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摘 要：鄂尔多斯式青铜器因其独特的造型和浓郁的草原风格而著称于世，吸引着国内外的多领域专家和学者对其进行研究。鄂尔多斯式青铜器以其独有的艺术形式被世界各国学者关注，也为研究我国北方草原地区游牧民族的历史提供了珍贵的资料。
关键词：鄂尔多斯式青铜器；文化功能；审美风格
一、鄂尔多斯青铜器式所蕴含的文化内涵
造型艺术与一个民族的风俗习惯、观念、意识、宗教信仰、审美情趣都有着密切的联系。鄂尔多斯青铜器式作为北方文化的组成部分，以其独特的艺术形式折射或反映了北方文化的历史发展与社会状态。
由于动物纹饰作为鄂尔多斯式青铜器最为显著的部分，因而我国有部分学者就以动物纹饰为出发点对鄂尔多斯青铜器式的文化内涵做了详尽而深入的探索，杜志东就以青铜器动物纹装饰中的虎纹来阐述其特有的文化功能，在对其形象内容和造型特征等显性要素的梳理基础上进一步从巫术功能、象征功能、认同功能和审美功能等角度挖掘其所要表征的隐性文化内涵。包桂英从北方岩画艺术、萨满文化以及北方神话三个方面对鄂尔多斯式青铜器的影响进行了探讨。
可以看出，不同的学者对鄂尔多斯式青铜器的文化内涵进行了不同角度的研究，既有从青铜器本身具备的不同文化功能进行阐述，也有从青铜器与其他类型的文化形式之间的关系进行探究。但总体来说，鄂尔多斯式青铜器所蕴含的文化内涵都与其当时游牧民族生活的社会经济形态，生产力水平等有着的密切的关系，自然生态环境对文化形态和内容具有一定的规定和制约。
二、鄂尔多斯青铜器式的渊源
探讨鄂尔多斯青铜器式的渊源问题基本从两个问题人手：首先是考虑早期鄂尔多斯式青铜器的空间分布地域，其次还要探究早期鄂尔多斯式青铜器的发展去向。
鄂尔多斯式青铜器的分布范围应是以鄂尔多斯、陕西北部和山西吕梁地区为中心，向东经京、津唐地区达沿海之滨，向北越辽西丘陵蒙古高原达外贝加尔，向西跨甘青宁北部达新疆巴里坤草原，向南伸进中原腹地商文化分布区域之内。
从上述早期鄂尔多斯式青铜器分布地域内，相当于朱开沟第五阶段出土的鄂尔多斯式短剑、铜刀、铜鳌和铜圆牌等，是截止目前为止发现的最早资料。根据朱开沟第五阶段发现的鄂尔多斯式青铜器，以及与之伴出的陶器群推测，鄂尔多斯式青铜器可能起源于鄂尔多斯及其邻近地区，亦即朱开沟文化分布范围之内。至晚商时期，鄂尔多斯式青铜器日臻成熟，而享有此文化的部族已开始强大起来，严重威胁着商王朝的安全。因此，在武丁前后，大举向北方用兵。在这样历史背景之下，我国北方的游牧或半游收部族开始向适宜他们游牧的地方游动。从此，鄂尔多斯式青铜器便开始广为扩散。
三、鄂尔多斯青铜器式所蕴含的文化内涵
造型艺术与一个民族的风俗习惯、观念、意识、宗教信仰、审美情趣都有着密切的联系。鄂尔多斯青铜器式作为北方文化的组成部分，以其独特的艺术形式折射或反映了北方文化的历史发展与社会状态。
由于动物纹饰作为鄂尔多斯式青铜器最为显著的部分，因而我国有部分学者就以动物纹饰为出发点对鄂尔多斯青铜器式的文化内涵做了详尽而深入的探索，杜志东就以青铜器动物纹装饰中的虎纹来阐述其特有的文化功能，在对其形象内容和造型特征等显性要素的梳理基础上进一步从巫术功能、象征功能、认同功能和审美功能等角度挖掘其所要表征的隐性文化内涵。包桂英从北方岩画艺术、萨满文化以及北方神话三个方面对鄂尔多斯式青铜器的影响进行了探讨。
可以看出，不同的学者对鄂尔多斯式青铜器的文化内涵进行了不同角度的研究，既有从青铜器本身具备的不同文化功能进行阐述，也有从青铜器与其他类型的文化形式之间的关系进行探究。但总体来说，鄂尔多斯式青铜器所蕴含的文化内涵都与其当时游牧民族生活的社会经济形态，生产力水平等有着的密切的关系，自然生态环境对文化形态和内容具有一定的规定和制约。
四、鄂尔多斯青铜器式的区系与种类
