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陆阿勇 原名陆锡勇, 70后,广西宾阳人。广西作家协会会员。
上世纪70年代以来,桂中的宾州城中华、古辣等乡镇,都有这么一个特别的风俗:每逢自家娶媳妇,总爱找两位命好的、三十六岁以上六十岁以下的妇女,为新人“铺处”。铺处,乃宾州城俗称,其实就是为新人布置新房铺新床,处即床也。
怎样才算“命好”呢?其实也没特别讲究,但必须要求夫妻健在,至少要有儿子,儿女双全尤佳。请两个命好之人铺处,寓意着好事成双。
人们都喜欢找能说会唱的人铺处,既热闹,又吉利。由此可见,对于铺处者要求甚高,绝非常人所能胜任。
办婚礼那天傍晚,新房里挤满了看热闹的人。铺处开始了,铺处人站在新房的床前,新郎新娘和新郎的母亲站在旁边,心情澎湃又故作恬静看着。铺处开始即唱“铺处歌”,这种歌没有固定形式,可长可短,但内容一定要吉利、喜庆。
宾州城中华镇麻村,就有一位名叫四姐的中年妇人,尤擅“铺处歌”。别看四姐没读过几年书,沒什么文化,但脑瓜子却转得溜快。据说流传久远的宾州城四季生产歌就是其首唱开来的:
一月社,二月笋,三月控篮上岭顶。四月饿得肚蔫伶,五月洋磺搽头顶。六月新禾米饭撑肚紧,七月嫩姜炒鸭颈。八月滚茶送面饼,九月登高看风景。十月禾架响铿铿,十一月做糕又捣饼,十二月新衣买几咛?
从这首生动风趣反映宾州城四季民俗生活的歌谣中,可以窥见四姐长着一个“醒水”(聪明)的头颅。每次被邀请给新人唱铺处歌,只见四姐和她的搭档,一进新房门开口就唱:
月亮圆,月亮圆,
月亮圆圆照哥门(屋);
昨夜照充(见)哥独自,
今晚哥嫂排成双;
今日阿哥娶阿嫂,
母(不)久定添一双小宝宝!
然后,对着屋里的众人问:大家说好不好?
这时大家必会齐声说:好,好,好!
此时,新娘就羞红了脸,新郎就瞅着新娘呵呵憨笑。
接着四姐走到床前,把早已准备好的新娘嫁妆中的席子打开,开口就唱:第一个铺铺席子,富贵花开在眼前。
接着打开新被子(一般铺处用的被子都是九子花被,寓意多子多孙)又唱:第二个铺铺花被,花被内边包白棉。
再后,面对新郎母亲又唱:阿婆福同棉被厚,来年等着对孙缠。
此时,新郎母亲(家婆)就会被四姐逗唱得笑眯了眼。试想:哪个做婆怕孙缠?接着,只见四姐往被子里放果子,一般放柑橘或大青枣。一边放一边唱:四边被角放四个,中间这堆是婆孙。接着把中间一堆果子,双手捧起送到家婆面前,家婆用自己的衣襟轻轻托起,像抱小孩子一样庄重接过来。四姐又向家婆唱:孙子个个乖又巧啊,大了哥当老板弟当官。一堆孙儿交把你啊,问你做婆欢母(不)欢?
此时此刻,家婆想母(不)欢都难,连声讲:欢,欢,欢!紧接着,四姐又看了看、摸了摸新娘子的嫁妆,往下唱:
打开柜,打开箱,
打开箱柜看嫁妆,
一赞底爷(岳父)人大方,
二赞底媚(岳母)手艺强,
彩电冰箱样样有,
底媚手艺丛(还)比织女强!
