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［摘要］20世纪20年代前后，中国兴起了一场职业教育运动，作为中华职业教育社“三老”之一的江问渔也同样做出了他的贡献。江问渔的职业教育思想主要包括他对职业教育含义的理解、对职业补习教育的认识及其关于师范教育的论述。
［关键词］江问渔 职业教育 职业补习教育 师范教育
［作者简介］陈绵杰（1981- ），男，安徽寿县人，华东师范大学教育系2005级硕士研究生，研究方向为中国教育史。（上海200062）
［中图分类号］G719.29［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）27-0008-02
江问渔（1885～1961），名恒源，别号补斋，江苏灌云县人。1928年7月，他受聘为中华职业教育社办事部主任，后任总干事、评议会评议长、副理事长，同时兼上海光华大学、大夏大学及南京中央大学教授；1932～1950年间，先后任中华职业教育学校校长、中华职业补习学校校长、中华工商专科学校校长、比乐中学校长等职；1938年任重庆国民参政会参政员；1941年参与中国民主政团同盟的建立并任第一届中央执行委员会委员；1949年9月，作为教育界代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后，他历任中央文化教育委员会委员、政协全国委员会委员、华东文化教育委员会委员、上海市人民代表大会代表、上海市人民委员会委员、上海市文史馆馆务委员。作为近代职业教育界和中华职业教育社的一员，他和黄炎培、杨卫玉并称中华职教社的“三老”①，同心协力，共同为中华职业教育社工作了33年，为中国职业教育思想的发展做出了卓越贡献。
一、对职业教育的理解
江问渔所理解的职业教育不仅指学校开展的一种职业技术培训，而是由“以职业学校教育、职业补习教育、
职业指导三件来构成的，可以说这三件是职业教育的三大骨干，如鼎有三足，缺一不可。以往一般人，多以为职业学校就是职业教育，职业学校以外，即无职业教育可言。对于职业教育是绝对看不起，对于职业指导更是漠不关心。这不能不说是一种误解，一种偏见吧”。②除了这三大骨干之外，他还提出了职业教育的两大台柱。他说：“再说办职业教育的目的吧！有一技以谋生，可用解决个人生计问题，这一句话固然是不错的，但本社所主张的职业教育，决不是这样狭义的谋生主义”，“要青年训练好生产知能，同时也要青年训练好公民品格，服务道德，民族精神”，“可以说中华职业教育社对于全部职业教育，皆是以生产技能的训练和品行道德的修养为两大台柱，认为这两大台柱，恰如鸟之两翼，车之两轮，缺一不可。无论职业学校、职业补习学校、职业指导，任何种类；无论学校教育、社会教育、任何方式；无论都市、乡村，任何方面；无论青年男女老幼，任何对象，皆是一致如此。”③ 概括起来，江问渔所理解的职业教育就是三大骨干和两大台柱，这共同构成了他的职业教育观。他提出职业学校教育、职业补习教育、职业指导为职业教育的三大骨干，主要缘于当时社会普遍认为职业教育就是职业学校教育，存在把职业教育狭隘化的现象。同时，当时职业学校教育培养出来的学生是脱离社会实际生活的，在就业方面出现了“学职业不能就业”的问题，所以必须要把学校教育与职业补习教育及职业指导三者结合起来。同时，提倡职业补习教育也是当时社会教育的一部分，是突进教育普及化和识字教育的一种有效途径。他强调“两大台柱”基于两方面：一方面是从教育来说，教育不仅要把学生培养成才，还要关注学生的“成人”，把学生培养成有精神文化的、有鲜明的个性的人；另一方面，20世纪30年代东北沦陷，整个国家陷入了民族危亡的阶段，扩大学生的民族意识和爱国情感就非常必要。
二、对职业补习教育的极大关注
