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春节刚过,我就听到杜鹃的叫声了。孟浩然说:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。可那时候离桃红柳绿还有些日子,杜鹃们却不耐寂寞地骚动起来了。或者说,它们一年到头都没怎么消停过,就在北风呼啸的冬日里,我也听到过二三声杜鹃的啼声。是地球变暖了,还是现在的生存条件优越了?杜鹃们不必为生计而奔波,为逃命而惊魂,一个个养得膘肥肉壮的,憋胀得早早地往外冒劲儿了。
杜鹃的种类很多,常指的是杜鹃亚科和地鹃亚科,有60余个品种。它们生活在全球的温带地区和热带地区,东半球的热带地区分布尤为广泛。我们中国就有鹰鹃、四声杜鹃、大杜鹃和小杜鹃等等。
关于杜鹃的传说很多,关于杜鹃的歌儿也不少。上世纪五、六十年代,有首烩炙人口的波兰民歌是这样唱的:小杜鹃叫咕咕,少年把新娘挑……咕咕!咕咕!啊恰!乌恰!奥的里的……乌恰!把一个轻薄无知的小伙子描绘得惟妙惟肖。
我们上小学那时,每一首歌都是有宣传效应的,如:布谷鸟,布谷鸟,早也叫来晚也叫,叫醒公公下田垅,叫醒爸爸把田耖。咕咕,咕咕!今年春耕要提早,咕咕,咕咕!爱国公粮要做到。布谷鸟,叫声高,叫得人人都欢笑,支援国家多打粮,男男女女都荣耀!
布谷鸟是杜鹃的一种,咕咕咕——咕!咕咕咕——咕!凭这叫声,我们明白它就是“四声杜鹃”。我们这儿的山坡上田野里,到处可以听到四声杜鹃亲切友好的声音。因为这叫声像“布谷布谷”,所以一直为农人所喜欢。历代的诗人、音乐家也热忱地赞美它们,仿佛它们真的能催人播种、促使五谷丰登一样。
杜鹃其实是胆怯的鸟儿,很怕人类和兽类的叵测居心。它们通常躲在茂密的灌木丛中,让我们只闻其声,不见其形。杜鹃们喜食昆虫,尤其酷爱松毛虫,应该说是树木的保护神。可从前人们嘴馋,上山去打了来,吃它们肥嫩鲜美的肉。如今人们懂事了,晓得鸟儿是我们的朋友,它们的生存环境宽松了,杜鹃的胆子就大了,竟常常入住到人口稠密的地方来。我们小区里就住着几只。小区的屋顶十分辽阔,它们可以优哉游哉地在上面踱着方步,居高临下地鸟瞰着我们这些芸芸众生。
家乡流传着这样一个故事,说一俊俏的女孩父母早亡,嫂嫂妒嫉她的美貌,趁她打水时把她推进井里去了。一旁的小侄儿吓坏了,他跳进水井里想救起姑姑,结果把自己也给淹死了。他变成一只杜鹃,整天凄惨地叫着:姑姑苦!姑姑苦!
然而文人却是这样杜撰杜鹃的:周末蜀王杜宇,号望帝,失国而死,其魄化为杜鹃,日夜悲啼,泪尽继以血,哀鸣而终。后人以“杜鹃啼血”比喻哀伤……
两个故事都很凄美感人。然而我却以为,杜鹃的叫唤和这些故事毫不相干。它们的啼叫其实是生理需要,是对配偶的企盼和召唤。春天到了,春心萌动了,生灵们都该找个合适的伴侣生儿育女,传宗接代,杜鹃们也不例外而已。
然而杜鹃们对爱情的认真和执着,倒也让我感动。它们相互考察过程格外的长,几乎从正月开始,一直到暮春四月。有一阵子,我被它们如泣如诉的啼声干扰得什么都做不成,于是就循声去觅它们的踪迹。我站在南窗旁,发现前屋的屋顶上孤零零地站着一只杜鹃,我转到北窗下,发现后屋的屋顶也站着一只形单影只的杜鹃:它们遥遥相对,彼此不住地召唤着,那声音抑扬顿挫,一咏三叹,好像在讲述一个遥远的故事,又好像在互诉思慕的衷肠。有时候杜鹃先生会拍拍翅膀,飞到杜鹃小姐所在的屋顶去,然而杜鹃小姐不知是作秀还是害臊,振翅飞到另一个屋顶,然后又开始一和一鸣,喋喋不休。
随着天气的暖和,它们的啼声也愈来愈急,愈来愈频。日复一日,从东方发白到夕阳西沉,它们就这么孜孜不倦、不屈不挠地啼鸣下去,直到有情鸟终成眷属。我这才明白为什么会有“杜鹃啼血”一说。杜鹃对婚姻和性的慎重,又让人肃然起敬!
