【摘 要】
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西方思想史上的“文明”概念在出现之初就隐含了高低、优劣的二元对立结构。这种建立在进化论基础上的文明图谱以现代西方社会为模板,在确立西方霸权地位的同时,也为全球殖民
【基金项目】
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教育部人文社科研究项目“美国经典作家的科技伦理研究”（12YJA752028）的阶段性成果.
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西方思想史上的“文明”概念在出现之初就隐含了高低、优劣的二元对立结构。这种建立在进化论基础上的文明图谱以现代西方社会为模板,在确立西方霸权地位的同时,也为全球殖民扩张找到了依据。马克·吐温对西方文明的全球化现象非常关切,对土著文化的消亡表示痛心。在1897年出版的游记《赤道环游记》中,他对西方“文明人”的野蛮行径予以痛斥,对异域文明进行了“厚描”式再现,并建议西方人摒弃那种妄自尊大的殖民心态,在文化交流中完善自身的文明社会。而这一点和当代社会对文明的理解有一定的契合之处。
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