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在11月2日的冻雨飞雪中，“2012年北京国际邮票钱币博览会” 于中国国际贸易中心展览馆隆重启幕。时下国人对精神生活的追求日益高涨及收藏热在经济下行中逆势不断升温之状，在此会中演绎甚烈。三个馆室，数十家中外公司的展台，皆是熙熙攘攘，人头攒动，热闹非常。真是室内室外，冰火两重天。
十二生肖是中国农耕文明时期纪年的一种民俗文化。明年（2013年）是农历癸巳蛇年。参展的无论中外公司，一律都推出了关于蛇的钱币与章牌。整整一个下午，逐一细细品赏，我和多数人的选择一致，最喜欢的生肖蛇章牌，一是美术大师韩美林之作《如意蛇》，二是铜道艺术馆创意美术师张亚力的作品“十二生肖之《蛇》”。十二生肖中的动物无论是客观存在或不存在，都是在农耕文明期与中国人现实生活关联密切的动物。龙在现实生活中不存在，但龙是中华民族的图腾，是中国人精神的寄托，是精神生活须臾不可或缺的灵物。其余十一种生肖都是现实的，但对它们的感情却不尽相同，是很复杂的。尤其是关于蛇，雅称为小龙，将其冬眠结束出洞活动的日子称作龙抬头日，以示尊崇，所以蛇的象征意义是权力、神圣、幸运和吉祥。在民间故事《白蛇传》中，蛇的象征意义是追求爱情和幸福。在传统文化中蛇和龟是长寿的，蛇的象征意义是长寿、生殖和财富。民间亦有蛇能识别草药的说辞，所以蛇的象征意义还有医药和医业。但不少的时候，蛇都是以其贬义示人：如神话故事“农夫和蛇”，其寓意则在于“忘恩负义和狠毒”；蛇的第二个负面象征意义就是阴险、冷漠，如平常所说“冷血动物”、“美女蛇”；蛇的第三个负面象征意义就是莫测，因为蛇无脚却可爬行，来无影去无踪，很神秘；蛇的第四个负面象征意义是狡猾，因为蛇捕食时经常是潜伏突袭，一招制胜。中国古人早就知晓一个事物有两个方面，文学作品及其民间传说呈现出对蛇的一分为二，其实是再正常不过的事情了，对蛇的好恶也就因时因事而异罢了。
韩美林的《如意蛇》大铜章是专为癸巳蛇年设计制作的，浮雕构图精美，令展会平添了许多喜悦和精彩。大铜章的正面，是在渔网纹的底面上，一只充满稚趣的小蛇在一缠枝莲花下，扭动身躯向上行进，大脑袋、大眼睛、短小的身体、灵动的舌信子，一副憨态可掬的样子，甚是可爱。这小蛇在花间如意行进，身体也扭曲成了“如意”的样子。那花是佛教绘画中最富盛名的缠枝莲，只是在这里缠枝莲恢复了花的本来形态，小蛇却变形得稚趣盎然。大铜章的背面，同样是渔网纹的底子上，一束缠枝莲从中向两边对称伸展，四尾小蛇在花前花后，左右对称行进。大小花叶对称而不合掌，图案疏朗有趣，造型生动可爱。构图着色配应浮雕，光差变化恰到好处，使得铜雕处处闪现黄金贵气。从图案中缠枝莲的寓意吉祥，到蛇的如意造型及命名，韩美林先生《如意蛇》大铜章寓意蛇年“吉祥如意”的艺术底语便跃然章面。
不知为什么，每每看韩美林先生的作品，总会想到我国著名画家、美术理论家洪毅然先生在《潘天寿国画艺术管窥》一文中对其恩师潘天寿作品的评论：“时人论画，喜言笔墨风格之创新。实则笔墨风格之新，不能不有赖于作者思想感情及审美意趣之新也。潘先生极富独创性的个人风格，未尝有意为之，乃来自其不落凡蹊的真知灼见，与其泛爱万物、倾心大自然之真情实感耳...... 画非止于描物，苟知‘师造化’而不重‘得心源’，无所寄意，无所抒情，无所造境，则何贵乎画？潘先生之作异于是，每见笔外之笔，墨外之墨，而有画外之画，其道大矣。”韩美林先生的动物造型无论是画还是雕塑，“外师造化”自不必说，“中得心源”最有的看，所有作品无一不有儿童那种纯洁无邪的率真童趣。这当是韩美林先生对“真善为美”之“不落凡蹊的真知灼见”及“泛爱万物”大爱无疆之爱心使然，是“心源”真性情之外化耳，其作品风格童趣盎然、独树一帜，其心性必率直天真，童心未泯，非常人俗匠可以企及。
