2500多年前的春秋时代，成为有车一族就已经被视为一种时尚和身份的体现了，孔子就是这样一个爱车的时尚人士。
　　《韩诗外传》记载，孔子曾经点评了三个驾车人的技术，从中悟出了驾车的三重境界来。有个驾车人叫颜无父，在孔子眼里，他是历史上最高明的驾车人。孔子說，颜无父驾车的时候，马很欢快地奔跑。车上的人喜欢这匹马，马也喜欢车上的人，达到了人马合一的境界。还有个驾车的人叫颜沦，技术就不如颜无父了。马虽然也卖力地跑，但老觉着上面有个人拿着鞭子在抽它，所以跑起来很不自由。最末流的驾车人叫颜夷，被他驾的那匹马如果会说话，一定会说：快跑吧，快跑吧，不跑的话，车上的人会杀了我！
　　孔子所处的春秋时期，人们要学习“六艺”，就是礼、乐、射、御、书、数，其中的御，就是驾车。作为至圣先师，孔子的教学体系中有“御”这一科，由他亲自执教。其中的训练科目有：执辔如组，就是将八根缰绳握在两手中，却要将力度控制均匀自如；人马如一，这类似车的保养，只有让马儿的精神愉悦了，它才能配合你。
　　孔子爱车，甚于爱徒弟。《论语》中记载：孔子最得意的弟子颜回死了，孔子哀痛异常，放声痛哭，弟子们怎样劝都劝不住。颜回的父亲颜路这时来请求孔子卖掉车子，为颜回置一口外椁。孔子一听就不哭了，一口回绝，理由是：颜家有多大的财力就办多大的丧事。还有，鲤（孔子儿子）死时，也是有棺而无椁的，鲤没有颜回也就没有。此外，我是大夫级别，按照礼制外出必须坐车，所以车我是绝不能卖的。最后颜路很扫兴地回去了。
　　孔子这事，常常被后人诟病，认为圣人无情。其实，他是严格恪守当时的礼制的。换种角度，如果孔子随意破坏礼法，又何以以身作则，在上千弟子面前作表率呢。