江问渔对职业补习教育非常关注，认为职业补习教育在社会教育中具有重要地位。在他看来，职业补习教育具有十种重要性：
其一，“有了职业补习教育，便可来为一般受过小学教育（或初级或高级）预备入职业界或已入职业界的青年，供给他适宜的训练。”④
其二，主张把职业补习教育和识字教育结合起来。“在文字中加入之职业的材料，在文字处要有职业的练习。如此则大多数失业青年和成人如何教育的问题，皆可拿职业补习教育的方法来解决他了。”⑤
其三，职业补习教育可以弥补学校教育昂贵，农民子弟无钱上学以及学后无业可就的问题。“子弟小学毕业，不必一定升学，尽可送入职业界。虽然农场、商店、工厂，学不到什么新知识，但是有了职业补习学校以应其需要，白天做事，早晨或晚上入学，所学的一部分是职业课程，一部分是文化课程，学一点，得一点，和升学所得的是一样，或者还要切实些，而父兄忙学费之苦，青年忧虑学费不给之苦，完全没有了。”⑥
其四，职业补习教育可以解决青少年继续深造的问题，通过职业补习学校分别入高一级的补校读书。这样“个人升学的目的达了，职业知能也特别增进了，同时职业的地位，也逐渐提高了，所有社会青年懑闷不平之气，也完全消灭了。” ⑦
其五，对于中学毕业和大学毕业的学生，如若没有工作，那么可以提供相应的职业补习教育，便可解决学生出路的问题。
其六，就教育政策来说，国家办教育，希望改良社会，而职业补习教育可以“使整个职业届的青年和成人，人人皆得着适当的训练，使他们增加生产知能啊！”⑧
其七，“就教育效用上说，固应认定职业补习教育是十分重要的，就是就改进全国产业，增加全国富力来说，也不能不特别谋职业补习教育的推广。”⑨
其八，职业补习教育可以弥补职业教育不足之处，促进教育的普及。
其九，职业补习教育可以给一般职工中有天才出众的人接受更进一步的选练的机会，使他们“蔚成大器”。
其十，就教育经费来说，职业补习学校可以借用已有的校舍、仪器标本，不必另有设备，而教育目的已达，这样便可以节约教育经费。江问渔关于职业补习教育重要性的论述实际上更多的是强调职业教育的作用，确立补习教育具有正确合理性，可以解决很多学校教育和职业学校教育不能解决的问题。但是他的论述也把职业补习教育的功能扩大化了，是不是职业补习教育真的能解决那么多的问题，这值得商榷。但是他的这些观点在我们提倡职业教育的今天，给我们提供了理论上的支持，具有一定的参考价值。
三、职业教育中关于师范教育的论述
江问渔关于师范教育的论述，也与他的职业教育思想有很大关系。首先，开展职业教育要有师资准备，而师资从哪里来，这就需要师范教育。其次，在江问渔看来，任何教育在某种程度上都可以说是一种职业教育，“无论何种教育都是职业的预备”⑩，那么师范教育自然也就纳入了职业教育的范畴。江问渔在《关于师范教育的几个重要问题》一文中，认为师范教育涉及以下几个问题：
（一）师范生实习问题
“师范生在终了一学期，一定要带小学实习，实习时间大约一千分到二千分钟，为期不过数星期。所实习的有国文、算术、史地、自然等科。同时并实习教务、训育、事务等。实习时有本校各教师批判指导。如国文教师指导教国文；算术教师指导教算术；而附小或实小的主任、校长、教员指导实习教务、训育及事务。”但是他在调查的基础上认为此种实习不但牺牲了学生宝贵的学习时间，而且也使学校蒙受了经济损失。针对解决的方案，江问渔认为，“就是把高中师范分作两段，前二年为修养时期，后一年为实习时期。在实习时期内，让他们实地去办小学教育。假定一班四十人，便可分二十组，每组二人，在学校周围附近，择定古庙或商店民屋为施教地点，由此两人亲到各地调查学龄儿童多少，拟定办学计划。学校如何设备，如何编制，如何教育，请学校当局加以指导。”这样做的好处就是：“实地去做，可以得着真经验，养成真能力。因为这样做去，不是纸上谈兵，乃是躬行实践，可说是真正的实习。”还有一个好处就是可以“帮助普及教育”。 但是他也提醒大家这样办实习必须注意两个问题，那就是必须联络当地的县教育局，另定课程。