张亚力的作品“十二生肖之《蛇》”同样为观赏者所喜爱，其实很重要的一个原因是，和韩美林先生的作品被推崇一样，他们以一颗艺术的良心，为大众塑造了一枚寄寓美好祝愿的令人喜爱的生肖蛇章。关键是蛇的造型让人喜爱，人见人爱，而绝不会见蛇生畏，見蛇生厌。张亚力作品的背面，采用民间剪纸的构图方式，塑造了一尾盘蛇，做为浮雕的底图。蛇身上并无蛇皮纹，而是通体浅浮雕的各色花卉，疏密视与主图雕塑的关系取舍，中心区并无底图的蛇首雕塑，而是鲜花丛中的主图蛇雕。蛇雕是一尾昂首挺胸的小花蛇，吐舌含笑，童稚之趣引人喜爱。张亚力毕竟年轻，对癸巳年（2013年）亦然有着许多自己的担当与理解。在当今美国重返亚太，不断传来对中国军事围堵，遏制发展，日本政府对我钓鱼岛国有化，其国内右翼不断制造事端进行挑衅，南海风云变幻难测，世界经济衰退下行的大环境大形势下，张亚力将大铜章的正面构图设计为一巨大壮硕之响尾蛇，盘体弓身在沙漠的仙人鞭、仙人掌、仙人球丛中，其意义是很深刻的，耐人寻味！响尾蛇造像极其生动，警觉的眼睛、敏感的舌信、蓄势待搏的身躯、高扬着的蛇尾响环，似乎身体的鳞甲随呼吸在起伏，舌信随气流收吐，沙漠之王的气势、力道、精神表现得惟妙惟肖。响尾蛇在张亚力的雕刀之下尽显力量与智慧之美，令人起敬。无须多言，张亚力的内心世界丰富而且纤细，“外师造化”艺术构图能力极强，艺术气质长于柔美而又不失敢于担当的张力。正是因为张亚力在“十二生肖之《蛇》”章牌中所表现出的这些艺术特质，深深地打动了众多的观赏者，其作品才有并大师韩美林之作，共享赞誉之荣耀。
雕塑创作“外师造化，中得心源”是“大家”成功之路，更是业者修身学艺之道，亦是观赏学习者探究之源泉。
十二生肖是中国农耕文明时期纪年的一种民俗文化。明年（2013年）是农历癸巳蛇年。参展的无论中外公司，一律都推出了关于蛇的钱币与章牌。整整一个下午，逐一细细品赏，我和多数人的选择一致，最喜欢的生肖蛇章牌，一是美术大师韩美林之作《如意蛇》，二是铜道艺术馆创意美术师张亚力的作品“十二生肖之《蛇》”。十二生肖中的动物无论是客观存在或不存在，都是在农耕文明期与中国人现实生活关联密切的动物。龙在现实生活中不存在，但龙是中华民族的图腾，是中国人精神的寄托，是精神生活须臾不可或缺的灵物。其余十一种生肖都是现实的，但对它们的感情却不尽相同，是很复杂的。尤其是关于蛇，雅称为小龙，将其冬眠结束出洞活动的日子称作龙抬头日，以示尊崇，所以蛇的象征意义是权力、神圣、幸运和吉祥。在民间故事《白蛇传》中，蛇的象征意义是追求爱情和幸福。在传统文化中蛇和龟是长寿的，蛇的象征意义是长寿、生殖和财富。民间亦有蛇能识别草药的说辞，所以蛇的象征意义还有医药和医业。但不少的时候，蛇都是以其贬义示人：如神话故事“农夫和蛇”，其寓意则在于“忘恩负义和狠毒”；蛇的第二个负面象征意义就是阴险、冷漠，如平常所说“冷血动物”、“美女蛇”；蛇的第三个负面象征意义就是莫测，因为蛇无脚却可爬行，来无影去无踪，很神秘；蛇的第四个负面象征意义是狡猾，因为蛇捕食时经常是潜伏突袭，一招制胜。中国古人早就知晓一个事物有两个方面，文学作品及其民间传说呈现出对蛇的一分为二，其实是再正常不过的事情了，对蛇的好恶也就因时因事而异罢了。
