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通过物的人类学视角可以发现,民族共同体并非如安德森所说是对中世纪宗教信仰的功能替代,而是传统社区共同体在更高层面上的恢复。传统社区共同体在空间上相对隔绝,在时间上则形成了"各自为政"的时间想象。"微文物"在传统社区共同体中发挥了历史想象的媒介作用。随着现代性的影响,传统社区共同体的"环节"被打通,人们在空间上被纳入到了更广泛的社会之中。与此相对应,传统社会中"各自为政"的时间想象也被纳入到了民族这一更高共同体的统一时间想象之中