上半截《水浒传》，从结构上来看，有点像司马迁“先死”(活着的人叫先生，死去的人就叫先死了)操作的《史记》，叫纪传体。施耐庵“先死”分期分批为部分重要人物树碑立传，然后串珠成线，把个别人物传记组合起来，构成了精彩纷呈、青出于蓝而胜于蓝的“大宋宣和野史”。在这野史的长河里，有一颗明珠格外耀眼、格外闪亮，这颗珠的名字就唤作——武松。对，就是那个流传近千年都还不褪色的大英雄、大明星——行者武松。这个杀人不眨眼的行者，两把戒刀闹革命，一身功夫敌万人，混迹于黑道白道，神挡杀神，魔挡杀魔……杀到最后，还杀出了正果，实在是令人匪夷所思。不过，只要我们仔细阅读原著，就会通过蛛丝马迹发现，武二郎其实一直是个隐身上线的和尚，一个潜水很深的出家人。
　　可以说，武松是施公耐庵重金打造的旗舰品牌，从23回到32回，整整十回，全是讲武松的故事，圈内人士称为“武十回”。贵为梁山泊老大的宋江，个人传记也不过四五回。这“武十回”，不仅在梁山108好汉的单人篇幅中拔得头筹，而且，它也是整部小说中最精彩、最曲折、最激动人心的篇章：景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……每个传说都是那么经典，那么家喻户晓，深入人心，令白衣胜雪的翩翩少年，血脉贲张，拍案而起，要仗剑走天涯为民铲不平了。所以民间有云“少不读水浒，老不看三国”，大约就是指以武松为代表的梁山好汉会把良民子弟误导了，从而走上一条杀人放火受招安的江湖不归路。
　　的确，整个《水浒传》，弥散着浓浓的江湖血腥气，处处充斥着用拳头讲理、凭暴力说话的元规则，对青少年的和谐健康成长极为不利，因为，人类的普世价值还是爱好和平的。尽管我们心中都有暴力的种子，但千万不能给这恶的种子提供生根发芽野蛮生长的土壤，也不要给它供给阳光、空气和水分，让它永远不要冒出头来。为了压住这股与生俱来的邪火，我们一生只有不断修行，一生与邪恶作斗争。据专家统计，佛教是最爱好和平的宗教，所以，佛教也是最佳的去杀止恶药剂。东汉以后近两千年的时间，佛教一直以独特的方式浸润着中国人的心灵，稀释着每个人心中的那一股暴戾之气。佛陀、观世音在民间始终有着强大的号召力。武松生长的唐宋年代，也是佛法昌明的时代，他的心田，或许一开始就被种下了善因慧根。只不过在他的上半生，暴力的一面战胜了善良的一面。从征方腊到六和寺出家，武松终于由假行者变成了真行者。
　　武松最初跟佛结缘，是他在十字坡走投无路时，孙二娘出了个“封建主意”，让他假扮成头陀。原著中诗曰：“打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。”孙二娘绰号母夜叉，夜叉是佛教天龙八部中偏邪恶的一部，让夜叉来引渡刚杀了张家15口的武松进入佛门，足见作者施耐庵的用心之深。不过，武松这次改头换面，并不是要真心皈依我佛，而是为了化装潜逃。但就是这形式上的改变，决定了武松后半生出家修行的归宿。
　　说到这里，就得做个名词解释了。什么是行者?貌似字典上没有注解，百度词条中也没有回答，那么，区区在下根据多年的知识积累，简单做个说明。行者，就是苦苦修行的人，苦行僧，又叫头陀。佛陀有十大弟子，首席弟子摩诃迦叶尊者即为“苦行第一”，是头陀的始祖。在四大名著中，同学们这个年龄段最喜爱的应该是《西游记》和《水浒传》，而这两本小说的头号大英雄刚好都叫行者。可见，小说中的行者就是战斗力指数超强的和尚。未修成正果之前，他们都不受规矩约束，勇于造反，同时又滥杀无辜；有勇有谋，特别能吃苦，特别能战斗；两人都头戴一金箍儿：武松在使戒刀之前，也跟孙行者一样使用棒子，哨棒……呵呵，武行者和孙行者，还真有太多的共同点呢。花开两朵各表一枝，暂且按下孙行者，不表，接下来继续表一表武行者。
　　话说武松穿上头陀时装之后，愈发拉风，比元帅还帅，就再也舍不得换掉，即使被招安进了政府正规军队以后，他也坚决不换服装、道具。说起招安，其实就是等着被收购，宋江老大特别热衷于这事儿，武松是坚决反对的。早在和谐团结的梁山108将排完座次的盛大宴会上，大宋快乐男声第一名乐和唱着“招安快乐歌”，武松第一个站出来说：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”宋老大听了很不高兴，却又不敢呵斥武二郎，只得迁怒于李逵，把铁牛狠狠地修理了一顿。宋江一向敬重武松，但尊重不等于重用。依二龙山公司的实力和武松、鲁智深的市场影响力，两位好汉完全有资格进入梁山泊公司的董事层甚至决策层，可惜他俩排名却跌出了前十，排在了名不见经传的李应、朱仝之后，令人大跌眼镜。可见，宋老大是不太喜欢佛缘甚深的民主派人士。
　　算了，这种世俗名利，武行者是不大在乎的。可他为什么还在乎那一身佛装呢?他决不是要装帅耍酷吸引异性注意力吧，因为武松从来不近女色。他在二龙山的创业伙伴、一生的革命伴侣，也是个和尚，花和尚，鲁智深。因此，可以推理出，武松不愿意换那一身佛装，是他潜意识里结下了深深的佛缘。他杀人放火，不是争权夺利，而是替天行道，像孙行者一样在铲除人间黑恶势力的同时，也扫荡了心田的黑恶势力。
　　所以，在鲁智深生擒方腊钱塘圆寂之后，独臂的武行者毅然出家，做了一个真正的行者，一个不再潜水的和尚。然后，心无挂碍地修行到80岁。
　　行者无疆，和平无疆，善缘无疆。