时尚中的庸俗成分，必然蕴含着大量街头的、平民情结的细节，代表着人类永不泯灭的好奇心。
　　
　　朋友小言专程去广州的状元坊淘首饰，一是为自己的报纸寻找像样的实物模特”，二是感知一下首饰的流行趋势——在中国，广州状元坊绝对是首饰流行的排头兵。一圈照片拍下来，小言有些发愣，她打电话说：20世纪末大家都推崇品味与优雅，纯净、剔透。高贵是首饰流行的第一要素，如今市面上怎么出现了如此之多的廉价饰品?不仅廉价，还艳丽；不仅艳丽，还充满天真的炫耀感。难道21世纪高雅与矜持已经出局，我们真的进入了一个不以庸俗为耻的时代?
　　后面这句话当然是偏激的，小言毕竟看的是状元坊，不是天河城。在广州或别的什么城市里，顶级商厦永远是高贵矜持的堡垒，它出售的种种世界名牌：箱包、手表、铂金钻饰、雨伞和风衣，始终呈现着只可远观不可亵玩之相。在这些地方，一本正经的华丽与尊贵是永恒的。
　　但是在民间，在北京的三里屯、 秀水街，上海的陕西南路，南京的华新商厦和宁海路，广州的状元坊，“庸俗”正成为闪闪发光绝不亚于“高雅”的时尚新力量。青少年选择的时尚朝圣地——如上面所列出的小街小店，蕴含着大量街头的，平民情结的服饰细节，你说它怪异也罢，速朽也罢，庸俗也罢，都不妨碍它们如富氧海域的红海藻一样蓬蓬勃勃滋长起来。
　　与庸俗彻底划清界限的人，可以说也是被时尚拒之门外的人。把庸俗与高雅自由组合在一起，才算参透了时尚的奥妙。
　　现在流行的庸俗化细节很多，最著名的是粗俗炫耀的马尾辫，玻璃彩珠制成的手链和项链以及领带、长裤和棉袜上的涂鸦，尖头尖脑露出脚趾缝的高跟鞋，还有在极其妖娆的高领弹力衫和蟒纹裙外面加穿一袭粗棉质地的水手样式长大衣……这些都是自恋派淑女无法接受的样式。
　　以马尾辫为例，它已不是“黑头发飘起来”阶段光滑顺溜的马尾辫，把所有头发都扎进去，矜持、高傲、给人理性化的好印象。不不，如今的马尾辫是”傻姑”型的，头发染黄后揪起顶发的四分之一。歪着梳一个马尾，就像80年代北京小妞所说的“歪炮儿”；剩下的头发，该卷的卷，该斜梳的斜梳，凡整整齐齐的地方故意抹些发乳用梳子挑得乱乱的。配合此款发型的”庸俗化活力”，女孩普遍用上了粉甜粉甜的糖果橡皮筋，再贴上假睫毛。有一本杂志展示最有人气的“马尾发型“时，自作聪明地配了模特的原型照片，原型都是顺溜的中长发，典型的中层主管发型，我的一位朋友看了尖叫：怎么梳了马尾比原型还傻乎乎的?也许是
　　我们变得势利的眼睛已习惯看那些苍白的高雅，或虚弱的尊贵，已经不习惯感受来自底层的、看似乱糟糟的活力了吧。
　　庸俗的背面是活力，是21世纪相当部分时尚的发源地。聪明的大牌设计师已经注意到这一点，DIOR的设计师Galliano。甚至认为：一个一线设计师的整体设计中，如果没有庸俗化的、能够引起争议的东西，他的才华可能就到头了。Galliano认为即使是一流设计师也应该有看上去廉价的、街头的东西，这些服饰不一定真的廉价，却反映了设计师从街头时尚人群中汲取灵感的本能和永不泯灭的好奇心。
　　不介意采用某种”庸俗”的细节，对时尚跟从者来说，他们的选择余地会宽得多，也会获得更多的自由感。英国前王妃黛安娜之所以成为全世界女性的着装楷模，在于她在使用高贵产品的同时，并不介意使用廉价的服饰。哪十白是1％的庸俗化服饰也增添了戴安娜的亲和力和立体感，她是将高贵服饰与街头廉价服饰成功揉和在一起的人，她有着时尚重组的非凡才华。今天的个性女人则希望以她为榜样，在高贵。华丽、精美中加入独创性的街头因素、平民因素，从而摆脱做名牌衣奴的命运。
　　而对于那些套在名牌服饰中感到自卑和紧张的人士而言，庸俗化因素的加入——理性欠缺的发型，彩珠和珠片串就的廉价首饰、又见童稚又见嬉皮的涂鸦，是将他们的心灵从高度紧张的状态中解放出来的良好手段之一。庸俗的况味，使其加入庞大而坚实的“塔基人群”之中，不再有精英阶层特有的患得患失。
　　有一点点庸俗又何妨?
　　编辑／周羽