【摘 要】
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治家宜崇节俭,而在儒素之家,尤为紧要。凡用财须要思前虑后,必万不得已者方可用之。有钱在手,切不可一时用尽,必须留有余以防断绝。每见世之不善作家者,有银时辄侈其饮食衣服
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治家宜崇节俭,而在儒素之家,尤为紧要。凡用财须要思前虑后,必万不得已者方可用之。有钱在手,切不可一时用尽,必须留有余以防断绝。每见世之不善作家者,有银时辄侈其饮食衣服,儿女则糕馒糖果之类,不绝
Home rule should be frugal, and Confucianism in the home, especially critical. Any use of money should be considered before, the last resort before the party can use it. Rich hands, must not be exhausted, must be left to prevent the cut off. Every see the world of bad writers, silver at any time extravagant diet clothes, children is like bread sweets and the like, never
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散文作为一种记真事、诉真情的文体，在高中语文教材中占据了重要的位置。教师都希望通过学习散文，来增强学生的文化底蕴、培养他们的审美情趣。但是，散文教学的效果并不理想：学生的兴趣并不浓厚，课堂上很难走进文本中去。语言优美、韵味悠长的散文，为何在课堂上遇冷？它在实际教学中呈现着怎样的现状，又如何改变呢？ 一、散文教学现状 1.教学模式过于僵化 很多时候，教师讲散文已经形成一个套路：导入——作者和背
主持人：中国是一个追求盛大气象的国度，而最能体现这种盛大气象的诗歌，恐怕中学生最易想到的就是李白的饮酒诗了，与《月下独酌》《把酒问月》《山中对酌》等不同的是，《将进酒》的
如此宽阔的写作,不但无损于他作为一个伟大小说家的地位,恰好是他成为一个伟大小说家的前提和基础。
Such a wide writing not only does not detract from his status as a
雨中的父母 转眼间，我们大了，有了自己的朋友圈，和父母那种无话不谈的时代已经成为了一段陌生的回忆。每次和朋友兴致勃勃地谈天说起，总有聊不完的话题;可是，一旦回到家中，父母的唠叨总是翻来覆去的那么几句，让我听得简直耳朵都要起茧，觉得和他们简直无法沟通，思维直接不在同一个频道上。 然而，这一抱怨，却在上周六的一个下午烟消云散。那是一个下着小雨的傍晚，初冬的寒意如同一张铺天盖地的大网，笼罩了我的
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一、关公与佛寺简单组合的不合理性 （一）关公与佛教 关公由人到神，经历了多朝皇帝敕封。他也被纳入到佛教体系中，以“伽蓝菩萨”身份受人朝拜。据《佛祖统记·智者传》载，一高僧“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”高僧奏于晋王杨广，遂
《孔雀东南飞》描述了一个可歌可泣的爱情故事，最终以刘兰芝和焦仲卿两人死亡为终。下面笔者谈谈刘兰芝到底因为什么被遣。 一、从焦仲卿母亲的角度来看 《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗人物描写非常成功，人物形象鲜明，在中国古典文学人物画廊中占据重要位置，千百年来，一直吸引着广大读者。 刘兰芝是一个不同寻常的人，她具备封建时代典型的优秀女性的外在形象，文章以优美的语言写出了刘兰芝的高贵和优雅。她身姿美丽动
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教育不是作秀，教师不是演员，教参不是台本，教法须由教师选择，适合学生的就是最好的。费力去背别人的教案，可以把自己培养成演员，却永远也感受不到文本自身的魅力，也很难把她传达给学生。 当前某些语文老师，自己不去真正读作品，不去进行文本解读，而是从网上搜四、五个教案，拼拼凑凑就进教室。这样就把自己的工作做成了“体力活”，也不能真正体会到语文教学的乐趣，才会发出“上辈子杀人，这辈子教语文”的感慨。傅修延