（二）师范生毕业后的指导和待遇问题
1.指导问题。“普通中学生毕业和本校毫无关系。师范生毕业后，因为有介绍位置的责任，比较上稍有联络，稍有感情。但师何以不进一步呢？每校的毕业生，往往就在他所领导的教育区去服务，本校负责指导的责任。每年母校可派两位教师出去且实际指导。这个办法的好处很多：（1）调和冲突。省立师范毕业生和本地形立师范毕业生往往存有门户之见，互相排挤。省立师范的实小和本县小学，城市的小学和乡村的小学往往发生隔膜，不能融成一片。地方小学认为实小的理想太高，不容易采纳；而实小方面，因为本地有了这种观念，就不去和他们联络。这种情形，指导教师都可以负调和的责任。（2）弥补行政之不足。指导教师所到的地方，可以随时做社会调查的工作，与师范生共谋改良的方法。如何转移风俗习惯，如何利用正当娱乐，这些都是应负的责任。”
2.待遇问题。“师范生初入社会，对于小学教育都是兴高采烈。隔了几年以后，往往冷淡起来，竟至改换职业。这是因为小学教员的月薪，不过三十元左右，不能和其他职业相比。起初对于教育事业兴趣尚有自己研究学问的志向；后来这兴趣和志向则渐渐地消失了，就不免有责任很重、酬报很轻的感想，因此就灰心起来。在这种情形之下，我想出了几个办法：（1）精神方面。师范生毕业以后，学校方面宜随时随地和他们联络，用赞助的方式，鼓励他们的精神，使他们勇于进取，毫不灰心，这就是我上面所提出的指导教师的办法。（2）物质方面。我们有一个建议，最好由省每年提出十万元，做奖励小学教师的款子，优良的教员，到学期终了的时候，酌量奖给。当局应当提出一笔款子，做他们（小学教师）子女入中学大学的费用。如此不是对于他们很大的安慰吗？在养老金和年功加俸外，同时还应奖励储蓄。其奖励办法，可用私九公一，即每人能月储九元，公家则添储一元。每年能储九十元，公家则添助十元。如此便可安心乐业了。”江问渔关于师范教育的论述还是比较全面的，他关于师范生实习的见解可谓立意颇新，为师范生实习提供了一个新的范式，其关于师范毕业生的指导问题和待遇问题，对我们今天的师范毕业生以及非师范毕业生的就业都有莫大的启示。他主张对毕业生进行职业指导，这样可以更有利于学生的就业。他的针对提高教师待遇的几项主张在今天都可以看到其痕迹，在精神层面和物质层面的双向鼓励都给师范生就业提供了一定的动力和帮助。
四、江问渔职业教育思想的现代意义
江问渔的教育思想虽然具有深刻的历史背景，但他的观点和主张对我国今天的职业教育仍具有借鉴价值。
（一）职业教育不仅要传授职业技术，更要关注学生的品德教育
江问渔关于职业教育的两大台柱问题，即“成才”和“成人”的观点，给今天的职业教育敲响了警钟。目前我国的职业教育在很大程度上追求一种绩效主义，在教育层面上一味追求职业技术的培养，对学生的品德教育关注不够，致使职业教育机构培养出来的学生“有才无德”或者道德水准低下。因此，职业教育要想持续稳定的发展下去，必须在关注学生技术培养的同时，关注学生的品德教育。教育者不仅要传授一些爱国主义教育、公德教育以及起码的人生观和价值观教育的理论知识，还应当在教育实践中让学生充分感受道德教育的魅力所在，让学生在“成人”中“成才”。
（二）职业补习教育和职业指导对职业教育的补充作用
江问渔关于职业教育的理解具有全面性和创新性。职业教育不仅是学校层面的职业技术理论知识的传授，还应包括在职的补习教育和职业指导。而目前我国的职业教育还是一种单纯的学校教育，对职业补习教育和职业指导关注不够。特别是在社会分工日益精细化和就业日趋紧张化的今天，单独一种职业技术知识很难适应不断变化的社会发展，这就要求人们不断更新自己的知识结构，掌握多种职业所需的技术，为谋得新的职业做准备。职业补习教育和职业指导的辅助就显得尤为重要，而两者机构的设置是我国职业教育界必须要解决的问题。各个地区应当设立职业补习所性质的教育机构以及职业指导服务中心，为缺乏职业技术知识的人们提供一种再就业所需的生存本领，同时帮助他们更好地了解自己的特点，指导他们找到适合自己的工作。