然后把新娘的小手放进新郎的手心,让他们紧紧握住,最后唱道:从此两人当世界啊(过日子),幸福生活万年长……
四姐膝下三女一儿,或因此前对儿子过于溺爱,总之儿子学业不精,后闯荡社会,又因游手好闲,怕苦畏累,如“蜻蜓点水”频繁跳槽,结果而立之年仍光棍一条。这让四姐颇为挫败,觉得自己前世辛劳为人唱铺处歌,到处撮合好事,到头来却撮不来儿子一场姻缘,于是从此谢绝各方邀请,不再为人做嫁妆唱铺处歌了。久之,这习俗鲜见传承者矣。
上世纪70年代以来,桂中的宾州城中华、古辣等乡镇,都有这么一个特别的风俗:每逢自家娶媳妇,总爱找两位命好的、三十六岁以上六十岁以下的妇女,为新人“铺处”。铺处,乃宾州城俗称,其实就是为新人布置新房铺新床,处即床也。
怎样才算“命好”呢?其实也没特别讲究,但必须要求夫妻健在,至少要有儿子,儿女双全尤佳。请两个命好之人铺处,寓意着好事成双。
人们都喜欢找能说会唱的人铺处,既热闹,又吉利。由此可见,对于铺处者要求甚高,绝非常人所能胜任。
办婚礼那天傍晚,新房里挤满了看热闹的人。铺处开始了,铺处人站在新房的床前,新郎新娘和新郎的母亲站在旁边,心情澎湃又故作恬静看着。铺处开始即唱“铺处歌”,这种歌没有固定形式,可长可短,但内容一定要吉利、喜庆。
宾州城中华镇麻村,就有一位名叫四姐的中年妇人,尤擅“铺处歌”。别看四姐没读过几年书,沒什么文化,但脑瓜子却转得溜快。据说流传久远的宾州城四季生产歌就是其首唱开来的:
一月社,二月笋,三月控篮上岭顶。四月饿得肚蔫伶,五月洋磺搽头顶。六月新禾米饭撑肚紧,七月嫩姜炒鸭颈。八月滚茶送面饼,九月登高看风景。十月禾架响铿铿,十一月做糕又捣饼,十二月新衣买几咛?
从这首生动风趣反映宾州城四季民俗生活的歌谣中,可以窥见四姐长着一个“醒水”(聪明)的头颅。每次被邀请给新人唱铺处歌,只见四姐和她的搭档,一进新房门开口就唱:
月亮圆,月亮圆,
月亮圆圆照哥门(屋);
昨夜照充(见)哥独自,
今晚哥嫂排成双;
今日阿哥娶阿嫂,
母(不)久定添一双小宝宝!
然后,对着屋里的众人问:大家说好不好?
这时大家必会齐声说:好,好,好!
此时,新娘就羞红了脸,新郎就瞅着新娘呵呵憨笑。
接着四姐走到床前,把早已准备好的新娘嫁妆中的席子打开,开口就唱:第一个铺铺席子,富贵花开在眼前。
接着打开新被子(一般铺处用的被子都是九子花被,寓意多子多孙)又唱:第二个铺铺花被,花被内边包白棉。
再后,面对新郎母亲又唱:阿婆福同棉被厚,来年等着对孙缠。
此时,新郎母亲(家婆)就会被四姐逗唱得笑眯了眼。试想:哪个做婆怕孙缠?接着,只见四姐往被子里放果子,一般放柑橘或大青枣。一边放一边唱:四边被角放四个,中间这堆是婆孙。接着把中间一堆果子,双手捧起送到家婆面前,家婆用自己的衣襟轻轻托起,像抱小孩子一样庄重接过来。四姐又向家婆唱:孙子个个乖又巧啊,大了哥当老板弟当官。一堆孙儿交把你啊,问你做婆欢母(不)欢?
此时此刻,家婆想母(不)欢都难,连声讲:欢,欢,欢!紧接着,四姐又看了看、摸了摸新娘子的嫁妆,往下唱:
打开柜,打开箱,
打开箱柜看嫁妆,
一赞底爷(岳父)人大方,
二赞底媚(岳母)手艺强,
彩电冰箱样样有,
底媚手艺丛(还)比织女强!
然后把新娘的小手放进新郎的手心,让他们紧紧握住,最后唱道:从此两人当世界啊(过日子),幸福生活万年长……
四姐膝下三女一儿,或因此前对儿子过于溺爱,总之儿子学业不精,后闯荡社会,又因游手好闲,怕苦畏累,如“蜻蜓点水”频繁跳槽,结果而立之年仍光棍一条。这让四姐颇为挫败,觉得自己前世辛劳为人唱铺处歌,到处撮合好事,到头来却撮不来儿子一场姻缘,于是从此谢绝各方邀请,不再为人做嫁妆唱铺处歌了。久之,这习俗鲜见传承者矣。