【摘 要】
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本文从训诂、人情、史实三方面对“兄弟不知, 其笑矣”是中弃妇被弃后兄弟嘲笑其不幸的传统解释进行辨误,认为这是弃妇归家途中的虚拟,应解释为“兄弟”不知道是被弃,还像往
【机 构】
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青海师范大学,中文系,青海,西宁,810008
【出 处】
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青海师范大学学报(哲学社会科学版)
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本文从训诂、人情、史实三方面对“兄弟不知, 其笑矣”是中弃妇被弃后兄弟嘲笑其不幸的传统解释进行辨误,认为这是弃妇归家途中的虚拟,应解释为“兄弟”不知道是被弃,还像往常一样喜笑着迎接她.诗选取车至顿丘、车过淇水两个场景,以景物为媒,车归为经,思绪为纬,体现了古典叙事诗的感事性质.诗通过一个遇人不淑的悲剧,反映了男权社会对妇女的压迫,也凝聚着广大劳动妇女摆脱奴隶地位、争取平等人格的强烈愿望.rn
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