（三）师范职业的实习、指导和待遇对我国当前师范教育的借鉴意义
江问渔的职业教育观包含的范围很大。在他看来，师范也是一种职业，这类似于黄炎培的“大职业主义”。师范生就业前必须要有一个实习的过程，而这个过程可以帮助准教师们初步感受教师这个职业的工作状态，掌握做好教师所必须的一些知识和技能，为以后从事教育工作打好基础。同时，在实习和就业的过程中又需要学校的指导，给学生一个指引，为他们就业起到一个方向标的作用。此外，教师待遇问题也是师范教育必须要解决的一个问题。从整体上来看，教师职业的待遇与其他职业相比处于中等水平，如何防止教师的职业倦怠，也是教育主管部门必须关心和解决的问题。江问渔认为从物质和精神两个纬度来鼓励教师比较合理，可以为教师全心投入教育事业提供一种内在的动力源泉。
总之，江问渔的职业教育思想和主张比较符合当时社会发展的潮流，他关于职业教育含义、职业补习教育的论述都是在当时整个乡村教育运动背景下提出的，有其合理性。他关于师范教育的论述切合当时的实际状况，也为当时的师范教育提供了理论的建设性贡献，即便在当今也仍具有一定的借鉴价值。作为中华职业教育社“三老”之一的江问渔对当时的职业教育做出了重要的贡献，在中国教育史上留下了不可缺少的一页。
［注释］
①尚丁.黄炎培［M］.北京：人民出版社，1996：66.
②李益生.江问渔的职业教育观［J］.教育与职业，1995（11）：20-21．
③荒原.江恒源的职业教育思想［J］.教育与职业，1996（4）：38-39．
④⑤⑥⑦⑧⑨江问渔.职业补习教育的十种重要性［J］.教育与职业，1936（174）：228-230.
⑩刘桂林.中国近代职业教育思想研究［M］.北京：高等教育出版社，1997：207.
[11]江问渔.关于师范教育的几个重要问题［J］.中华教育界，1930（9）：91-97.
［关键词］江问渔 职业教育 职业补习教育 师范教育
［作者简介］陈绵杰（1981- ），男，安徽寿县人，华东师范大学教育系2005级硕士研究生，研究方向为中国教育史。（上海200062）
［中图分类号］G719.29［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）27-0008-02
江问渔（1885～1961），名恒源，别号补斋，江苏灌云县人。1928年7月，他受聘为中华职业教育社办事部主任，后任总干事、评议会评议长、副理事长，同时兼上海光华大学、大夏大学及南京中央大学教授；1932～1950年间，先后任中华职业教育学校校长、中华职业补习学校校长、中华工商专科学校校长、比乐中学校长等职；1938年任重庆国民参政会参政员；1941年参与中国民主政团同盟的建立并任第一届中央执行委员会委员；1949年9月，作为教育界代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后，他历任中央文化教育委员会委员、政协全国委员会委员、华东文化教育委员会委员、上海市人民代表大会代表、上海市人民委员会委员、上海市文史馆馆务委员。作为近代职业教育界和中华职业教育社的一员，他和黄炎培、杨卫玉并称中华职教社的“三老”①，同心协力，共同为中华职业教育社工作了33年，为中国职业教育思想的发展做出了卓越贡献。
一、对职业教育的理解
江问渔所理解的职业教育不仅指学校开展的一种职业技术培训，而是由“以职业学校教育、职业补习教育、
