①《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为只有依靠一定的行为举止的标准和规则，才能把事情完成好。于是我们时不时会看到一张板着脸的，一副十足严厉样子的人在喊：“没有规矩，不成方圆。”真不知有多少孩子在这样的训话下，变得服服帖帖，唯唯诺诺了。
　　②规矩，当初制定那个规矩的人也许想不到社会的发展，而可悲的后人却以那一成不变的规矩来限定自己，还美其名曰“没有规矩，不成方圆”。殊不知，这个“规矩”已经不再适应当今时代了，用它成就的“方圆”往往是落后的、愚昧的。
　　③规矩，这种一成不变的东西，拿来用用也许真的很方便，而世人乐意用之，看重的也许是这一点。但这何尝不是世人思想懒惰的表现呢？他们试图以一“规矩”而永逸，这正是一劳永逸的懒人思想。这种人，不是不知道社会的发展，但他们更看重“拿来”的方便，或者迷信“规矩”成就的“方圆”！
　　④其实，这种“拿来主义”早在鲁迅先生那个时候就批评过了。与“拿来”相对的是“送去”。如果说拿来是可悲的，那“送去”就显得有一点点的“野蛮”了，试想：也不问别人要不要，也不看适合不适合人家，就一厢情愿地“送去”了，这不是一种自作多情吗？而当人家不好意思拒绝的时候，这不是一种强人所难吗？而当人家收而不用的时候，就只会让人嘲笑罢了。
　　⑤关于“拿来”，我想到了一个叫王明的人，这位曾留学苏联的共产党领导人，他竟然无视当时的中国实情，而拿来了苏联的“城市中心论”，结果几乎让共产党走上绝路。而幸好及时出了一个破“规矩”的人，这个人来了一个“农村包围城市”，而挽救了中国的革命，挽救了中国共产党，这个人叫毛泽东。是的，王明之所以坚守“城市中心论”这条规矩，看重的是苏联的成功，以致迷信这条规矩。但毛泽东看重的不是规矩，而是实际情况，于是他成功了。
　　⑥现实社会中，总有一些人敢破规矩，敢为人先，世人往往称之“先知先觉”，于是他们批判“三从四德”，批评“男女授受不亲”之类的规矩，于是迎来了今天的人性解放，促进了人类文明的发展，这是何等的喜事啊！而“先知先觉”们坚信的不正是“没有规矩，可成方圆”吗？
　　（选自《格言》09.2）
　　
　　阅读训练
　　1.本文的中心论点是什么？
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　　2.为了证明自己的观点，作者主要运用了哪些论证方法？
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　　3.第⑤段中，作者安排了王明和毛泽东两个事例作论据是否得当？简析理由。
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　　4.请你为第⑥段文字再补充一个事实论据。
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　　5.本文的语言除了具有严密性外，还具有什么特点？
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　　6.读了本文，肯定对你有许多的启发，联系你的生活实际谈一谈，不超过100个字。
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