韩美林的《如意蛇》大铜章是专为癸巳蛇年设计制作的，浮雕构图精美，令展会平添了许多喜悦和精彩。大铜章的正面，是在渔网纹的底面上，一只充满稚趣的小蛇在一缠枝莲花下，扭动身躯向上行进，大脑袋、大眼睛、短小的身体、灵动的舌信子，一副憨态可掬的样子，甚是可爱。这小蛇在花间如意行进，身体也扭曲成了“如意”的样子。那花是佛教绘画中最富盛名的缠枝莲，只是在这里缠枝莲恢复了花的本来形态，小蛇却变形得稚趣盎然。大铜章的背面，同样是渔网纹的底子上，一束缠枝莲从中向两边对称伸展，四尾小蛇在花前花后，左右对称行进。大小花叶对称而不合掌，图案疏朗有趣，造型生动可爱。构图着色配应浮雕，光差变化恰到好处，使得铜雕处处闪现黄金贵气。从图案中缠枝莲的寓意吉祥，到蛇的如意造型及命名，韩美林先生《如意蛇》大铜章寓意蛇年“吉祥如意”的艺术底语便跃然章面。
不知为什么，每每看韩美林先生的作品，总会想到我国著名画家、美术理论家洪毅然先生在《潘天寿国画艺术管窥》一文中对其恩师潘天寿作品的评论：“时人论画，喜言笔墨风格之创新。实则笔墨风格之新，不能不有赖于作者思想感情及审美意趣之新也。潘先生极富独创性的个人风格，未尝有意为之，乃来自其不落凡蹊的真知灼见，与其泛爱万物、倾心大自然之真情实感耳...... 画非止于描物，苟知‘师造化’而不重‘得心源’，无所寄意，无所抒情，无所造境，则何贵乎画？潘先生之作异于是，每见笔外之笔，墨外之墨，而有画外之画，其道大矣。”韩美林先生的动物造型无论是画还是雕塑，“外师造化”自不必说，“中得心源”最有的看，所有作品无一不有儿童那种纯洁无邪的率真童趣。这当是韩美林先生对“真善为美”之“不落凡蹊的真知灼见”及“泛爱万物”大爱无疆之爱心使然，是“心源”真性情之外化耳，其作品风格童趣盎然、独树一帜，其心性必率直天真，童心未泯，非常人俗匠可以企及。
张亚力的作品“十二生肖之《蛇》”同样为观赏者所喜爱，其实很重要的一个原因是，和韩美林先生的作品被推崇一样，他们以一颗艺术的良心，为大众塑造了一枚寄寓美好祝愿的令人喜爱的生肖蛇章。关键是蛇的造型让人喜爱，人见人爱，而绝不会见蛇生畏，見蛇生厌。张亚力作品的背面，采用民间剪纸的构图方式，塑造了一尾盘蛇，做为浮雕的底图。蛇身上并无蛇皮纹，而是通体浅浮雕的各色花卉，疏密视与主图雕塑的关系取舍，中心区并无底图的蛇首雕塑，而是鲜花丛中的主图蛇雕。蛇雕是一尾昂首挺胸的小花蛇，吐舌含笑，童稚之趣引人喜爱。张亚力毕竟年轻，对癸巳年（2013年）亦然有着许多自己的担当与理解。在当今美国重返亚太，不断传来对中国军事围堵，遏制发展，日本政府对我钓鱼岛国有化，其国内右翼不断制造事端进行挑衅，南海风云变幻难测，世界经济衰退下行的大环境大形势下，张亚力将大铜章的正面构图设计为一巨大壮硕之响尾蛇，盘体弓身在沙漠的仙人鞭、仙人掌、仙人球丛中，其意义是很深刻的，耐人寻味！响尾蛇造像极其生动，警觉的眼睛、敏感的舌信、蓄势待搏的身躯、高扬着的蛇尾响环，似乎身体的鳞甲随呼吸在起伏，舌信随气流收吐，沙漠之王的气势、力道、精神表现得惟妙惟肖。响尾蛇在张亚力的雕刀之下尽显力量与智慧之美，令人起敬。无须多言，张亚力的内心世界丰富而且纤细，“外师造化”艺术构图能力极强，艺术气质长于柔美而又不失敢于担当的张力。正是因为张亚力在“十二生肖之《蛇》”章牌中所表现出的这些艺术特质，深深地打动了众多的观赏者，其作品才有并大师韩美林之作，共享赞誉之荣耀。
雕塑创作“外师造化，中得心源”是“大家”成功之路，更是业者修身学艺之道，亦是观赏学习者探究之源泉。