每当清晨或黄昏，我们漫步在北京天坛，陶然亭、琉璃厂，以及公园、广场，甚至一些空旷的大地上，都会看见许多朝气蓬勃的中老年朋友，以蓝天为室、以大地为纸、以清水为墨，挥动一根约一米长的竹竿或金属杆制作的笔杆，笔头则是用海绵或柔性的纤维材料制成。这些来自民间的书法家们，兴致勃勃地在大地上尽情书写，那份从容，那份洒脱，那份豪放与自由，是一切在书房案几上的书写者无法体验的。
　　这就是“地书”，是一种在大地上挥写的书法，是中国民间书法家的一大创造，它具有无限的广阔性、群众性和表演性。因而为中国书法增添了一种宽广、博大、豪壮和放浪的韵致。瞧吧，每当“地书”书法家们挥毫之际，周边都会挤满围观的群众，或喝彩，或赞美，或热议，或交头接耳的交流，真是观者如堵，欢声如潮。尤其是吸引了许多热心的外国朋友也参与其中，体现了太平盛世，人们对待传统文化的热爱与痴情，这样的文化活动是当让人礼赞。
　　“地书”从何而来?据张怀瑾《书断》所言，汉代蔡邕，在鸿都门见工匠们用扫帚写字，很有感悟，从而创造“飞白体”：《宋史》说宋代欧阳修四岁而孤，家贫，母亲以芦荻画地学书；当代毛泽东为题人民英雄纪念碑，曾在北戴河沙地上一次次地练习，如此等等，不都是“地书”的实践吗?
　　我不会写地书，但我是地书的热心赞美者与支持者。虽不能至，心向往之；虽不能书，口赞美之。记得从上世纪八十年代以来，我经常路过“地书”现场，久久驻足观看，陶醉其中。畅快淋漓之际，真令人有手之舞之，足之蹈之的情怀。
　　北京的“地书”书法家们，大多以中老年人为主，时而也有少年夹杂其中，他们不为稻粱谋，是一群为艺术而集聚的热心人。在广阔的蓝天下，在大地上用清水的书写，体现出了典型的“低碳”生活。由于清水写字容易挥发，可以即时用照相机拍摄保存作品。这种在大地上的书写，使人与人之间亲近，开朗、畅快，友好的接触。他们崇尚中国书法传统，有很扎实的基本功练习。他们的书法实践，对于全中国推动书法的教育与普及，有很好的示范作用。
　　其实，地书活动不仅在北京一地，在中国许多城市里，都有热心的地书爱好者们，在大地上展现他们的才华与智慧。由于它具有广阔的社会性和群众性，各地有关部门如能给予支持和引导，则对于社会的和谐、文化的昌盛是一件多么有益的善举。
　　由于地书具有无限广阔和生动表演性，它适合在各种大型群众集会，文体活动中作精彩的表演。例如2008年北京奥运会开幕式，我真希望给导演张艺谋建议，将集体绘画表演改作集体“地书”表演：培训五千或一万“地书”书法家，制作特殊的“巨笔”，由一人一笔，到数人一笔，结合舞蹈，音乐、夸张动作，并配之以鼓乐队、啦啦队，在天庭之下，作中国汉字书法的巨型表演，向全世界展示中国书法独有的魅力。正如法国学者熊秉明说：“中国文化的核心是汉字，而汉字文化的核心是书法。”我想说：“中国书法最适宜在大庭广众之下展示其雄强而壮美者莫过于地书。”
　　让我们为“地书”唱一曲赞歌吧!
　　(编辑　方方)