但是杜鹃的性格是非常复杂的,它有着为人不耻的恶名声:既懒惰,又阴险狡诈。它们自己不营窝,只把卵生到各种和它们差不多大小的鸟巢中,把孵儿育女的重担悄没声息地转嫁给别人。光是这样还不够,狡猾的母杜鹃会把巢主的一枚蛋偷偷转移掉,以保持总数不变,让巢主看不出破绽。傻乎乎的巢主却一心一意去孵卵,一点也没发现家里混进来一个它种。等到雏鸟们出壳后,巢主夫妇又辛勤地四处觅食,以养育这群嗷嗷待哺的黄口小儿。令人难以想象的是,出生没几天的雏鹃竟遗传了母亲的险恶,只要它的继父母不在家,它就会埋下身子,用还没有长出羽毛的、肉肉的小翅膀铲起养母的亲生儿女,把它们一个个推出窝外摔死,为的是把继父母猎获的食物独占独吞。
世界上竟有这样无耻的谋杀者!这简直让人毛骨悚然!
然而我们不能以偏概全。龙生九种,各个不同。杜鹃们也是如此。许多负责任的杜鹃都是非寄生性的。在北美洲,有广泛分布的黄嘴美洲鹃和黑嘴美洲鹃在美国佛罗里达的南部海滨、西印度群岛、墨西哥至南美北部,一种小美洲鹃也是自己筑巢的。中、南美洲诸如蜥鹃属和松鹃属等12种地鹃,东半球的13种地鹃,也都是在低矮的植被中,用树枝和干草筑起自己漂亮结实的爱巢;杜鹃先生和杜鹃太太,恩恩爱爱地一块儿孵卵,一块儿养育自己亲爱的宝宝。
(责编:王珊子)
杜鹃的种类很多,常指的是杜鹃亚科和地鹃亚科,有60余个品种。它们生活在全球的温带地区和热带地区,东半球的热带地区分布尤为广泛。我们中国就有鹰鹃、四声杜鹃、大杜鹃和小杜鹃等等。
关于杜鹃的传说很多,关于杜鹃的歌儿也不少。上世纪五、六十年代,有首烩炙人口的波兰民歌是这样唱的:小杜鹃叫咕咕,少年把新娘挑……咕咕!咕咕!啊恰!乌恰!奥的里的……乌恰!把一个轻薄无知的小伙子描绘得惟妙惟肖。
我们上小学那时,每一首歌都是有宣传效应的,如:布谷鸟,布谷鸟,早也叫来晚也叫,叫醒公公下田垅,叫醒爸爸把田耖。咕咕,咕咕!今年春耕要提早,咕咕,咕咕!爱国公粮要做到。布谷鸟,叫声高,叫得人人都欢笑,支援国家多打粮,男男女女都荣耀!
布谷鸟是杜鹃的一种,咕咕咕——咕!咕咕咕——咕!凭这叫声,我们明白它就是“四声杜鹃”。我们这儿的山坡上田野里,到处可以听到四声杜鹃亲切友好的声音。因为这叫声像“布谷布谷”,所以一直为农人所喜欢。历代的诗人、音乐家也热忱地赞美它们,仿佛它们真的能催人播种、促使五谷丰登一样。
杜鹃其实是胆怯的鸟儿,很怕人类和兽类的叵测居心。它们通常躲在茂密的灌木丛中,让我们只闻其声,不见其形。杜鹃们喜食昆虫,尤其酷爱松毛虫,应该说是树木的保护神。可从前人们嘴馋,上山去打了来,吃它们肥嫩鲜美的肉。如今人们懂事了,晓得鸟儿是我们的朋友,它们的生存环境宽松了,杜鹃的胆子就大了,竟常常入住到人口稠密的地方来。我们小区里就住着几只。小区的屋顶十分辽阔,它们可以优哉游哉地在上面踱着方步,居高临下地鸟瞰着我们这些芸芸众生。
家乡流传着这样一个故事,说一俊俏的女孩父母早亡,嫂嫂妒嫉她的美貌,趁她打水时把她推进井里去了。一旁的小侄儿吓坏了,他跳进水井里想救起姑姑,结果把自己也给淹死了。他变成一只杜鹃,整天凄惨地叫着:姑姑苦!姑姑苦!
