【摘 要】
：
作为新兴的互联网金融创新模式,网络借贷市场上是否存在着明显的身份歧视?同时,信息披露质量的提升能否弱化或减缓身份歧视程度?针对上述问题,本文基于身份标签偏向视角,利用“人人贷”网络借贷平台2014—2015年微观交易数据,从借款成功概率、历史借款成功率和借款订单利率三个维度实证检验了网络借贷市场中的信息披露质量与身份歧视之间的关系,并讨论了网络借贷市场中的风险识别能力和市场运营效率。实证结果表明,现阶段,我国网络借贷市场总体信息披露质量较低,存在较显著的职业身份歧视问题。本文进一步研究发现,网络借贷市场信
【机 构】
：
中南财经政法大学金融学院,湖北武汉430073中南财经政法大学经济学院,湖北武汉430073
论文部分内容阅读
作为新兴的互联网金融创新模式,网络借贷市场上是否存在着明显的身份歧视?同时,信息披露质量的提升能否弱化或减缓身份歧视程度?针对上述问题,本文基于身份标签偏向视角,利用“人人贷”网络借贷平台2014—2015年微观交易数据,从借款成功概率、历史借款成功率和借款订单利率三个维度实证检验了网络借贷市场中的信息披露质量与身份歧视之间的关系,并讨论了网络借贷市场中的风险识别能力和市场运营效率。实证结果表明,现阶段,我国网络借贷市场总体信息披露质量较低,存在较显著的职业身份歧视问题。本文进一步研究发现,网络借贷市场信息披露质量的提高,能够缓解和弱化其中的身份歧视问题,同时也证明了网络借贷这种金融创新模式下的两大问题:其一,通过借贷双方非面对面形式实现了资金融通,解决了“长尾群体”的融资难题;其二,随着信用认证机制的完善和信息披露质量的提升,网络借贷市场能够有效识别金融风险进而缓解身份歧视问题,提高了金融市场的资本运营效率。
其他文献
突破性技术创新是中国落实创新驱动、绿色发展、提升关键核心技术创新能力等多个国家战略的重要路径。本文采用文献计量方法和知识图谱工具,以2001—2018年发表于SSCI和CSSCI期刊的765篇文献为研究样本,从多个视角系统揭示国内外突破性技术创新研究的现状,并对未来研究方向进行展望。主要研究结论是:近18年国内外突破性技术创新研究发文量总体呈逐年上升趋势,国内研究与国外相比起步较晚且持续热度较低、对外合作研究较少且国际影响力不足;突破性技术创新研究遵循的理论基础主要是社会网络理论、动态资源管理理论和组织学
“第九届(2020年)数量经济学国际学术会议(中国·长春)”将于7月3日—5日在中国长春举办,会议英文名称为:The Ninth International Symposium of Quantitative Economics,2020(Changchun,China)。本次会议重点关注数量经济学理论、方法的最新进展及其在经济学各领域的应用,欢迎交流经济学、管理学和金融学各个领域的研究成果。会议将致力于为经济学、管理学和金融学研究不同领域的专家学者提供高水平学术交流的国际化平台,会议期间将分别设立中英文
李克强总理在今年的《政府工作报告》里明确提出，要在全社会倡导“工匠精神”。以“工匠精神”去衡量现实，会发现有几个背离这种精神的问题值得注意：一是用技术代替艺术；二是用机器代替手工；三是用共性代替个性；四是用数量代替质量。
完善的交通基础设施网络是满足人民日益增长的旅游生活需求之重要前提。我国高铁快速发展,高铁开通是成为推动区域旅游发展的“引擎”,还是仅起到交通“过道”的作用,这需要通过有效的方法予以甄别。本文基于2003—2016年中国286个城市的面板数据,使用渐进型双重差分法评估了高铁开通对站点城市旅游业发展的影响。研究发现:控制年份、城市和剔除其他因素影响后,整体上,高铁开通对站点城市国内游客人数和游客总人数的增长具有正向的影响但并不显著,甚至有较弱的证据显示高铁开通平均降低站点城市大约5%的国内旅游收入和总收入,这
中国工商管理研究年度高端论坛(2020)将继续在三月的最后周六举行(适当前伸或延后一天)。本次论坛由河南财经政法大学工商管理学院承办,同校的会计学院、旅游与会展学院、电子商务与物流管理学院协办。主题拟定为“瞻望‘十四五’:高质量发展背景下中国工商管理研究持续创新”。“中国工商管理研究年度高端论坛”由《经济管理》杂志社创立并主办,宗旨在于针对中国工商管理研究中现存的问题,探寻中国工商管理研究的规律和路径,促进国内工商管理学术界的互动与合作,稳健、踏实、持续提升国内工商管理一级学科办学的水平,保障《经济管理》
“抒情传统论”是近年来理论界热议的话题，有必要对其进行内在机制和理论源头维度的研究。“抒情传统论”将抒情主体与现代的内在化主体性紧密关联起来。许多理论家认为这一内在化主体性的起源是哲人卢梭。卢梭本人的“沉思”生活方式，据说构成了现代抒情主体的内在基础；而在他的自然状态学说中，抒发激情的本源性意义得到凸显。这导致了现代文论中对真诚的抒情行动的理解存在着“沉思”与“抒发激情”两个彼此冲突的维度。然而，一旦回到卢梭本人的社会理论和政治哲学就能明白，根源于他的思想的现代抒情主体并不是沉思的哲人或被激情控制的自然人
阿尔托的残酷戏剧经常被说成是一种参与式戏剧，借助心理距离说可以很有意义地阐明阿尔托式参与的独特性。传统戏剧是一种中距离戏剧，具有旁观与投入的二重性；先锋派戏剧则从加大距离和缩小距离两个基本方面攻击传统戏剧，形成重旁观的布莱希特式戏剧和重投入的阿尔托式戏剧两种基本范式。残酷戏剧理论是一种建立无距离戏剧的构想，试图完全消灭旁观，让观众绝对投入。通过考察阿尔托有关残酷戏剧效果和手法两方面的言论，对残酷戏剧乃是绝对投入式戏剧的基本观点会有比较可信的理解。