正因为早期鄂尔多斯式青铜器分布地域非常辽阔，故把鄂尔多斯式青铜器称之为“北方系青铜器”，又称其为“中国北方青铜器”。然而，北方系青铜器从时空来看，它所包涵的内容又嫌过分庞杂，很难于准确地表述这种艺术的内容和实质。因此，很有必要将“北方系青铜器”，这个无所不包的艺术综合体加以划分。这将有助于古代的民族史、文化史和艺术史的研究，有助于对各个民族的艺术界定及其相互关系的探索。
当然也有较多的学者特别是考古学者更倾向于将鄂尔多斯式青铜器按照其用途进行分类，这也是由于鄂尔多斯式青铜器多为实用器具的缘故。大致的分类为兵器和工具、装饰品、生活用具及车马器四大类，以短剑、鹤嘴斧、棍棒头、各类动物纹饰牌、饰件、扣饰等为主，因以大量动物纹饰器物而最具特征。
五、鄂尔多斯青铜器式的造型与审美风格
鄂尔多斯式青铜器上起春秋下至秦汉，延续的时间较长，其最显著的特征就是动物纹，具体的动物纹有虎、豹、狼、狐狸、野猪、鹿、马、牛、羊、骆驼、刺猬、飞禽等，多采用圆雕、浮雕、透雕等雕塑手法。每个动物纹饰牌都是一个写实小景，构图多不求对称，而是求其自然真实，饰牌的创作者们把自己观察到的一切，高度概括集中到寸许的饰牌之中，给人以无限的情趣。
对于鄂尔多斯式青铜器应该是何种造型与审美风格，有的学者认为是写实风格，有的学者认为是写意抽象风格，更有学者折中两者观点，认为是准“实”风格，当然越来越多的学者认为青铜器的审美风格是介于写实与写意之间，甚至乌兰托亚、海日汗冠之以象征着草原民族文化的狂野之美风格。
综上所述，学术界对鄂尔多斯式青铜器的研究重心主要集中在考古学方面，但对其美学特征的探讨仍不够全面和深入，特别是从艺术研究的角度对动物纹饰进行的关注的力度还不够。当然，随着考古学者对不断出土的鄂尔多斯式青铜器的探索与研究，各领域的专家学者都将随之进一步的跟进做深入的研究，使得世人对这古老而又神秘的历史遗产有更多深入的理解与启发。
参考文献：
[1]陈志明.山西地区出土晋系青铜器纹饰类型与文化因素分析[D].陕西师范大学，2011.
[2]杜志东.北方草原虎纹青铜纹饰研究[D].中央民族大学，2011.
关键词：鄂尔多斯式青铜器；文化功能；审美风格
一、鄂尔多斯青铜器式所蕴含的文化内涵
造型艺术与一个民族的风俗习惯、观念、意识、宗教信仰、审美情趣都有着密切的联系。鄂尔多斯青铜器式作为北方文化的组成部分，以其独特的艺术形式折射或反映了北方文化的历史发展与社会状态。
由于动物纹饰作为鄂尔多斯式青铜器最为显著的部分，因而我国有部分学者就以动物纹饰为出发点对鄂尔多斯青铜器式的文化内涵做了详尽而深入的探索，杜志东就以青铜器动物纹装饰中的虎纹来阐述其特有的文化功能，在对其形象内容和造型特征等显性要素的梳理基础上进一步从巫术功能、象征功能、认同功能和审美功能等角度挖掘其所要表征的隐性文化内涵。包桂英从北方岩画艺术、萨满文化以及北方神话三个方面对鄂尔多斯式青铜器的影响进行了探讨。
可以看出，不同的学者对鄂尔多斯式青铜器的文化内涵进行了不同角度的研究，既有从青铜器本身具备的不同文化功能进行阐述，也有从青铜器与其他类型的文化形式之间的关系进行探究。但总体来说，鄂尔多斯式青铜器所蕴含的文化内涵都与其当时游牧民族生活的社会经济形态，生产力水平等有着的密切的关系，自然生态环境对文化形态和内容具有一定的规定和制约。
二、鄂尔多斯青铜器式的渊源
探讨鄂尔多斯青铜器式的渊源问题基本从两个问题人手：首先是考虑早期鄂尔多斯式青铜器的空间分布地域，其次还要探究早期鄂尔多斯式青铜器的发展去向。
鄂尔多斯式青铜器的分布范围应是以鄂尔多斯、陕西北部和山西吕梁地区为中心，向东经京、津唐地区达沿海之滨，向北越辽西丘陵蒙古高原达外贝加尔，向西跨甘青宁北部达新疆巴里坤草原，向南伸进中原腹地商文化分布区域之内。