然而文人却是这样杜撰杜鹃的:周末蜀王杜宇,号望帝,失国而死,其魄化为杜鹃,日夜悲啼,泪尽继以血,哀鸣而终。后人以“杜鹃啼血”比喻哀伤……
两个故事都很凄美感人。然而我却以为,杜鹃的叫唤和这些故事毫不相干。它们的啼叫其实是生理需要,是对配偶的企盼和召唤。春天到了,春心萌动了,生灵们都该找个合适的伴侣生儿育女,传宗接代,杜鹃们也不例外而已。
然而杜鹃们对爱情的认真和执着,倒也让我感动。它们相互考察过程格外的长,几乎从正月开始,一直到暮春四月。有一阵子,我被它们如泣如诉的啼声干扰得什么都做不成,于是就循声去觅它们的踪迹。我站在南窗旁,发现前屋的屋顶上孤零零地站着一只杜鹃,我转到北窗下,发现后屋的屋顶也站着一只形单影只的杜鹃:它们遥遥相对,彼此不住地召唤着,那声音抑扬顿挫,一咏三叹,好像在讲述一个遥远的故事,又好像在互诉思慕的衷肠。有时候杜鹃先生会拍拍翅膀,飞到杜鹃小姐所在的屋顶去,然而杜鹃小姐不知是作秀还是害臊,振翅飞到另一个屋顶,然后又开始一和一鸣,喋喋不休。
随着天气的暖和,它们的啼声也愈来愈急,愈来愈频。日复一日,从东方发白到夕阳西沉,它们就这么孜孜不倦、不屈不挠地啼鸣下去,直到有情鸟终成眷属。我这才明白为什么会有“杜鹃啼血”一说。杜鹃对婚姻和性的慎重,又让人肃然起敬!
但是杜鹃的性格是非常复杂的,它有着为人不耻的恶名声:既懒惰,又阴险狡诈。它们自己不营窝,只把卵生到各种和它们差不多大小的鸟巢中,把孵儿育女的重担悄没声息地转嫁给别人。光是这样还不够,狡猾的母杜鹃会把巢主的一枚蛋偷偷转移掉,以保持总数不变,让巢主看不出破绽。傻乎乎的巢主却一心一意去孵卵,一点也没发现家里混进来一个它种。等到雏鸟们出壳后,巢主夫妇又辛勤地四处觅食,以养育这群嗷嗷待哺的黄口小儿。令人难以想象的是,出生没几天的雏鹃竟遗传了母亲的险恶,只要它的继父母不在家,它就会埋下身子,用还没有长出羽毛的、肉肉的小翅膀铲起养母的亲生儿女,把它们一个个推出窝外摔死,为的是把继父母猎获的食物独占独吞。
世界上竟有这样无耻的谋杀者!这简直让人毛骨悚然!
然而我们不能以偏概全。龙生九种,各个不同。杜鹃们也是如此。许多负责任的杜鹃都是非寄生性的。在北美洲,有广泛分布的黄嘴美洲鹃和黑嘴美洲鹃在美国佛罗里达的南部海滨、西印度群岛、墨西哥至南美北部,一种小美洲鹃也是自己筑巢的。中、南美洲诸如蜥鹃属和松鹃属等12种地鹃,东半球的13种地鹃,也都是在低矮的植被中,用树枝和干草筑起自己漂亮结实的爱巢;杜鹃先生和杜鹃太太,恩恩爱爱地一块儿孵卵,一块儿养育自己亲爱的宝宝。
(责编:王珊子)