【摘 要】
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<正> 民族问题理论在我国是一门新兴的学科,新中国建立以后才在高等院校开设.它是马克思主义历史唯物主义的一个组成部分,但是又有自己的研究对象、科学体系和研究方法.关于研究对象,迄今尚无定论.大体可以说,诸如民族的形成及其发展规律;民族问题的产生及其发展与历史趋向;马克思列宁主义的民族纲领和民族政策,就是这门学科的主要研究内容.关于研究方法,和其他社会科学部门既有相同点,也有特殊要求,例如需要密切结合民
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<正> 民族问题理论在我国是一门新兴的学科,新中国建立以后才在高等院校开设.它是马克思主义历史唯物主义的一个组成部分,但是又有自己的研究对象、科学体系和研究方法.关于研究对象,迄今尚无定论.大体可以说,诸如民族的形成及其发展规律;民族问题的产生及其发展与历史趋向;马克思列宁主义的民族纲领和民族政策,就是这门学科的主要研究内容.关于研究方法,和其他社会科学部门既有相同点,也有特殊要求,例如需要密切结合民
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2020年10月17日,由中国人民大学文学院主办的"强基计划(古文字学方向)学科建设暨学术基地建设"研讨会在北京举行.中国人民大学党委副书记郑水泉,中国文字学会会长、清华大学教授黄德宽,教育部语言文字信息管理司原副司长、中国文字学会副会长王铁琨,中国文字学会副会长、浙江大学教授张涌泉,以及国内相关院校及各教学实习基地的负责人等参加了研讨会,这是强基计划在全国实施以来,国内高校就推进强基计划(古文字学方向)的教学科研进行的首次系统研讨.
<正>《呔咕歌》,又称对羔歌、劝羊歌。“呔咕”,是母绵羊嫌弃自己亲生的羊羔或者亲生的羊羔死后,牧民妇女哄劝母绵羊给被遗弃的羊羔或者别的羊羔哺乳时,用柔和的韵调反复吟唱的一种声音、一种歌,后来成为哄劝母绵羊给被遗弃的羊羔哺乳的专用词语。在牧区接羔季节,每当母绵羊嫌弃羊羔的情况发生时,牧民妇女就把母绵羊的奶水搽抹在被遗弃羊羔的脊背上,把羊羔抱放在母绵羊的乳房下,让母羊给羊羔哺乳,同时吟唱起“呔——咕,
中国人民大学哲学系创建于1956年,同年哲学本科专业批准招生,人大哲学学科建设至今走过了65年的历程.何思敬、吴江、张腾霄、罗国杰、陈先达、刘大椿、焦国成先后担任系主任.2005年,中国人民大学哲学院成立,冯俊、郝立新、姚新中曾任院长.现任院长为臧峰宇教授,党委书记为徐飞教授.
必须始终坚持中国共产党领导.这不是一句口号,而是事实,是真理.中国共产党建党一百年所带来的中国社会变化以及对世界政治格局的影响,就是事实与真理的双重证明.一、中国共产党是中国各项事业的领导核心一百年前,在西方帝国主义掠夺和侵略中陷于贫穷落后的中国,在军阀混战中处于民不聊生、哀鸿遍野的中国,在种种试图救亡图强、复兴中华民族的方案失败下的中国,在有不少爱国烈士流血牺牲而绝望情绪弥漫的中国,经济凋零,人民贫困,政府腐败,笼罩中国大地的是一片黑暗.
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[主持人语] 秦汉早期帝国是中国历史上一个承上启下的重要时期,不但在思想、艺术、宗教以及制度层面继承了东周以来的传统与变革,是数百年政治社会实践探索和激荡的产物,而且为之后大一统中国的形成提供了宝贵的模式和经验,影响了中国两千多年的制度建设和社会发展.其开疆拓土开阔了人们的视野,激发了人们的地理想象,其政治、制度、经济、文化等方面的创新改变了人们的生产和生活方式,从各个层面都影响了中华民族的形成和身份认同.不仅如此,秦汉时期开放的世界眼光、积极的边疆政策以及主动的外交贸易,也让当时的中国社会进一步加强了与
"一带一路"既是一条经济开放合作、互惠互利之路,也是一条文明交流融合、互学互鉴之路.构建"一带一路"文化共同体是构建人类命运共同体的重要内容,既有客观的物质基础、深远的历史传承,也有厚重的人文底蕴、现实的外交优势.在"一带一路"共建实践中,加强语言互通是前提,拓展人文交流是纽带,培育文化共性是支点,增进文明互鉴是关键.中国和"一带一路"沿线国家在共商共建共享进程中,坚持以义为利,以文化人,不断推动民心相通,文化共同体建设终能结出硕果.
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中国人民大学国家发展与战略研究院(简称"人大国发院")于2013年6月正式成立,是中国人民大学集全校之力重点打造的中国特色新型高校智库,是直属于学校的实体单位。现任理事长为校党委书记靳诺教授,院长兼首席专家为校长刘伟教授。