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中国无“国教”，而有“国德”：没有国人普遍信仰的宗教，而有国人普遍崇尚的伦理道德。伦理道德是中华传统文化的核心和优长，是中华传统文化的精髓。重视伦理道德和人伦情感，是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。
国人普遍崇尚的伦理道德
自古以来，中国人就非常重视人伦关系，这是一种建立在伦理的基础上通过人们的情感信念来处理的关系。
人伦，指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人（舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
生活在一个群体当中，每个人都有自己的人际关系，而且这种关系非常复杂。简单表述，每个人一生中的人际关系大致分为三类：第一是亲人之间，第二是熟人之间，第三是生人之间。
古代没有发达的新闻舆论载体和传播手段，史书成为社会公论的载体和传播媒体。孟子说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”史官成为社会公论的主持人、公义的维护者。人伦大义隐藏于历史典故中，为后世楷模。
重视伦理道德和人伦情感，是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。连美国前总统布什都承认这点，一次中国新年时，他对华人讲话说：“中国对世界的贡献很大，其中一个贡献就是家庭伦理。”
传统中国，无“国教”，而有“国德”：没有国人普遍信仰的宗教，而有国人普遍崇尚的伦理道德。
西方提到信仰，首推宗教信仰;儒家提到信仰，首重人伦道德。最明显的物态表现如：西方传统的村镇设有教堂，我国传统的村镇设有祠堂。
我国的祠堂记录着血缘传承、伦理次序，是伦理文化的载体，尤其在我国南方非常发达，至今很多年轻人成婚还要进一下祠堂。
在中华传统文化系统中，伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计，也是悬得更高的上层建筑。中国哲学是伦理型的，伦理道德是中华传统文化的核心和优长，是中华传统文化的精髓。伦理道德是做人的根基，我们以伦理道德作精神家园，精神家园不在彼岸的天堂，而在此岸的天伦。
把人伦观念贯彻到天地万物之中
中国自古便以家庭为社会的细胞，而人之初，也是从家教开始。亲子之互爱出诸人的自然天性，是不计功利的，是不计支出、收入的，与市场上的买卖交易是截然不同的。
这种亲子间的天然关爱和无私的慈孝精神，是其他人际关系所无法比拟的，这是人类爱心的初始种子，也是起点和基石。教育就是从这里开始的，所以也是道德启蒙的起点和基石。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，仁爱之心、博爱精神，都是这种爱心的推衍和升华。《孝经·天子》云：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。”中华文化“立爱自亲始”但从来不停留于“亲亲”，孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）以家庭和血缘为主导的“亲亲”扩及“仁民”，再扩及“爱物”，乃至具有“民胞物与”（张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”）的胸怀。
《礼记》说“以天下为一家”，中国人早就把家这个基本关系扩大了，也把人类的爱心和德行由本义属于家庭的亲子、孝老之爱，推广到对所有人，乃至天地间所有的物的更为广泛普遍的爱，把人伦的观念贯彻到天地万物之中。
从爱亲走向“泛爱众”，从家庭走向社会、走向自然。爱是道德的基础，珍惜这种爱亲的情感体验，把它培育起来，推展开来，就会养成健康发达的爱心和德性。以此为根而繁衍的价值观和价值体系，应是天然而富人性的。
情感是构成人性的基本元素之一，如果没有这种情怀，而让单纯“以利相交”、以利益为取舍的处世原则主宰人世，那么，见利忘义的世风就难拂去。重宗教的西方文化借重宗教、教会、教堂、宗教节日来培育道德意识;重人伦的中华文化则依托家庭、家教、家风、祠堂、人伦节日来培育道德伦理。
可惜上个世纪经常贬抑伦理文化、轻忽家庭文化，造成断裂，致使我们的新道德建设缺失了一些重要的传统土壤、依托、载体。现在是到了重振伦理文化、家庭文化、人伦节日体系的时候了。
应优先建设三大人伦关系
我们要重振的现代人伦关系，应是在人格平等的基础上，双向互惠互动的伦理关系。应优先建设三大人伦关系：亲子关系（血缘伦理）、夫妻关系（婚姻伦理）、师生关系（层级伦理代表之一）。具体而言可落实到：亲子爱、夫妻情、师生义。
中华文化重伦理道德，中华传统节日的灵魂就是人伦情义，是培育人伦道德的沃土，是人伦教化的好载体。2015年2月17日在春节团拜会上习近平主席致辞说：“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家，親人团聚，朋友相会，表达亲情，畅叙友情，抒发乡情，其乐融融，喜气洋洋。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念……家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