职业指导三件来构成的，可以说这三件是职业教育的三大骨干，如鼎有三足，缺一不可。以往一般人，多以为职业学校就是职业教育，职业学校以外，即无职业教育可言。对于职业教育是绝对看不起，对于职业指导更是漠不关心。这不能不说是一种误解，一种偏见吧”。②除了这三大骨干之外，他还提出了职业教育的两大台柱。他说：“再说办职业教育的目的吧！有一技以谋生，可用解决个人生计问题，这一句话固然是不错的，但本社所主张的职业教育，决不是这样狭义的谋生主义”，“要青年训练好生产知能，同时也要青年训练好公民品格，服务道德，民族精神”，“可以说中华职业教育社对于全部职业教育，皆是以生产技能的训练和品行道德的修养为两大台柱，认为这两大台柱，恰如鸟之两翼，车之两轮，缺一不可。无论职业学校、职业补习学校、职业指导，任何种类；无论学校教育、社会教育、任何方式；无论都市、乡村，任何方面；无论青年男女老幼，任何对象，皆是一致如此。”③ 概括起来，江问渔所理解的职业教育就是三大骨干和两大台柱，这共同构成了他的职业教育观。他提出职业学校教育、职业补习教育、职业指导为职业教育的三大骨干，主要缘于当时社会普遍认为职业教育就是职业学校教育，存在把职业教育狭隘化的现象。同时，当时职业学校教育培养出来的学生是脱离社会实际生活的，在就业方面出现了“学职业不能就业”的问题，所以必须要把学校教育与职业补习教育及职业指导三者结合起来。同时，提倡职业补习教育也是当时社会教育的一部分，是突进教育普及化和识字教育的一种有效途径。他强调“两大台柱”基于两方面：一方面是从教育来说，教育不仅要把学生培养成才，还要关注学生的“成人”，把学生培养成有精神文化的、有鲜明的个性的人；另一方面，20世纪30年代东北沦陷，整个国家陷入了民族危亡的阶段，扩大学生的民族意识和爱国情感就非常必要。
二、对职业补习教育的极大关注
江问渔对职业补习教育非常关注，认为职业补习教育在社会教育中具有重要地位。在他看来，职业补习教育具有十种重要性：
其一，“有了职业补习教育，便可来为一般受过小学教育（或初级或高级）预备入职业界或已入职业界的青年，供给他适宜的训练。”④
其二，主张把职业补习教育和识字教育结合起来。“在文字中加入之职业的材料，在文字处要有职业的练习。如此则大多数失业青年和成人如何教育的问题，皆可拿职业补习教育的方法来解决他了。”⑤
其三，职业补习教育可以弥补学校教育昂贵，农民子弟无钱上学以及学后无业可就的问题。“子弟小学毕业，不必一定升学，尽可送入职业界。虽然农场、商店、工厂，学不到什么新知识，但是有了职业补习学校以应其需要，白天做事，早晨或晚上入学，所学的一部分是职业课程，一部分是文化课程，学一点，得一点，和升学所得的是一样，或者还要切实些，而父兄忙学费之苦，青年忧虑学费不给之苦，完全没有了。”⑥
其四，职业补习教育可以解决青少年继续深造的问题，通过职业补习学校分别入高一级的补校读书。这样“个人升学的目的达了，职业知能也特别增进了，同时职业的地位，也逐渐提高了，所有社会青年懑闷不平之气，也完全消灭了。” ⑦
其五，对于中学毕业和大学毕业的学生，如若没有工作，那么可以提供相应的职业补习教育，便可解决学生出路的问题。
其六，就教育政策来说，国家办教育，希望改良社会，而职业补习教育可以“使整个职业届的青年和成人，人人皆得着适当的训练，使他们增加生产知能啊！”⑧
其七，“就教育效用上说，固应认定职业补习教育是十分重要的，就是就改进全国产业，增加全国富力来说，也不能不特别谋职业补习教育的推广。”⑨
其八，职业补习教育可以弥补职业教育不足之处，促进教育的普及。
其九，职业补习教育可以给一般职工中有天才出众的人接受更进一步的选练的机会，使他们“蔚成大器”。
其十，就教育经费来说，职业补习学校可以借用已有的校舍、仪器标本，不必另有设备，而教育目的已达，这样便可以节约教育经费。江问渔关于职业补习教育重要性的论述实际上更多的是强调职业教育的作用，确立补习教育具有正确合理性，可以解决很多学校教育和职业学校教育不能解决的问题。但是他的论述也把职业补习教育的功能扩大化了，是不是职业补习教育真的能解决那么多的问题，这值得商榷。但是他的这些观点在我们提倡职业教育的今天，给我们提供了理论上的支持，具有一定的参考价值。
