【摘 要】
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列宁的物质概念并不是绝对的，其内部本身蕴涵着随时代的发展而发展的张力。这种张力来自列宁这个概念自身的局限性与不完善性，源自人的思维的至上性与非至上性。这种张力的具体
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列宁的物质概念并不是绝对的，其内部本身蕴涵着随时代的发展而发展的张力。这种张力来自列宁这个概念自身的局限性与不完善性，源自人的思维的至上性与非至上性。这种张力的具体表现就是，“客观实在”对物质之非专属性。因此，需要对“客观实在”进行限定，需要统一物质概念之属人性与非属人性。另外，在强调人的感知在物质概念中的作用时，却将人自身遗忘于物质之外并陷入人类自身的“洞穴假象”中，故而还需要对知觉等人的认识作用与物质概念的关系进行再反思。
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