这是在新时代重振人伦文化、家庭文化、人伦节日体系的新共识，从领导层扭转过去的认识。现在需要普及这种共识，万众一心共同来重振人伦文化、人伦节日体系。
国人普遍崇尚的伦理道德
自古以来，中国人就非常重视人伦关系，这是一种建立在伦理的基础上通过人们的情感信念来处理的关系。
人伦，指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人（舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
生活在一个群体当中，每个人都有自己的人际关系，而且这种关系非常复杂。简单表述，每个人一生中的人际关系大致分为三类：第一是亲人之间，第二是熟人之间，第三是生人之间。
古代没有发达的新闻舆论载体和传播手段，史书成为社会公论的载体和传播媒体。孟子说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”史官成为社会公论的主持人、公义的维护者。人伦大义隐藏于历史典故中，为后世楷模。
重视伦理道德和人伦情感，是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。连美国前总统布什都承认这点，一次中国新年时，他对华人讲话说：“中国对世界的贡献很大，其中一个贡献就是家庭伦理。”
传统中国，无“国教”，而有“国德”：没有国人普遍信仰的宗教，而有国人普遍崇尚的伦理道德。
西方提到信仰，首推宗教信仰;儒家提到信仰，首重人伦道德。最明显的物态表现如：西方传统的村镇设有教堂，我国传统的村镇设有祠堂。
我国的祠堂记录着血缘传承、伦理次序，是伦理文化的载体，尤其在我国南方非常发达，至今很多年轻人成婚还要进一下祠堂。
在中华传统文化系统中，伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计，也是悬得更高的上层建筑。中国哲学是伦理型的，伦理道德是中华传统文化的核心和优长，是中华传统文化的精髓。伦理道德是做人的根基，我们以伦理道德作精神家园，精神家园不在彼岸的天堂，而在此岸的天伦。
把人伦观念贯彻到天地万物之中
中国自古便以家庭为社会的细胞，而人之初，也是从家教开始。亲子之互爱出诸人的自然天性，是不计功利的，是不计支出、收入的，与市场上的买卖交易是截然不同的。
这种亲子间的天然关爱和无私的慈孝精神，是其他人际关系所无法比拟的，这是人类爱心的初始种子，也是起点和基石。教育就是从这里开始的，所以也是道德启蒙的起点和基石。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，仁爱之心、博爱精神，都是这种爱心的推衍和升华。《孝经·天子》云：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。”中华文化“立爱自亲始”但从来不停留于“亲亲”，孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）以家庭和血缘为主导的“亲亲”扩及“仁民”，再扩及“爱物”，乃至具有“民胞物与”（张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”）的胸怀。
《礼记》说“以天下为一家”，中国人早就把家这个基本关系扩大了，也把人类的爱心和德行由本义属于家庭的亲子、孝老之爱，推广到对所有人，乃至天地间所有的物的更为广泛普遍的爱，把人伦的观念贯彻到天地万物之中。
从爱亲走向“泛爱众”，从家庭走向社会、走向自然。爱是道德的基础，珍惜这种爱亲的情感体验，把它培育起来，推展开来，就会养成健康发达的爱心和德性。以此为根而繁衍的价值观和价值体系，应是天然而富人性的。
情感是构成人性的基本元素之一，如果没有这种情怀，而让单纯“以利相交”、以利益为取舍的处世原则主宰人世，那么，见利忘义的世风就难拂去。重宗教的西方文化借重宗教、教会、教堂、宗教节日来培育道德意识;重人伦的中华文化则依托家庭、家教、家风、祠堂、人伦节日来培育道德伦理。
可惜上个世纪经常贬抑伦理文化、轻忽家庭文化，造成断裂，致使我们的新道德建设缺失了一些重要的传统土壤、依托、载体。现在是到了重振伦理文化、家庭文化、人伦节日体系的时候了。
应优先建设三大人伦关系
我们要重振的现代人伦关系，应是在人格平等的基础上，双向互惠互动的伦理关系。应优先建设三大人伦关系：亲子关系（血缘伦理）、夫妻关系（婚姻伦理）、师生关系（层级伦理代表之一）。具体而言可落实到：亲子爱、夫妻情、师生义。
中华文化重伦理道德，中华传统节日的灵魂就是人伦情义，是培育人伦道德的沃土，是人伦教化的好载体。2015年2月17日在春节团拜会上习近平主席致辞说：“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家，親人团聚，朋友相会，表达亲情，畅叙友情，抒发乡情，其乐融融，喜气洋洋。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念……家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
这是在新时代重振人伦文化、家庭文化、人伦节日体系的新共识，从领导层扭转过去的认识。现在需要普及这种共识，万众一心共同来重振人伦文化、人伦节日体系。