三、职业教育中关于师范教育的论述
江问渔关于师范教育的论述，也与他的职业教育思想有很大关系。首先，开展职业教育要有师资准备，而师资从哪里来，这就需要师范教育。其次，在江问渔看来，任何教育在某种程度上都可以说是一种职业教育，“无论何种教育都是职业的预备”⑩，那么师范教育自然也就纳入了职业教育的范畴。江问渔在《关于师范教育的几个重要问题》一文中，认为师范教育涉及以下几个问题：
（一）师范生实习问题
“师范生在终了一学期，一定要带小学实习，实习时间大约一千分到二千分钟，为期不过数星期。所实习的有国文、算术、史地、自然等科。同时并实习教务、训育、事务等。实习时有本校各教师批判指导。如国文教师指导教国文；算术教师指导教算术；而附小或实小的主任、校长、教员指导实习教务、训育及事务。”但是他在调查的基础上认为此种实习不但牺牲了学生宝贵的学习时间，而且也使学校蒙受了经济损失。针对解决的方案，江问渔认为，“就是把高中师范分作两段，前二年为修养时期，后一年为实习时期。在实习时期内，让他们实地去办小学教育。假定一班四十人，便可分二十组，每组二人，在学校周围附近，择定古庙或商店民屋为施教地点，由此两人亲到各地调查学龄儿童多少，拟定办学计划。学校如何设备，如何编制，如何教育，请学校当局加以指导。”这样做的好处就是：“实地去做，可以得着真经验，养成真能力。因为这样做去，不是纸上谈兵，乃是躬行实践，可说是真正的实习。”还有一个好处就是可以“帮助普及教育”。 但是他也提醒大家这样办实习必须注意两个问题，那就是必须联络当地的县教育局，另定课程。
（二）师范生毕业后的指导和待遇问题
1.指导问题。“普通中学生毕业和本校毫无关系。师范生毕业后，因为有介绍位置的责任，比较上稍有联络，稍有感情。但师何以不进一步呢？每校的毕业生，往往就在他所领导的教育区去服务，本校负责指导的责任。每年母校可派两位教师出去且实际指导。这个办法的好处很多：（1）调和冲突。省立师范毕业生和本地形立师范毕业生往往存有门户之见，互相排挤。省立师范的实小和本县小学，城市的小学和乡村的小学往往发生隔膜，不能融成一片。地方小学认为实小的理想太高，不容易采纳；而实小方面，因为本地有了这种观念，就不去和他们联络。这种情形，指导教师都可以负调和的责任。（2）弥补行政之不足。指导教师所到的地方，可以随时做社会调查的工作，与师范生共谋改良的方法。如何转移风俗习惯，如何利用正当娱乐，这些都是应负的责任。”
2.待遇问题。“师范生初入社会，对于小学教育都是兴高采烈。隔了几年以后，往往冷淡起来，竟至改换职业。这是因为小学教员的月薪，不过三十元左右，不能和其他职业相比。起初对于教育事业兴趣尚有自己研究学问的志向；后来这兴趣和志向则渐渐地消失了，就不免有责任很重、酬报很轻的感想，因此就灰心起来。在这种情形之下，我想出了几个办法：（1）精神方面。师范生毕业以后，学校方面宜随时随地和他们联络，用赞助的方式，鼓励他们的精神，使他们勇于进取，毫不灰心，这就是我上面所提出的指导教师的办法。（2）物质方面。我们有一个建议，最好由省每年提出十万元，做奖励小学教师的款子，优良的教员，到学期终了的时候，酌量奖给。当局应当提出一笔款子，做他们（小学教师）子女入中学大学的费用。如此不是对于他们很大的安慰吗？在养老金和年功加俸外，同时还应奖励储蓄。其奖励办法，可用私九公一，即每人能月储九元，公家则添储一元。每年能储九十元，公家则添助十元。如此便可安心乐业了。”江问渔关于师范教育的论述还是比较全面的，他关于师范生实习的见解可谓立意颇新，为师范生实习提供了一个新的范式，其关于师范毕业生的指导问题和待遇问题，对我们今天的师范毕业生以及非师范毕业生的就业都有莫大的启示。他主张对毕业生进行职业指导，这样可以更有利于学生的就业。他的针对提高教师待遇的几项主张在今天都可以看到其痕迹，在精神层面和物质层面的双向鼓励都给师范生就业提供了一定的动力和帮助。
