【摘 要】
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<正> 民族凝聚力是一个民族使其成员保持在共同体内的合力。所谓合力,即是能够结成民族共同体的所有理由。如表现在民族共同文化上的乡土观念、生活方式、国家理念等。民族凝
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<正> 民族凝聚力是一个民族使其成员保持在共同体内的合力。所谓合力,即是能够结成民族共同体的所有理由。如表现在民族共同文化上的乡土观念、生活方式、国家理念等。民族凝聚力植根于民族文化土壤的深层结构中,具有特定历史文化的鲜明性格。 从政治文化层面上考察民族凝聚力,有三个理由:(1)民族凝聚力是在国家形态上获得文化共同体(民族)的普遍意义的。换言之,国家赋予民族凝聚力一个共同品质。(2)民族是构成国家的基本因素。一般来说,民族是以政府这个最典型的形式来抗御异族及异文化,以确立民族共同性和认同感的。换言之,民族凝聚力在国家政治行为中得以充分展示。(3)在某种意义上讲,不以国家为框架的民族凝聚力是很难维持长久的,也就是说,民族是以国家或政治构成自存的。
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文人壶是指有文人参与制作的壶器,这是紫砂壶独有的魅力所在。历代诸如陈曼生、董其昌、郑板桥等文人的参与,使文人壶充分满足了壶迷们追逐传统文化唯美唯雅的心态。本篇以＂逸
<正> 一、四个会稽山 历史文献中可查到不少以“会稽‘’命名的地方,其中有四处最为著名。即辽西会稽山、山东会稽山、浙江会稽山和广东会稽山。这四处会稽山都离海不远。就历史先后而论,最早的为辽西会稽山,次为山东会稽山,次为浙江会稽山,又次为广东会稽山,正好由北向南,依次推移。这其中当有规律可寻。 辽西会稽山。《淮南子·记论训》:“东至会稽浮石”。《淮南鸿烈解》:“会稽,山名。
国家级工艺美术师 泥料助理工程师 中国工艺美术学会会员1989年创办宜兴丁蜀紫砂工艺厂至今，一直从事紫砂原料及壶艺的设计创作。钻研紫砂壶的造型和制作工艺，得心应手。受壶艺
<正> 蒙古族三句谚语,是久传于蒙古族民间的简炼通俗而富有哲理的语句,也是蒙古族民间文学中的一种独特的艺术形式。它语句虽然短小,却能以小见大,它从各个侧面积聚和反映出我们蒙古族社会历史发展的精神文明,风俗习惯和聪明才智。然而,由于历史的多种因素,蒙古族三句谚语在过去大凡口头流传,世代相习,没有文字记载,因而在历史的长河中沉下又浮起,往往不被人们所瞩目。而使这些珍品拂去灰尘,重放光彩,这是我们民族民间文艺工作者义不容辞的责任,也是我们研究蒙古族民间文化艺术的重要课题。
冯云华，又名小云，大专学历铺1969年生于陶都宜兴紫砂世家，1986年进紫砂二厂培训班，受到徐汉棠大师的辅导，1993年被选入研究所。多年来对艺术执着追求，刻苦钻研艺术理论，大胆创新实践
鄂西北婚筵一般采碟，冷碟和热菜组成。用料多为就地取材，烹任操作注重本味，有深厚的乡土气习。现分述如下。
植物常常是美好的象征，用以表达吉祥如意的含义。以植物装饰紫砂壶，最能代表制壶艺术的匠心独运。以造化为师。以植物装饰紫砂壶多以雕、捏、堆等手法将自然界中的实物特征表现
2010年5月16日,中国嘉德2010春季拍卖会翦淞阁一文房清供专场上,顾景舟制“石瓢壶”以1232万元的成交价成交,创下当时宜兴紫砂之最.顾景舟也因此成为继徐悲鸿、吴冠中之后,艺