从上述早期鄂尔多斯式青铜器分布地域内，相当于朱开沟第五阶段出土的鄂尔多斯式短剑、铜刀、铜鳌和铜圆牌等，是截止目前为止发现的最早资料。根据朱开沟第五阶段发现的鄂尔多斯式青铜器，以及与之伴出的陶器群推测，鄂尔多斯式青铜器可能起源于鄂尔多斯及其邻近地区，亦即朱开沟文化分布范围之内。至晚商时期，鄂尔多斯式青铜器日臻成熟，而享有此文化的部族已开始强大起来，严重威胁着商王朝的安全。因此，在武丁前后，大举向北方用兵。在这样历史背景之下，我国北方的游牧或半游收部族开始向适宜他们游牧的地方游动。从此，鄂尔多斯式青铜器便开始广为扩散。
三、鄂尔多斯青铜器式所蕴含的文化内涵
造型艺术与一个民族的风俗习惯、观念、意识、宗教信仰、审美情趣都有着密切的联系。鄂尔多斯青铜器式作为北方文化的组成部分，以其独特的艺术形式折射或反映了北方文化的历史发展与社会状态。
由于动物纹饰作为鄂尔多斯式青铜器最为显著的部分，因而我国有部分学者就以动物纹饰为出发点对鄂尔多斯青铜器式的文化内涵做了详尽而深入的探索，杜志东就以青铜器动物纹装饰中的虎纹来阐述其特有的文化功能，在对其形象内容和造型特征等显性要素的梳理基础上进一步从巫术功能、象征功能、认同功能和审美功能等角度挖掘其所要表征的隐性文化内涵。包桂英从北方岩画艺术、萨满文化以及北方神话三个方面对鄂尔多斯式青铜器的影响进行了探讨。
可以看出，不同的学者对鄂尔多斯式青铜器的文化内涵进行了不同角度的研究，既有从青铜器本身具备的不同文化功能进行阐述，也有从青铜器与其他类型的文化形式之间的关系进行探究。但总体来说，鄂尔多斯式青铜器所蕴含的文化内涵都与其当时游牧民族生活的社会经济形态，生产力水平等有着的密切的关系，自然生态环境对文化形态和内容具有一定的规定和制约。
四、鄂尔多斯青铜器式的区系与种类
正因为早期鄂尔多斯式青铜器分布地域非常辽阔，故把鄂尔多斯式青铜器称之为“北方系青铜器”，又称其为“中国北方青铜器”。然而，北方系青铜器从时空来看，它所包涵的内容又嫌过分庞杂，很难于准确地表述这种艺术的内容和实质。因此，很有必要将“北方系青铜器”，这个无所不包的艺术综合体加以划分。这将有助于古代的民族史、文化史和艺术史的研究，有助于对各个民族的艺术界定及其相互关系的探索。
当然也有较多的学者特别是考古学者更倾向于将鄂尔多斯式青铜器按照其用途进行分类，这也是由于鄂尔多斯式青铜器多为实用器具的缘故。大致的分类为兵器和工具、装饰品、生活用具及车马器四大类，以短剑、鹤嘴斧、棍棒头、各类动物纹饰牌、饰件、扣饰等为主，因以大量动物纹饰器物而最具特征。
五、鄂尔多斯青铜器式的造型与审美风格
鄂尔多斯式青铜器上起春秋下至秦汉，延续的时间较长，其最显著的特征就是动物纹，具体的动物纹有虎、豹、狼、狐狸、野猪、鹿、马、牛、羊、骆驼、刺猬、飞禽等，多采用圆雕、浮雕、透雕等雕塑手法。每个动物纹饰牌都是一个写实小景，构图多不求对称，而是求其自然真实，饰牌的创作者们把自己观察到的一切，高度概括集中到寸许的饰牌之中，给人以无限的情趣。
对于鄂尔多斯式青铜器应该是何种造型与审美风格，有的学者认为是写实风格，有的学者认为是写意抽象风格，更有学者折中两者观点，认为是准“实”风格，当然越来越多的学者认为青铜器的审美风格是介于写实与写意之间，甚至乌兰托亚、海日汗冠之以象征着草原民族文化的狂野之美风格。
综上所述，学术界对鄂尔多斯式青铜器的研究重心主要集中在考古学方面，但对其美学特征的探讨仍不够全面和深入，特别是从艺术研究的角度对动物纹饰进行的关注的力度还不够。当然，随着考古学者对不断出土的鄂尔多斯式青铜器的探索与研究，各领域的专家学者都将随之进一步的跟进做深入的研究，使得世人对这古老而又神秘的历史遗产有更多深入的理解与启发。
参考文献：
[1]陈志明.山西地区出土晋系青铜器纹饰类型与文化因素分析[D].陕西师范大学，2011.
[2]杜志东.北方草原虎纹青铜纹饰研究[D].中央民族大学，2011.