爱的曾经混淆。看到凯蒂用过的物品，走过凯蒂带他去过的地方，都会使得班吉回到过去的时间里。班吉的叙述多由简单句构成，过去与现在在他的脑海里、叙述中纵横交错，多年以前发生的事与此时此刻紧密相连，似乎它们就发生在刚才或昨天。
对班吉来说，未来他无法理解便也不会受其影响，班吉“置身于历史之中， 却浑然不受历史表象的束缚， 在他的心中只有对爱的记忆、守护和渴望”（李忠敏 142）。班吉的意识从线性时间的角度来看是杂乱的，但其意识的片段之间有着心理上的连续性，班吉对场景的杂糅常常暗示着他曾经的拥有和现在的失去。现在像是个记忆的转换器，时而将他带到过去的某刻，时而又把他从过去唤回此刻。
2. 昆丁：无力逃离时间的囹圄
昆丁是个被自己的无能打败的人，他对时间极端敏感。由于潜藏在他心底的文化诱因，昆丁沦为时间的受害者。贵族家庭的败落，南方道德伦理的恶化和社会结构的重组等种种变化使得昆丁无力面对现实而选择了自杀。
昆丁认为，人真正经历的时间与“记时计的指针所量出的时间几乎是没有关系的”（Brooks 254）。他因此砸毁了从父亲那儿继承的钟表。线性的不可逆转的时间令昆丁痛苦，也使他走向毁灭。昆丁总是将自己禁于过去的囹圄之中，失去了面对未来的勇气。他的叙事充满了阴郁的回忆和扭曲的执念，他承受着时间造成的痛苦并为死亡做着准备，至于未来，他没有任何希望并否定了它的到来。福克纳认为，“将过去与现在隔离是对时间本质的篡改”（Brooks 268），而昆丁正是陷入了这样的一种谬误之中。
三、希望之光
迪尔西是《喧哗与骚动》中唯一的希望之光，不像被过去囚禁的康普森一家，她尽力维持这个家却没能改变它的衰颓之势。福克纳在反对昆丁时间观的同时赞扬了迪尔西的坚韧和对未来的希望。
迪尔西懂得如何应对不断变化的情形，复活节的布道之后，她领悟到康普森家族的败落已势在必行，于是她带领家人离开大宅，开始自己独立的生活。在《喧哗与骚动》的前言中，福克纳写到：“迪尔西代表着康普森家的未来，她如一根废弃的烟囱般矗立在家族的废墟之上，瘦削、坚忍而不屈”（413）。迪尔西对于一切改变都能坦然接受，而不是像康普森一家般去抵抗。她不允许康普森一家人对时间的敌意影响她，她也从未被时间所限制，因为在她看来，过去、现在与未来都是永恒的组成部分。
四、结语
福克纳曾在1956年的采访中谈到他自己关于时间的理论：“时间乃是一种流动的状态，除在个人身上有短暂的体现外，再无其他形式的存在。所谓‘本来’，其实是没有的——只有‘眼前’”（170）。也就是说，在人的意识之外，时间是不存在的；时间离开了人的意识，就只是一个抽象的概念。
福克纳并不宽恕在困境面前的无抵抗与默从，他能理解并给与同情，但是不会赞成人们瑟缩在过去的光环之中。另外，虽然福克纳对南方的过去怀有眷念，他依旧能用清醒的眼光审视南方——她的过失，她的局限，还有她的罪恶。福克纳还时常提醒人们做出改变的必要性，也告诫人们要积极适应新环境。
参考文献：
[1]Brooks， Cleanth. William Faulkner： Toward Yoknapatawpha and Beyond. Baton Rouge： Louisiana State University Press， 1990.
[2]Xu Zheng. “The Value of Time in The Sound and the Fury.” Diss. Shang Hai International Studies University， 2012.
[3]Faulkner， William. “An Introduction to The Sound and the Fury.” Mississippi Quarterly 26 （1973）：410-415.
[4]李文俊. 《福克納传》. 北京：新世界出版社， 2003.
[5]李忠敏， 蔡勇庆. “班吉的时间：奥古斯丁式的永恒意识”《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》. 32. 6 （2010）：139-142.