四、江问渔职业教育思想的现代意义
江问渔的教育思想虽然具有深刻的历史背景，但他的观点和主张对我国今天的职业教育仍具有借鉴价值。
（一）职业教育不仅要传授职业技术，更要关注学生的品德教育
江问渔关于职业教育的两大台柱问题，即“成才”和“成人”的观点，给今天的职业教育敲响了警钟。目前我国的职业教育在很大程度上追求一种绩效主义，在教育层面上一味追求职业技术的培养，对学生的品德教育关注不够，致使职业教育机构培养出来的学生“有才无德”或者道德水准低下。因此，职业教育要想持续稳定的发展下去，必须在关注学生技术培养的同时，关注学生的品德教育。教育者不仅要传授一些爱国主义教育、公德教育以及起码的人生观和价值观教育的理论知识，还应当在教育实践中让学生充分感受道德教育的魅力所在，让学生在“成人”中“成才”。
（二）职业补习教育和职业指导对职业教育的补充作用
江问渔关于职业教育的理解具有全面性和创新性。职业教育不仅是学校层面的职业技术理论知识的传授，还应包括在职的补习教育和职业指导。而目前我国的职业教育还是一种单纯的学校教育，对职业补习教育和职业指导关注不够。特别是在社会分工日益精细化和就业日趋紧张化的今天，单独一种职业技术知识很难适应不断变化的社会发展，这就要求人们不断更新自己的知识结构，掌握多种职业所需的技术，为谋得新的职业做准备。职业补习教育和职业指导的辅助就显得尤为重要，而两者机构的设置是我国职业教育界必须要解决的问题。各个地区应当设立职业补习所性质的教育机构以及职业指导服务中心，为缺乏职业技术知识的人们提供一种再就业所需的生存本领，同时帮助他们更好地了解自己的特点，指导他们找到适合自己的工作。
（三）师范职业的实习、指导和待遇对我国当前师范教育的借鉴意义
江问渔的职业教育观包含的范围很大。在他看来，师范也是一种职业，这类似于黄炎培的“大职业主义”。师范生就业前必须要有一个实习的过程，而这个过程可以帮助准教师们初步感受教师这个职业的工作状态，掌握做好教师所必须的一些知识和技能，为以后从事教育工作打好基础。同时，在实习和就业的过程中又需要学校的指导，给学生一个指引，为他们就业起到一个方向标的作用。此外，教师待遇问题也是师范教育必须要解决的一个问题。从整体上来看，教师职业的待遇与其他职业相比处于中等水平，如何防止教师的职业倦怠，也是教育主管部门必须关心和解决的问题。江问渔认为从物质和精神两个纬度来鼓励教师比较合理，可以为教师全心投入教育事业提供一种内在的动力源泉。
总之，江问渔的职业教育思想和主张比较符合当时社会发展的潮流，他关于职业教育含义、职业补习教育的论述都是在当时整个乡村教育运动背景下提出的，有其合理性。他关于师范教育的论述切合当时的实际状况，也为当时的师范教育提供了理论的建设性贡献，即便在当今也仍具有一定的借鉴价值。作为中华职业教育社“三老”之一的江问渔对当时的职业教育做出了重要的贡献，在中国教育史上留下了不可缺少的一页。
［注释］
①尚丁.黄炎培［M］.北京：人民出版社，1996：66.
②李益生.江问渔的职业教育观［J］.教育与职业，1995（11）：20-21．
③荒原.江恒源的职业教育思想［J］.教育与职业，1996（4）：38-39．
④⑤⑥⑦⑧⑨江问渔.职业补习教育的十种重要性［J］.教育与职业，1936（174）：228-230.
⑩刘桂林.中国近代职业教育思想研究［M］.北京：高等教育出版社，1997：207.
[11]江问渔.关于师范教育的几个重要问题［J］.中华教育界，1930（9）：91-97.