中国知识论传统的渊源

来源 :中共浙江省委党校学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zonglijuan
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我们常常认为孔子是传统文化的创始者,但孔子 称自己的作用却是“述而不作”,即只陈述古代的思想,而不发表自己的见解。人类文明本来就是一个传承、衍化的历史,任一时代的文明不仅是对前此文明的延续,也是对后此文明的开宗。当然,文明的突变确实普遍存在,但决不存在从天而降的创新。从这个角度上说,在传统文化创造与定型中,孔子固然是一个关键人物,但传统文化早在上古时期就已奠定了基质。 所以,欲探讨中国知识论的传统,还必须往上追溯。上古文化基本置于天命系统下,整个世界被视为相感相应的人格化世界。到西周时期,中国知识论传统已
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本文试图从“中学西渐”的视角来考察中华民族的文化在世界历史上的地位、作用和意义。文章认为,从16世纪末开始的四个世纪以来,出现了三次中学西渐的高潮,每一次高潮的出现都与西方世界业已爆发或潜在的文化危机相联系,都给予西方文化的发展以不可忽视的重要影响。按照社会发展的需要,学科建设的需要,人类自我完善的需要来评价和借鉴中国传统文化,是西方学者进行中西文化比较研究的主要特点。其对中国传统文化的评价和借鉴反映了特定时代经济和政治的要求,其观念的逻辑是从属于并服务于社会进步的客观逻辑的。中学西渐的历程,既表明了中