摘 要：西方哲学的发展对现代主义文学产生了一定影响，福克纳作品中对时间的探讨即与柏格森的时间理论具有相关性。《喧哗与骚动》的真正主题是时间，作者以昆丁为喉舌逃避时间，以班吉为喉舌打乱线性时间，更以迪尔西为喉舌战胜时间、打破时间的限制。一个故事乃是作者哲思的旅程，通过对几种时间观的分析比较，作者的倾向已彰明较著。
关键词：时间；意识；过去；现在；未来
作者简介：李东霞（1993.9-），女，汉族，新疆乌苏人，现就读于西安外国语大学英文学院2016级英语语言文学专业，主要研究方向：中英（美）文学比较。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-18--01
一、引言
福克纳对时间的探索在《喧哗与骚动》中体现得最为充分。福克纳关于时间的哲学与柏格森的心理时间有异曲同工之妙，都认为有人的意识参与的时间，即“心理时间才是真正的时间”（徐铮 4），而钟表是衡量时间的错误装置。在《喧哗与骚动》中，班吉和昆丁对线性时间观的反响有较大差异；迪尔西作为作者希望的象征，在与时间的博弈中获得了全胜。
二、线性时间观的突破与禁锢
康普森家的三个男孩中，班吉生来是个白痴，昆丁因为不敢面对现实与未来而选择了投水自尽。然而，不论是白痴或是哈佛的高材生，作者在时间问题上对他们进行了深入的探讨。
1. 班吉：模糊、混沌的时间观
班吉对时间的认知十分模糊，他总是将现在（班吉33岁）与有凯蒂疼爱的曾经混淆。看到凯蒂用过的物品，走过凯蒂带他去过的地方，都会使得班吉回到过去的时间里。班吉的叙述多由简单句构成，过去与现在在他的脑海里、叙述中纵横交错，多年以前发生的事与此时此刻紧密相连，似乎它们就发生在刚才或昨天。
对班吉来说，未来他无法理解便也不会受其影响，班吉“置身于历史之中， 却浑然不受历史表象的束缚， 在他的心中只有对爱的记忆、守护和渴望”（李忠敏 142）。班吉的意识从线性时间的角度来看是杂乱的，但其意识的片段之间有着心理上的连续性，班吉对场景的杂糅常常暗示着他曾经的拥有和现在的失去。现在像是个记忆的转换器，时而将他带到过去的某刻，时而又把他从过去唤回此刻。
2. 昆丁：无力逃离时间的囹圄
昆丁是个被自己的无能打败的人，他对时间极端敏感。由于潜藏在他心底的文化诱因，昆丁沦为时间的受害者。贵族家庭的败落，南方道德伦理的恶化和社会结构的重组等种种变化使得昆丁无力面对现实而选择了自杀。
昆丁认为，人真正经历的时间与“记时计的指针所量出的时间几乎是没有关系的”（Brooks 254）。他因此砸毁了从父亲那儿继承的钟表。线性的不可逆转的时间令昆丁痛苦，也使他走向毁灭。昆丁总是将自己禁于过去的囹圄之中，失去了面对未来的勇气。他的叙事充满了阴郁的回忆和扭曲的执念，他承受着时间造成的痛苦并为死亡做着准备，至于未来，他没有任何希望并否定了它的到来。福克纳认为，“将过去与现在隔离是对时间本质的篡改”（Brooks 268），而昆丁正是陷入了这样的一种谬误之中。
三、希望之光
迪尔西是《喧哗与骚动》中唯一的希望之光，不像被过去囚禁的康普森一家，她尽力维持这个家却没能改变它的衰颓之势。福克纳在反对昆丁时间观的同时赞扬了迪尔西的坚韧和对未来的希望。
迪尔西懂得如何应对不断变化的情形，复活节的布道之后，她领悟到康普森家族的败落已势在必行，于是她带领家人离开大宅，开始自己独立的生活。在《喧哗与骚动》的前言中，福克纳写到：“迪尔西代表着康普森家的未来，她如一根废弃的烟囱般矗立在家族的废墟之上，瘦削、坚忍而不屈”（413）。迪尔西对于一切改变都能坦然接受，而不是像康普森一家般去抵抗。她不允许康普森一家人对时间的敌意影响她，她也从未被时间所限制，因为在她看来，过去、现在与未来都是永恒的组成部分。
四、结语
福克纳曾在1956年的采访中谈到他自己关于时间的理论：“时间乃是一种流动的状态，除在个人身上有短暂的体现外，再无其他形式的存在。所谓‘本来’，其实是没有的——只有‘眼前’”（170）。也就是说，在人的意识之外，时间是不存在的；时间离开了人的意识，就只是一个抽象的概念。
福克纳并不宽恕在困境面前的无抵抗与默从，他能理解并给与同情，但是不会赞成人们瑟缩在过去的光环之中。另外，虽然福克纳对南方的过去怀有眷念，他依旧能用清醒的眼光审视南方——她的过失，她的局限，还有她的罪恶。福克纳还时常提醒人们做出改变的必要性，也告诫人们要积极适应新环境。
参考文献：
[1]Brooks， Cleanth. William Faulkner： Toward Yoknapatawpha and Beyond. Baton Rouge： Louisiana State University Press， 1990.
[2]Xu Zheng. “The Value of Time in The Sound and the Fury.” Diss. Shang Hai International Studies University， 2012.
[3]Faulkner， William. “An Introduction to The Sound and the Fury.” Mississippi Quarterly 26 （1973）：410-415.
[4]李文俊. 《福克納传》. 北京：新世界出版社， 2003.
[5]李忠敏， 蔡勇庆. “班吉的时间：奥古斯丁式的永恒意识”《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》. 32. 6 （2010）：139-142.