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中国无“国教”,而有“国德”:没有国人普遍信仰的宗教,而有国人普遍崇尚的伦理道德。伦理道德是中华传统文化的核心和优长,是中华传统文化的精髓。重视伦理道德和人伦情感,是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。
国人普遍崇尚的伦理道德
自古以来,中国人就非常重视人伦关系,这是一种建立在伦理的基础上通过人们的情感信念来处理的关系。
人伦,指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽,圣人(舜)有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
生活在一个群体当中,每个人都有自己的人际关系,而且这种关系非常复杂。简单表述,每个人一生中的人际关系大致分为三类:第一是亲人之间,第二是熟人之间,第三是生人之间。
古代没有发达的新闻舆论载体和传播手段,史书成为社会公论的载体和传播媒体。孟子说:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”史官成为社会公论的主持人、公义的维护者。人伦大义隐藏于历史典故中,为后世楷模。
重视伦理道德和人伦情感,是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。连美国前总统布什都承认这点,一次中国新年时,他对华人讲话说:“中国对世界的贡献很大,其中一个贡献就是家庭伦理。”
传统中国,无“国教”,而有“国德”:没有国人普遍信仰的宗教,而有国人普遍崇尚的伦理道德。
西方提到信仰,首推宗教信仰;儒家提到信仰,首重人伦道德。最明显的物态表现如:西方传统的村镇设有教堂,我国传统的村镇设有祠堂。
我国的祠堂记录着血缘传承、伦理次序,是伦理文化的载体,尤其在我国南方非常发达,至今很多年轻人成婚还要进一下祠堂。
在中华传统文化系统中,伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计,也是悬得更高的上层建筑。中国哲学是伦理型的,伦理道德是中华传统文化的核心和优长,是中华传统文化的精髓。伦理道德是做人的根基,我们以伦理道德作精神家园,精神家园不在彼岸的天堂,而在此岸的天伦。
把人伦观念贯彻到天地万物之中
中国自古便以家庭为社会的细胞,而人之初,也是从家教开始。亲子之互爱出诸人的自然天性,是不计功利的,是不计支出、收入的,与市场上的买卖交易是截然不同的。
这种亲子间的天然关爱和无私的慈孝精神,是其他人际关系所无法比拟的,这是人类爱心的初始种子,也是起点和基石。教育就是从这里开始的,所以也是道德启蒙的起点和基石。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,仁爱之心、博爱精神,都是这种爱心的推衍和升华。《孝经·天子》云:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”中华文化“立爱自亲始”但从来不停留于“亲亲”,孟子说:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《孟子·尽心上》)以家庭和血缘为主导的“亲亲”扩及“仁民”,再扩及“爱物”,乃至具有“民胞物与”(张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”)的胸怀。
《礼记》说“以天下为一家”,中国人早就把家这个基本关系扩大了,也把人类的爱心和德行由本义属于家庭的亲子、孝老之爱,推广到对所有人,乃至天地间所有的物的更为广泛普遍的爱,把人伦的观念贯彻到天地万物之中。
从爱亲走向“泛爱众”,从家庭走向社会、走向自然。爱是道德的基础,珍惜这种爱亲的情感体验,把它培育起来,推展开来,就会养成健康发达的爱心和德性。以此为根而繁衍的价值观和价值体系,应是天然而富人性的。
情感是构成人性的基本元素之一,如果没有这种情怀,而让单纯“以利相交”、以利益为取舍的处世原则主宰人世,那么,见利忘义的世风就难拂去。重宗教的西方文化借重宗教、教会、教堂、宗教节日来培育道德意识;重人伦的中华文化则依托家庭、家教、家风、祠堂、人伦节日来培育道德伦理。
可惜上个世纪经常贬抑伦理文化、轻忽家庭文化,造成断裂,致使我们的新道德建设缺失了一些重要的传统土壤、依托、载体。现在是到了重振伦理文化、家庭文化、人伦节日体系的时候了。
应优先建设三大人伦关系
我们要重振的现代人伦关系,应是在人格平等的基础上,双向互惠互动的伦理关系。应优先建设三大人伦关系:亲子关系(血缘伦理)、夫妻关系(婚姻伦理)、师生关系(层级伦理代表之一)。具体而言可落实到:亲子爱、夫妻情、师生义。
中华文化重伦理道德,中华传统节日的灵魂就是人伦情义,是培育人伦道德的沃土,是人伦教化的好载体。2015年2月17日在春节团拜会上习近平主席致辞说:“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家,親人团聚,朋友相会,表达亲情,畅叙友情,抒发乡情,其乐融融,喜气洋洋。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等,都体现了中国人的这种观念……家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
