【摘 要】
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马克思对蒲鲁东的批判,与其历史唯物主义的创立和发展是密切相关的.历史地看,从《共产主义和奥格斯堡 〈总汇报〉》到《神圣家族》,马克思批判地吸取了蒲鲁东理论的积极因素,逐步实现了其批判对象的转换,即从批判哲学、国家和法转向批判所有权和市民社会;从《哲学的贫困》到《资本论》手稿,马克思以蒲鲁东的理论缺陷为参照,不断深入到对资本主义生产方式的研究当中,并实现了历史唯物主义的深化.
【机 构】
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南京大学 哲学系, 江苏 南京 210023
【出 处】
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福建师范大学学报（哲学社会科学版）
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马克思对蒲鲁东的批判,与其历史唯物主义的创立和发展是密切相关的.历史地看,从《共产主义和奥格斯堡 〈总汇报〉》到《神圣家族》,马克思批判地吸取了蒲鲁东理论的积极因素,逐步实现了其批判对象的转换,即从批判哲学、国家和法转向批判所有权和市民社会;从《哲学的贫困》到《资本论》手稿,马克思以蒲鲁东的理论缺陷为参照,不断深入到对资本主义生产方式的研究当中,并实现了历史唯物主义的深化.
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