【摘 要】
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正始诗人阮籍在目睹了司马氏集团残杀异己的一幕幕惨剧之后，终于由一个“本有济世志”的儒学之士变成了一个“口不臧否人物”，整日与酒为伍的竹林名士，他虽然表面放浪行骸，纵酒任
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正始诗人阮籍在目睹了司马氏集团残杀异己的一幕幕惨剧之后，终于由一个“本有济世志”的儒学之士变成了一个“口不臧否人物”，整日与酒为伍的竹林名士，他虽然表面放浪行骸，纵酒任性，但内心却始终处在矛盾痛苦的煎熬之中，这种意识不经意地体现在他的作品中，尤其是其抒发怀志的代表作《咏怀》八十二首以及《大人先生传》中，阮籍最终踩出一条据儒依道、儒道互补之路，实是不得已的选择，这是封建时代人生依附关系桎梏下的直接后果，这不仅是阮籍的悲剧，也是所有正始文人的悲剧，甚至是封建时代所有文人的悲剧。
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