这是在新时代重振人伦文化、家庭文化、人伦节日体系的新共识,从领导层扭转过去的认识。现在需要普及这种共识,万众一心共同来重振人伦文化、人伦节日体系。
国人普遍崇尚的伦理道德
自古以来,中国人就非常重视人伦关系,这是一种建立在伦理的基础上通过人们的情感信念来处理的关系。
人伦,指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽,圣人(舜)有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
生活在一个群体当中,每个人都有自己的人际关系,而且这种关系非常复杂。简单表述,每个人一生中的人际关系大致分为三类:第一是亲人之间,第二是熟人之间,第三是生人之间。
古代没有发达的新闻舆论载体和传播手段,史书成为社会公论的载体和传播媒体。孟子说:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”史官成为社会公论的主持人、公义的维护者。人伦大义隐藏于历史典故中,为后世楷模。
重视伦理道德和人伦情感,是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。连美国前总统布什都承认这点,一次中国新年时,他对华人讲话说:“中国对世界的贡献很大,其中一个贡献就是家庭伦理。”
传统中国,无“国教”,而有“国德”:没有国人普遍信仰的宗教,而有国人普遍崇尚的伦理道德。
西方提到信仰,首推宗教信仰;儒家提到信仰,首重人伦道德。最明显的物态表现如:西方传统的村镇设有教堂,我国传统的村镇设有祠堂。
我国的祠堂记录着血缘传承、伦理次序,是伦理文化的载体,尤其在我国南方非常发达,至今很多年轻人成婚还要进一下祠堂。
在中华传统文化系统中,伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计,也是悬得更高的上层建筑。中国哲学是伦理型的,伦理道德是中华传统文化的核心和优长,是中华传统文化的精髓。伦理道德是做人的根基,我们以伦理道德作精神家园,精神家园不在彼岸的天堂,而在此岸的天伦。
把人伦观念贯彻到天地万物之中
中国自古便以家庭为社会的细胞,而人之初,也是从家教开始。亲子之互爱出诸人的自然天性,是不计功利的,是不计支出、收入的,与市场上的买卖交易是截然不同的。
这种亲子间的天然关爱和无私的慈孝精神,是其他人际关系所无法比拟的,这是人类爱心的初始种子,也是起点和基石。教育就是从这里开始的,所以也是道德启蒙的起点和基石。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,仁爱之心、博爱精神,都是这种爱心的推衍和升华。《孝经·天子》云:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”中华文化“立爱自亲始”但从来不停留于“亲亲”,孟子说:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《孟子·尽心上》)以家庭和血缘为主导的“亲亲”扩及“仁民”,再扩及“爱物”,乃至具有“民胞物与”(张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”)的胸怀。
《礼记》说“以天下为一家”,中国人早就把家这个基本关系扩大了,也把人类的爱心和德行由本义属于家庭的亲子、孝老之爱,推广到对所有人,乃至天地间所有的物的更为广泛普遍的爱,把人伦的观念贯彻到天地万物之中。
从爱亲走向“泛爱众”,从家庭走向社会、走向自然。爱是道德的基础,珍惜这种爱亲的情感体验,把它培育起来,推展开来,就会养成健康发达的爱心和德性。以此为根而繁衍的价值观和价值体系,应是天然而富人性的。
情感是构成人性的基本元素之一,如果没有这种情怀,而让单纯“以利相交”、以利益为取舍的处世原则主宰人世,那么,见利忘义的世风就难拂去。重宗教的西方文化借重宗教、教会、教堂、宗教节日来培育道德意识;重人伦的中华文化则依托家庭、家教、家风、祠堂、人伦节日来培育道德伦理。
可惜上个世纪经常贬抑伦理文化、轻忽家庭文化,造成断裂,致使我们的新道德建设缺失了一些重要的传统土壤、依托、载体。现在是到了重振伦理文化、家庭文化、人伦节日体系的时候了。
应优先建设三大人伦关系
我们要重振的现代人伦关系,应是在人格平等的基础上,双向互惠互动的伦理关系。应优先建设三大人伦关系:亲子关系(血缘伦理)、夫妻关系(婚姻伦理)、师生关系(层级伦理代表之一)。具体而言可落实到:亲子爱、夫妻情、师生义。
中华文化重伦理道德,中华传统节日的灵魂就是人伦情义,是培育人伦道德的沃土,是人伦教化的好载体。2015年2月17日在春节团拜会上习近平主席致辞说:“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家,親人团聚,朋友相会,表达亲情,畅叙友情,抒发乡情,其乐融融,喜气洋洋。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等,都体现了中国人的这种观念……家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
这是在新时代重振人伦文化、家庭文化、人伦节日体系的新共识,从领导层扭转过去的认识。现在需要普及这种共识,万众一心共同来重振人伦文化、人伦节日体系。