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在早期西方马克思主义者中，与卢卡奇和葛兰西等人不同的是，柯尔施论“列宁意识形态观”基本是批判和否定的。柯尔施认为，列宁从政治功用性的角度来考虑意识形态问题，而不关心理论本身的科学性；列宁的认识论消解了意识形态的革命性，割裂了理论和实践的辩证统一；列宁意识形态思想的哲学基础是形而上学唯物主义，忽略了马克思主义辩证法；列宁的意识形态思想成为评估科学发现的最高权威，走向了某种意识形态专制主义。分析柯尔施对“列宁意识形态观”的误读，对于我们探寻社会主义意识形态建设的基本途径，坚持科学的“列宁意识形态观”，有着重要